인조 - 고종
晴
都承旨 姜碩期 式暇。左承旨 徐景雨 坐直。右承旨 朴弘美 坐直。左副承旨 尹墀 坐。右副承旨 權鑊 坐。同副承旨 尹煌 坐。注書 崔煜 仕沈之漢 仕直。假注書。事變假注書 朴啓榮 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
黃가 하직함
○ 下直, 潭陽府使黃瀡。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 내줄 것을 청하는 覩摠府의 계
○ 權鑊, 以摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
29일 延興府院君家에 賜樂하라는 전교
○ 傳于尹墀曰, 來二十九日, 延興府院君家, 一等賜樂事, 言于該曹。 -
궐원이 생긴 인원을 後政에서 차출할 것을 청하는 侍講院의 계
○ 尹墀, 以侍講院言啓曰, 本院下番四員內, 兼司書沈之源, 以御史, 時去咸鏡道, 司書兼說書未差, 只有說書柳穎, 今方入直, 而他無替直之員, 前頭疾病事故, 未可預料, 闕員, 後政盡爲差出, 何如? 傳曰, 依啓。 -
안심하고 조리하라고 左議政의 여섯 번째 呈辭에 대해 내린 전교
○ 以左相六度呈辭, 傳曰, 安心調理。 -
慶平君에 대해 臺諫이 罷職으로 감히 論啓하지 못하고 있으므로 下諭할 수 없다는 朴弘美의 계
○ 朴弘美啓曰, 慶平君, 令本道給馬還送, 可也事, 命下矣。臺諫方以罷職, 不敢論啓, 不得下諭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
左議政의 呈辭에 대한 비답을 내일 傳諭하겠다는 朴弘美의 계
○ 朴弘美啓曰, 左相呈辭批答, 今此夜深, 且政府無郞廳, 明日以史官傳諭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
巡將이 낙점을 받은 뒤 나오지 않을 경우 軍務에 관계되므로 임의로 출입하지 못한다는 李弘胄 등의 계
○ 燼餘 兵曹判書李弘胄, 參判李命俊, 參議全湜, 參知李基祚啓辭, 巡將人員, 望前後, 分爲兩番, 各其番次不離待候, 如有受點不進者, 則事係軍務, 例有拿推之命, 故不敢任意出入矣。缺數行待罪。傳曰, 知道。勿待罪。 -
軍器와 軍糧을 마련하여 監司에게 牒報한 尹侊의 罷職 등을 청하는 尹坵의 계
○ 正言尹坵啓曰, 白川郡守尹侊, 以措備些少軍器軍糧之事, 偃然牒報於監司, 至以赴任以來, 圖報萬一爲言, 愚陋無恥, 希冀幸冒之狀, 已極可駭, 而爲方伯者, 又從而褒啓, 直請照例論賞, 其不識事體, 甚矣。請尹侊罷, 黃海監司李汝鎭[李汝璜]推考。 -
寧邊을 담당할 능력이 없는 梁庭源의 罷職을 청함
○ 寧邊爲西路巨鎭, 責任非輕, 而府使梁庭源[梁應深], 政令解弛, 不能收拾, 使關防之地, 日就凋瘵, 西來帥臣幕官, 皆以爲憂, 請亟命罷職, 其代, 各別擇差, 急速下送。 -
慈殿의 拜陵을 말리지 않은 禮曹의 해당 堂上 등을 從重推考할 것 등을 청함
○ 祭墓非古也。自漢以降, 雖莫之或改, 而至於婦人上墓, 則於禮不載, 其爲非禮也, 明矣。卽今閭閻之間, 亦無此擧, 則況於宮闈之嚴, 國母之尊乎? 喬山遷兆, 霜露旣降, 缺一字雖不能勉抑至情, 乃有此旨, 而殿下固當從容, 期於勸止, 初不使外廷知之也。禮者出於情, 而止於義者也。豈可徑情直行, 以取非禮之譏乎? 非但有乖於古典, 亦不可垂法於後世, 節目之難便, 民弊之不貲, 非所論也。爲禮官, 所當據禮防啓, 而不此之思, 乃以退行爲請, 有若終當奉行者〈然〉, 其不察甚矣, 請禮曹當該堂上·郞廳, 從重推考。亟寢慈殿拜陵之令。答曰, 不允。拜陵一事, 令該曹, 依例相考稟處。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 尹墀의 계
○ 尹墀啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
李時昉이 密符를 반납했으므로 密匣을 내줄 것을 청하는 朴弘美의 계
○ 朴弘美啓曰, 廣州牧使李時昉所受密符還納, 請出密匣。 -
拜陵에 대해 臺諫이 亟寢으로 論啓하고 있으므로 稟處하라고 분부할 수 없다는 朴弘美의 계
○ 朴弘美啓曰, 拜陵一事, 令該曹前例相考稟處事, 命下矣。臺諫方以亟寢論啓稟處事, 不得分付之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
遷陵都監監造官에 차출된 柳時寬을 閑官으로 換差할 것을 청하는 各城禁火司의 계
○ 尹□, 以各城禁火司言啓曰, 本司別坐二員缺入直, 朝夕受納牌, 時方留董築城, 而其間不無疾病事故, 常患不足, 今者別坐柳時寬, 以遷陵都監監造官, 除本司仕上直, 只有別坐鄭昌祖勢難獨察, 柳時寬, 依他例閑官換差, 何如? 傳曰, 依啓。 -
鄭楷가 都監의 千摠으로 직무를 보고, 있으므로 平安道의 中軍으로 내려보내지 말 것을 청하는 訓鍊都監의 계
○ 權鑊, 以訓鍊都監言啓曰, 副護軍鄭楷, 以都監千摠啓下, 察任有日矣。平安兵使柳琳, 必不知爲都監將官, 今以中軍啓請, 千摠重任, 不可人人而爲之, 鄭楷勿爲下送, 何如? 傳曰, 依啓。 -
先臣遺文을 바치면서 君德을 닦는 데 힘쓸 것을 청하는 申翊聖의 차자
○ 東陽尉申翊聖箚子, 伏以, 先臣遺文在篋者, 不忍謾棄, 纂次印出, 本欲藏于家而已, 竊聞故事, 國中書籍登刊者, 必經進御, 而昨於前席, 缺數行任, 應製篇翰, 咨奏敎命, 有關於時政者, 不爲不多, 而淪失於搶攘之際, 放竄幽憂之中, 頗事論著, 雖小說單辭, 皆有所激而發。至於東國事蹟, 人物是非, 𨓏𨓏直書, 不避忌諱者, 出於傷時悼道之懷, 而實寓勸懲, 其志誠可悲也。先臣嘗觀宋史, 慨然而歎曰, 熙豐奸孽, 矯誣當世, 而不足, 欲竝欺後世, 眩亂史牒, 賴高宗改修, 可見天道之好還也。不幸先朝實錄, 成於凶人之手, 遂爲穢史, 小人之禍, 古今一轍, 國可亡, 史不可亡, 乃著神宗·哲宗實錄, 修纂顚末, 以明舊史, 改纂成例, 意實惓惓。因國家多事, 〈昏朝實錄〉迄未刪正, 天不少延, 齎志入地, 臣在草土, 常自悲痛耿耿者也。仍竊伏念, 先臣遭遇聖明, 妄思[受恩]深重, 盡瘁多年, 六字缺或有過擧, 則憂懼缺恒謂今日國勢, 無一可恃, 而惟恃君德耳。君德一虧, 則國不可爲, 民心之係屬在是, 天命之迓續〈在是〉, 錢穀·甲兵, 有不足憂, 此先臣雅志也。臣推先臣之意, 敢獻一得焉。御物必誠, 勿任數而臨之, 慮事必〈愼〉勿違衆而自用, 辭氣勿太露, 使人窺其深淺。言路必廓開, 使人得盡其情, 體乾之健, 行巽之貞, 此今日君德之所當勉者也。古人曰, 內重則可以勝外之輕, 得深則可以見誘之小, 言約而意備, 最切於向裏工夫。伏願聖明, 留神焉。臣孤露餘生, 匏繫於世, 固不當冒進瞽說, 而玆因家乘之獻, 不勝感慨之忱, 惟殿下, 恕其狂僭焉。答曰, 觀卿上箚, 深用嘉尙, 且投進先卿遺稿, 對卷悲感, 無以爲心, 箚末所陳, 以下缺 -
遞差해 줄 것을 청하는 金瑬의 차자
○ 左議政金瑬箚子, 伏以, 臣冒死請急, 今已五矣, 獸駭餘息, 日俟嚴譴, 聖度如天, 終始曲全, 至於遣承旨敦諭, 而又以似虧國體爲敎, 臣罪至此, 而尤大矣, 惶恐感激, 罔知所措。臣雖無狀, 稍有人心, 寧不知奔走出謝, 仰答鴻私。第以臣之事君者, 只是筋力精神, 而狗馬之疾, 日益沈劇, 眞元斲喪, 形骸換脫, 漸至難醫之域, 如此而缺 以備驅策哉? 況同列重臣? 以臣之言, 一向引入, 臣雖欲獨蒙愧恥, 强顔出仕, 其於公儀[議], 何? 此臣之所以干冒天威, 連章累辭, 而不知止者也。伏乞聖明, 俯察前後危懇, 亟許鐫遞, 以安愚分, 不勝幸甚。答曰, 省箚具悉。目今遷陵之日不遠, 邊虞孔棘。以下缺已上燼餘
