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승정원일기
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개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
승정원일기 129책(탈초본 2768책) 고종 8년 9월 25일 임자
1871년 同治(淸/穆宗) 10년
요목
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
金元植
藥院進
。 左承旨
金聲根
廚院進
。 右承旨
趙定熙
緣故出
。 左副承旨
李承宇
坐
。 右副承旨
李時夏
坐直
。 同副承旨
李昌漢
坐直
。 注書。 假注書。 事變假注書。
○ 上在
景福宮
。停常參·經筵。
○ 上在
景福宮
。停常參·經筵。
○ 中宮殿誕日, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 宗親·儀賓·內閣·政院·玉堂·百官, 口傳問安。 答曰, 知道。 中宮殿, 宗親·儀賓·內閣·政院·玉堂·百官, 單子問安。 答曰, 知道。
○ 中宮殿誕日, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 宗親·儀賓·內閣·政院·玉堂·百官, 口傳問安。 答曰, 知道。 中宮殿, 宗親·儀賓·內閣·政院·玉堂·百官, 單子問安。 答曰, 知道。
○ 政院啓曰, 明日常參·經筵取稟, 傳曰, 停。
○ 政院啓曰, 明日常參·經筵取稟, 傳曰, 停。
○ 政院啓曰, 議政府郞廳來言, 今日賓廳日次, 而中宮殿誕日問安相値, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 政院啓曰, 議政府郞廳來言, 今日賓廳日次, 而中宮殿誕日問安相値, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日當爲習射技放, 而問安相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日當爲習射技放, 而問安相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 以司謁
白俊爀
手本, 別監
梁基煥
身爲入直, 無端逃走, 其罪狀, 令攸司從重科治事。 傳曰, 令秋曹期於捉得後以聞。
○ 以司謁
白俊爀
手本, 別監
梁基煥
身爲入直, 無端逃走, 其罪狀, 令攸司從重科治事。 傳曰, 令秋曹期於捉得後以聞。
○ 辛未九月二十五日巽時, 上御
紫薇堂
。 進講入侍時, 判府事
李裕元
, 講官
趙性敎
, 參贊官
李昌漢
, 侍讀官
洪健植
, 假注書
李熙圭
, 記事官
趙鍾翼
·
李根命
, 各持
詩傳
第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。
裕元
進前奏曰, 數日日氣甚冷, 而今日則稍解, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。
裕元
曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。
裕元
曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
裕元
曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
裕元
曰, 大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
裕元
曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。
裕元
曰, 中宮殿彌月之期幾滿, 諸節連得太平乎? 上曰, 平順矣。
裕元
曰, 每當臨産之朔, 常常起步於房闥之間, 似好矣。 上曰, 或有時起步於房闥矣。
裕元
就座, 上誦前受音一遍訖。 仍開卷。
性敎
讀自出自北門, 止北風三章。 仍釋義訖。 上命授書算于
性敎
。 上讀新受音十遍訖。
性敎
還納書算。 上曰, 衛之忠臣, 貧窶如此, 而莫知其艱, 無勸士之道矣, 然而無懟憾之辭, 終歸於天, 其忠矣。
性敎
曰, 困苦極矣, 而終無去心, 忠之至也, 事君之道, 當如是矣。
裕元
曰, 小註有衛之忠臣, 處其變而不失其道者, 可以爲萬世臣子之法也。 上曰, 北風章言, 賤者旣去, 貴者亦去, 則其國之危亂, 可知矣。
性敎
曰, 然矣。
北門
·
北風
, 皆亂世之所作也, 氣象愁慘, 有不足取, 而詩三百篇, 一言而蔽曰, 勸懲而已, 則北門之忠臣, 爲萬世事君之經法, 衛國之暗君, 爲百王使臣之鑑戒, 一章之內, 勸懲備焉。
夫子
所以存此
詩
者, 其垂世勸懲之意, 深且切也。
健植
曰, 衛之忠臣, 處於變亂, 以天實爲之之語, 自歎其困苦, 少無怨懟, 其事君無二志, 於此可見矣。
唐太宗
詩曰, 疾風知勁草, 板蕩識誠臣, 此之謂也。
昌漢
曰, 講官·儒臣, 備陳無餘, 臣無容更達矣。
裕元
曰,
北門
之終窶且貧, 鞠躬盡瘁, 死而後已者也,
北風
之携手同行, 見幾而作, 不俟終日者也。 上曰,
北門
章之處亂世不去者, 專任國事而然也。
北風
章之擕手同行者, 不任國事而去之矣。
性敎
曰,
北門
之臣, 王事埤益, 則無可去之義,
北風
之人, 官守無責, 則見幾而作, 隨其所遇, 事各不同也。 昔殷之末,
微子
去之,
箕子
爲囚,
比干
諫而死, 三人之行不同, 而
夫子
稱之以殷有三仁者, 或去或死或囚而不辭, 同出於至誠惻怛之心, 而一循乎義理之正故也。
裕元
曰, 御下之道, 亶在乎此, 聖學之深得旨義, 不勝欽頌矣。 上掩卷, 命史官就座。 仍命大臣先退。 又命退。 諸臣以次退出。
○ 辛未九月二十五日巽時, 上御
紫薇堂
。 進講入侍時, 判府事
李裕元
, 講官
趙性敎
, 參贊官
李昌漢
, 侍讀官
洪健植
, 假注書
李熙圭
, 記事官
趙鍾翼
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