인조 - 고종
晴曉雪
都承旨 李聖求 坐。左承旨 尹墀 坐直。右承旨 金尙 坐。左副承旨 鄭之羽 坐。右副承旨 韓仁及 坐。同副承旨 趙邦直 坐直。注書 權堣 式暇 未差。假注書 柳俊昌 仕。事變假注書 南老星 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
陳欽에게 弓矢를 給送하라는 전교
○ 傳于韓仁及曰, 今下弓矢, 柔遠僉使陳欽給送。 -
李貴가 吏曹 判書에 제수되었으므로 三省推鞫은 開坐할 수 없다는 金尙의 계
○ 金尙啓曰, 禁府郞廳以委官意來言, 判義禁李貴, 昨日政吏曹判書除授, 時未肅拜。自前三省推鞫, 無判義禁, 則不得開坐, 今日推鞫不得爲之云。敢啓。傳曰, 知道。 -
날이 차므로 入直軍士 등에게 空石을 題給하라는 전교
○ 傳曰, 日寒, 入直軍士等, 空石題給。 -
辭職하지 말라고 回諭하라고 咸鏡監司의 辭狀에 대해 내린 전교
○ 以咸鏡監司辭狀, 傳曰, 勿辭, 安心察職事, 回諭。 -
影職 4品의 값에 맞는 물품을 납부하였으면 本曹의 帖文과 관계없이 免講하게 하라고 各道의 監司 및 都事에게 移文하기를 청하는 兵曹의 계
○ 韓仁及以兵曹言啓曰, 數字缺傳曰, 依啓。已受免講帖者, 勿爲査覈, 俾無失信之歎事, 傳敎矣。納物免講之類, 數字缺曹帖文者, 依上敎勿爲査覈, 受帖於本道監司者, 似非虛事, 亦當一體免講, 而只受本官公文者, 則不無虛僞之弊, 竝令應講, 其中所納之物數, 與影職四品之價相准, 則雖無該曹帖文, 許令免講, 似爲宜當。此意各道監司·都事處行移, 何如? 傳曰, 依啓。 -
上變한 趙興賓에게 奴婢와 田畓을 賜給하지 않는 이유를 問啓하라는 전교
○ 傳于金尙曰, 上變人趙興賓, 奴婢·田畓賜給事, 下敎已久, 而該曹至今不爲擧行, 事甚不當, 廢閣緣由問啓。 -
禁軍 및 各處의 軍士들에게도 空石을 分給하였다는 兵曹의 계
○ 趙邦直, 以兵曹言啓曰, 日寒, 入直軍士等, 空石題給事, 傳敎矣。禁軍及各處軍士, 空石, 曾已分給之意。敢啓。傳曰, 知道。 -
空石을 1명당 1葉씩 1655葉을 禁軍의 軍士 등에게 題給하였다는 戶曹의 계
○ 趙邦直, 以戶曹言啓曰, 日寒, 入直軍士, 空石題給事, 傳敎矣。曾因兵曹移文數字缺禁軍軍士三百五十人及下衛諸處守直軍一千七百名, 每名空石一葉, 合二千五十葉, 已爲題給之意。敢啓。傳曰, 知道。 -
擊錚을 한 金楫의 囚禁治罪 등을 청하는 兵曹의 계
○ 趙邦直以兵曹言啓曰, 砲手金楫稱名人, 自開陽門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司囚禁治罪。同門守門將李位立, 常時不能禁斷, 以致闌入, 極爲痛駭, 請推考。傳曰, 依啓。 -
沈器遠 등이 하직함
○ 下直, 全羅監司沈器遠, 柔遠僉使陳欽。 -
新命을 거두어주기를 청하는 金時讓의 상소
○ 兵曹判書金時讓, 上言于主上殿下。伏以, 臣自有新命, 夙夜遑遑, 徊徨輾轉, 爛熟三思, 臆塞心悸, 內顧茫然, 如墮千仞坑塹, 仰視天日, 而不知所以拔出也。聖明之擢臣於千萬人所料之外者, 不過欲試之, 而第今體察之任, 莫重莫大, 成敗之幾, 決於斯須, 斷非試可之地。國步艱難, 邊鄙多聳, 强敵隔江, 而朝夕莫保, 漢人在境, 而變故層生, 防備之事, 調娛之責, 皆在體臣, 而無數字缺調, 萬事瓦裂, 莫可收拾, 恬嬉度日, 姑息數字缺謀勝算, 盡歸空談, 雖使勳代[伐]高世, 籌略出人, 可以缺時之望者當之, 猶難擧其職, 以答聖上委寄之意。臣以弱植孤根, 無搏鷄之能, 乏橫草之勞, 朝夕奔走, 以供庶務, 尙多顚躓, 而卒然一朝, 置之不能當之地, 束縛而馳驟之, 是何異强僬僥以百鎰之重, 責駑駘以千里之步。代斲之患, 止於汗顔而血指則幸矣。小器不可揉而大之, 短絲不可引而長之, 揉之而欲其大則破, 引之而求其長則絶, 理勢當然, 而不待智者而知也。街談巷議, 已不勝其紛紛, 臣雖無恥, 重愛官爵, 亦豈可自若聾瞽, 而犯笑侮, 拂人心, 行呼唱於道路, 揚揚自得, 有如攫金於市者, 自作難逭之蘖, 以貽朝廷之羞哉? 日月雖高, 無微不照, 伏望天地父母, 察臣肝膈之言, 諒臣悶迫之情, 亟回新命, 以便公私, 不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。予意已諭, 須勿固辭, 安心察職[任]。 -
병으로 인하여 遞改를 청하는 南以恭의 상언
○ 禮曹參判南以恭, 上言于主上殿下。伏以, 臣本以老病之人, 素患脫肛之症, 缺數字參三省交坐時, 適因登圊, 腸頭突出, 痛勢轉㞃, 不能運身, 僅得載來于家, 多般治療, 尙未收入, 極爲悶迫。臣本職及兼帶同知義禁備邊司堂上, 俱係緊地, 旬月之內, 差復難期。伏願俯察臣實病, 亟賜遞改, 不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。卿其勿辭, 調理行公。 -
方伯의 임무를 잘 하라고 沈器遠에게 내린 교서
○ 敎全羅監司沈器遠書。王若曰, 理邦之道, 得人爲先, 用材之方, 視地所重, 重在內, 則庸諸內, 重在外, 則試之外, 惟人臣致其節缺賴其力。是以蕭何功參三傑, 而數字缺位列九卿, 而分符乎河內, 其臣主相須數字缺入近遠也, 詎不卓然茂著哉? 惟卿氣宏而謨數字缺業鉅, 義激乎扶倫, 而奮不顧身, 忠切於事君, 則誠可格天。當艱虞之會, 而效奔走之勞, 斂開創之勳, 而守退讓之實, 此予所以知卿者深, 卿所以報予者勤, 而有難以一日去予左右者也。顧念湖南一域, 根抵所係, 治謀征法, 非比餘方, 況今國家多故, 力役不休, 自司馬·司徒之職, 凡百徵調, 悉責之本道, 是予之關中河內, 而擇人寄治, 誠以濟國事爲重也。玆授卿以云云。嗚呼。卿以盡悴之躬, 摠五使之任, 有與國休戚之義, 有知無不爲之責, 雖乃身處外, 乃心罔不在王家, 擘畫當務, 必不待予攸多誥。內無一年之畜, 資辦於本道者, 猶外府也, 而丁玆歲侵, 大命伊邇數字缺靡怨咨, 而征繕無滯, 惟在卿幹敏而勤恤, 數字缺時之用, 取調於本道者, 猶爪牙也。而徵發數字缺脩明, 師徒樂赴, 惟在數字缺而撫摩。江都倚舟楫之利, 必須衣袽常新, 大數字缺魚鹽之輸, 必須公私竝濟。申學校之課, 而棫樸盛於王國者, 實惟卿, 葺萑蒲之散而龍蛇化爲我赤子者, 實惟卿。獄訟之不頗, 民極于病, 卿宜聽覽惟明, 長吏之饕, 人蒙其害, 卿宜澄[登]黜惟公。官自通政以上, 方稟予裁, 罪非大辟之科, 悉從卿斷。嗚呼。方伯, 卽古之連帥, 付畀實專, 利器, 當別於盤根, 抱負可展。往敬乃治, 祗若予命, 故玆敎示, 想宜知悉。行副司直知製敎李敏求製進 。 -
引見에 沈器遠 등이 입시하여 全羅道의 兵政 등 監使의 責務, 柳琳의 處事, 將才의 선발, 營將의 폐단 등에 대해 논의함
○ 巳時, 上御興政堂, 引見全羅監司沈器遠。入侍右承旨金尙, 假注書柳俊昌, 記事官沈之漢, 數字缺全羅監司沈器遠。上曰, 進前。卿今將遠去, 如有所懷, 陳達可也。器遠曰, 臣今將遠離, 其於犬馬之誠, 爲如何哉? 但已爲藩臣, 雖有所懷, 恐妨於朝廷之上, 不敢畢其說矣, 而下問及此, 臣當陳達矣。近日天災時變, 相繼而作, 只以人事見之, 則前頭變亂, 難保其必無, 極可慮也。上曰, 然矣。卿則不可遠送, 甚爲依依, 而本道大地, 往彼凡事善處, 則其於緩急, 必多可賴之事, 故深計而送之。器遠曰, 臣身有賤疾, 才且淺薄, 雖能缺去, 恐未能善爲, 深用爲慮, 而其於責任之重, 則臣固知矣。缺半行且强根若能善導, 則半行缺不能善導, 則其缺習氣甚缺難於得力矣。器遠曰, 自上已能明見, 更無所達矣。臣亦聞之, 風聲氣習, 異於他道, 若能善待, 則可與有爲, 而待之不善, 則或少誠缺上曰, 須善待之, 若失道, 則必至失其歡心, 可慮可慮。本道人物, 不爲頹迷, 頗有慷慨, 渠若有爲, 必得其力矣。器遠曰, 莫非王土, 莫非王民, 而近來國之所恃者南方, 尤可必得其歡心, 以爲他日之用矣。上曰, 壬辰之亂, 倭賊亦畏湖南之人, 以其强, 故畏之矣。器遠曰, 沿海之地, 臣嘗往來而聞之, 人皆有輕倭之心云矣。上曰, 兩南, 地則相連, 而人心氣習, 各有大異, 嶺南, 則㤼懦, 赴賊似難, 湖南, 則若善爲激勵, 則善於赴難。器遠曰, 若善用湖南之人, 則一可當百, 不能善用, 則似不及於嶺南矣。且本道想多更張, 半行缺啓聞稟旨施行爲計。而臣於上年缺綾城, 槪聞物情, 農夫則稍爲安集, 而海邊鹽漢·漁父失業, 將不得資生, 況値此凶歉之歲, 貿販之事, 專責本道, 鹽漢·漁父之事, 極可慮也。上曰, 各衙門貿販, 則前以玉堂陳箚, 已爲停止, 且非但京衙門, 道內之弊, 亦多有之, 至出於臺論, 今若尙有餘在者, 則卿可禁防矣。器遠曰, 凡事必知其基缺禁其枝餘, 國家亦以此爲用, 不可一切禁斷, 極爲難處。且丁卯以後, 朝廷之上, 宵旰之餘, 夙夜孜孜, 以圖至治, 故事幾就緖, 而固以綱領·色目之事言之, 色目, 則雖不足道, 綱領不立, 則事無可成。且有賊變之時, 每以湖南之軍入安州, 嶺南之軍入黃州, 臣未知其可也。救弊之策, 臣亦未知, 而施爲若此, 則無一可恃矣。缺數字器遠曰, 愚臣之見, 何以缺半行以兩西言之, 當以其地所在半行缺則可以各自完守, 而欲遠取於南中, 則大不可也。凡賊來之後, 徵發南軍, 以救西急, 似極遼遠, 何以得力? 上曰, 然矣。故常以爲難焉。且我國兵政, 與前朝懸殊, 前朝則雖幼學及文官, 而男丁, 則持弓騎馬而出, 故兵可多得, 大將, 則各率親兵, 故將·卒相習, 可以易使矣。今則兵政誤矣。一道之兵, 至有二萬之少, 以此各守其道, 不亦難乎? 守令若賢, 則其邑民兵, 亦可聚會入守, 而守令不能, 惟以案付見在之軍是用, 故不得已次缺二字兵, 相須招徵矣。且事異古今, 難得善策, 計無所出, 每臨事而遠徵他道之兵, 果爲虛事。或言間或以重臣持兵而鎭之, 此則言之易耳, 事實難矣。若恒留大軍, 則亦甚不便。器遠曰, 然矣。民兵不無可用, 缺二字官各自能守, 以責成效, 則可也。況半行缺妻子皆爲俘虜, 其民必能盡死力, 可數字缺且臨陳易將, 兵家所失, 柳琳之易逐, 已過矣。言之無及, 以當時之事思之, 則國之不亡幸矣。賊已到境, 而易缺浣,而浣且年少。近聞西來之人, 言當時之事, 而琳能善爲將, 而只以微事, 易於變生之後, 甚未妥當。上曰, 柳琳, 則處事失宜, 凡人之處事, 必以持心爲成就, 外雖幹能, 內心不固, 則皆歸於虛矣。琳若欲死守其城, 則其妻子在道內, 而不爲還入, 外雖似勤, 內則二字缺矣。予則以爲, 事多失宜, 極可過甚。器遠曰, 然矣。上曰, 其人本來過甚, 言則似善, 而事則虛矣。軍以將心爲本, 外雖勤幹, 內實虛僞, 則軍兵, 誰肯爲柳琳盡死力乎? 器遠曰, 然則然矣。上曰, 全羅道有將才乎? 時當危亂, 而將才未得, 此國半行缺器遠曰, 將才固不可易得, 缺半行循序而進, 終爲大將, 半行缺者則人皆輕之, 此得將之數字缺矣。上曰, 鄭忠信勇往直前, 則有之, 而好聽人言, 凡人, 必有病處, 然忠信, 則幾乎將才矣。器遠曰, 俱備之才, 固難矣。古人亦有病處, 用人之道, 必棄短而用長, 可也。棄其所短, 用其所長, 則可以盡用一世之人才, 有何才難之歎乎? 上曰, 然矣。古人有言曰, 無求備於一人, 信乎斯言。器遠曰, 爲國之道固多, 以姑以軍器一事言之, 近者以其勤造, 或加賞格, 此事必有其弊。大槪物力有限, 必先計其容入之數, 責成於其數之內, 可以無弊缺成。若不計其物力所入之多少, 只加賞格, 以酬其勤, 則其爲弊端, 反不如不造之爲愈也。以各道各官之事見之, 舊時軍器固多, 而爲官員者欲生面, 多棄其舊件, 必欲新造, 棄舊造新, 缺數字監司所可檢飭之事也。監·兵使責任數字缺監司之責也。且本道軍政, 尤甚錯誤, 有邑大而軍少, 邑小而軍多者, 極爲誤矣。金時讓事多着實, 故曾往西路, 僅成均一, 而他道, 則未知軍政之何如矣。器遠曰, 當往本道, 看檢以處。且營將之設, 初則嚴立事目, 委任極重, 而近來營將之設, 頗有失宜云矣。上曰, 何如? 器遠曰, 近聞縣監或能驅逐營將, 營將或考講軍政, 至有放軍徵布云, 如此營將, 將何用之乎? 仍退伏辭出。上命小官, 持弓矢·虎皮, 賜給以送。
