進講이 끝난 뒤에 李聖求 등이 군사를 보내 적정을 정탐하는 문제, 募兵의 문제, 중국의 제도를 모방하여 用錢하는 문제, 嘉禮를 속히 행하는 문제 등에 대해 논의함
○ 講訖。李聖求進曰, 當此求言之日, 適忝諫長, 卽當獻箚, 而短於文辭, 且無智識, 旣有所懷, 請面達焉。上曰, 悉陳無隱。聖求曰, 聖神改紀之後, 斥絶北虜, 義聲聞於天下, 而尙今三年, 無征討之實事, 雖不能大擧義兵, 一決勝負, 而或遣數千百騎, 偵探虜中, 有如毛將所爲, 則大義可明, 後言有執, 大院君神主傍題事, 禮官請之, 言官爭論, 尙未蒙允, 群情未安, 願從禮官之請, 速爲傍題。嘉禮, 是帝王家婚姻, 必須以時, 豈可以噎廢食, 我國多士大夫, 豈無可合處子? 宜令禮官, 速捧單子, 臣之所達, 雖似細微, 實係三綱, 不避煩瀆。上曰, 遣兵探賊之事, 辭正義直, 而缺五六行 上曰, 旣無定數, 似爲濫觴, 未知諸將所領者, 幾人乎? 考啓。聖求又曰, 我國騎步兵, 只是上番之軍, 無戰守邊上之事, 自古募兵, 有樂爲之用者, 不計多少, 使之聚募, 限平戍諸邊上, 似當。上曰, 募士得力者, 自古果有之, 而今則時勢有異, 國無物力, 募聚之策, 必多財帛, 故欲行而不能矣。聖求又曰, 用錢之法, 我國不行, 蓋以只用於境內, 終慮其無用, 今聞毛將, 亦鑄錢云, 請依中原用錢之法, 奏聞而行之, 如不得用於境內, 則給諸赴京譯官, 使之買賣, 何如? 上曰, 用錢之論, 久矣。上年至於鑄成, 非但民不愼用, 國儲不足, 不能行耳。難期必行, 而先爲奏聞, 則似涉於虛, 大槪我國, 只用米布, 故民皆重難矣。聖求曰, 所懷如此, 冒昧敢陳, 其中可以採用者, 宜議於廟堂而行之, 若以服膺體念爲語, 只備虛文, 則恐無求言之實矣。上曰, 此言甚是, 旣使之言, 而不用其言, 則無求之實矣。且待群言之集, 當下于大臣議處焉, 用錢事, 令該曹議處。尹昉進曰, 近者求言, 親降天札, 辭旨懇惻, 臣隣感動, 進言者多矣。言雖不中, 擇其善者, 如有可用, 用之勿疑, 如臣智慮淺短, 且於榻前, 每陳所懷, 更有何言? 反正初, 曾達洪範建極之語矣。五皇極之註曰, 極卽標準也。四方所取正, 堯·舜之精一執中, 亦建極之意也。苟建其極, 則接物應事, 自得其道, 自上欲去朋比, 只在建極而已。臣曾奉使中朝, 有皇極·歸極·無極諸殿, 銘額, 皆取建極之意也, 臣每以此言, 達于榻前。缺數行瑬曰, 自前雖有求言, 而常自政院代撰矣。今者特降天札, 誰不感動而進言? 但在採用而已。惟缺如臣愚劣, 何敢言乎? 近來天變疊見層出, 古之人君, 致有三徙之事, 伏觀自上治逆, 甚爲明快, 似是轉移之機會, 而尙今未致其感應, 竊恐修省戒懼之誠, 有所未盡也。領相, 以一國重望, 久在病告, 而自上待以重禮, 故感激圖報, 以死自期, 但人君求賢, 旣致其人, 而不能用之, 則只是虛文, 未得實效, 領相筋力雖衰, 精神依舊, 朝野想望, 臣願聖明, 用之必如求出之時, 終始專一也。至誠惻怛, 民猶怨苦, 臣恐仁有所不足也。明目達聰, 豈謂瑣細之事。非察於大而遺於小, 臣恐明有所不燭也。武之爲言, 非特威武肅殺, 必如天道, 可濟庶事, 臣恐武亦有所未盡也。必待此三者, 然後可以感應天心, 聳動人情矣。鄭百昌進曰, 臣待罪言地邊, 當求言之時, 未能達一言矣。瑬旣發言, 臣敢繼進, 逆獄初起, 宰相居多, 人皆恐動, 而數日推問, 卽爲放釋, 聖明如此, 天災亦當可弭, 而猶有所未盡者, 大槪獄事, 朴應晟, 聞於權盼, 朴宗一, 亦以爲聞於盼, 而當初不告數三朝官, 上變大事, 雖微渺者, 亦當不漏, 而至於原情時乃言, 且金藎國·崔瓘之事, 面質時, 乃以爲不言, 應晟奸猾, 雖曰不伏, 而宗一違端, 實如此矣。今之論賞, 不亦濫乎? 以其發告, 賞以奴婢, 則猶或, 可也。爵賞名器, 豈宜濫施? 臣爲問事郞廳, 備知其事, 敢此陳達。大槪逆謀, 必爲逆者知之, 豈他人所可知乎? 聖明九重, 雖不知之, 而例爲前期傳播, 以致人心洶動不安也。宗一雖不可治罪, 而加資之命, 則似濫。上曰, 此言是矣。宗一情狀, 於此一節, 果有違端, 大槪以此發告, 有此論賞, 非不知此也。百昌又曰, 聖求亦上達矣。都監停罷之命, 實爲未安, 速定大婚, 國家聖意, 似因激端, 而有此下敎, 尤爲未安, 缺五六行瑬曰, 加抄則必知其才, 且有人望, 似難容易爲之, 近來西報尙至, 必須委任體臣, 頃者狀啓, 請以三南軍士, 及時調撥, 而時未回啓, 群議以爲宜依狀啓, 大槪客土人馬, 遠地跋涉, 必有病苦之患, 而前日赴防之軍, 亦有立馬之事, 似當以此問於領相, 亦以依狀啓, 似當爲答矣。上曰, 前日旣有馬兵往立之事, 則當依此送之, 而但抄兵之弊, 不知多少, 倉卒調發, 未知如何。金藎國曰, 雖使立馬, 不可以久, 若過數月, 旋則輪番, 宜當。上曰, 此後其處軍士, 當使輪遞, 不可每送。瑬曰, 聖求, 言募兵事矣。臣曾在兵曹, 欲自京中募兵, 爲其事目, 分定三等, 掛椖曉諭, 終始無應, 必不信國令而然也。今若善爲此擧, 則雖未多得, 必有補益。敏求曰, 若一應募, 終身不免軍役, 豈肯樂爲之應? 宜使守令, 各募親兵, 時賜賞給, 免其軍役, 則必有應者, 令平安道守令, 各自募之似當。昉曰, 今觀李敬輿昌城·義州·滿浦三處邊倅褒奬狀啓, 似當依狀啓褒奬。上曰, 邊將處, 當給衣資, 而姑待日寒矣。瑬曰, 頃日勳臣, 旣有聞見, 不敢不爾, 朴應晟面質時言語不美, 勳臣等極爲未安, 只以陳達往來可否之言, 而自上以爲輕蔑大臣, 惶恐罔措, 勳臣是一體之人, 所不敢達, 而實情如此。上曰, 以大臣爲證, 豈非輕蔑乎? 瑬曰, 特不思之而已。豈其實情。上曰, 非尊重大臣之事也。此習出於朴炡矣。昉曰, 考出實錄, 實非易事, 又有不可輕考之語, 近因實錄, 不在京中, 皆在外方, 殊極未安, 寧邊實錄及茂朱山城先王朝實錄, 當來置於京, 及此時閑暇, 送堂上輸來, 何如? 上曰, 依爲之。缺五六行 上曰, 方行號牌, 使彼驚動, 又爲此事, 必難保全, 雖行之而宜待來年。鳴吉曰, 都城近處, 水原爲重鎭, 臣與府使李時白, 自少相切, 知其爲善人, 而未知其有才, 於其往時, 常以爲慮, 近聞竭盡精誠, 甚得軍情, 再發會軍之令, 則闔境遠近, 一夜盡聚云矣。仍出一圖指點而言曰, 此是時白所贈行軍之法, 有如是矣。此時武士, 甚爲有關, 故軍官四十餘人, 前除赴西矣。今聞十九人, 當爲赴防云, 請特命除防, 以重保障, 且數甚不多, 似不難矣。上曰, 前除十六人, 而又請減七十人矣。內備雖不可忽, 而外警亦爲關重, 除七十軍士甚難, 只除十六人, 赴防爲可。鳴吉曰, 水原山城募民復戶之事, 宣惠廳廢閣不行, 極爲未便。上曰, 政院問啓。鳴吉曰, 惶恐敢達, 臣往江都, 聞光海居處, 非但隘陋, 苦於雨漏, 若欲修改, 則必移他處, 故不能爲之, 雖有罪過, 豈可如此, 似爲未安。上曰, 自前有雨漏處, 則府尹啓達修改, 今何不然乎? 聖求曰, 臣往江華時見之, 其家雖不爽豁, 而十餘間矣。其時溫突, 且有漏處, 故啓請改修矣。上曰, 近聞其處, 內官上來所言, 有雨漏處, 而以爲病愈後, 府尹請改矣, 府中他處, 無大家乎? 聖求曰, 所處之外, 其餘他處, 則皆閭閻中, 火患可慮矣。
○ 講訖。李聖求進曰, 當此求言之日, 適忝諫長, 卽當獻箚, 而短於文辭, 且無智識, 旣有所懷, 請面達焉。上曰, 悉陳無隱。聖求曰, 聖神改紀之後, 斥絶北虜, 義聲聞於天下, 而尙今三年, 無征討之實事, 雖不能大擧義兵, 一決勝負, 而或遣數千百騎, 偵探虜中, 有如毛將所爲, 則大義可明, 後言有執, 大院君神主傍題事, 禮官請之, 言官爭論, 尙未蒙允, 群情未安, 願從禮官之請, 速爲傍題。嘉禮, 是帝王家婚姻, 必須以時, 豈可以噎廢食, 我國多士大夫, 豈無可合處子? 宜令禮官, 速捧單子, 臣之所達, 雖似細微, 實係三綱, 不避煩瀆。上曰, 遣兵探賊之事, 辭正義直, 而...