인조 - 고종
晴
都承旨 李景奭 。左承旨 崔惠吉 。右承旨 睦敍欽 。左副承旨。右副承旨。同副承旨 許啓 。注書。假注書。事變假注書。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 辰時巳時, 日暈。未時申時, 日暈左珥。酉時, 日暈。 -
曺挺生의 상소
○ 前正郞曺挺生上疏。入啓。答曰, 省疏具悉。嘉爾爲國之誠。所陳之辭, 當體念焉。 -
李睟의 상소
○ 龜川君睟上疏。入啓。答曰, 省疏具悉卿意。卿其勿辭, 安心察職。 -
李珙의 官爵을 회복하고 그 아들에게 관직을 제수하라는 전교
○ 傳曰, 今因變亂, 大小罪犯, 毋論輕重, 盡行蕩滌, 而至親中名在罪籍, 獨未免大段恩澤, 事涉未盡。前仁城君珙, 復其官爵, 其諸子竝爲除職。 -
戶曹의 계목
○ 戶曹粘目。答曰, 因邑民失實之言, 罷其守令, 似有後弊, 今姑置之。內下記草 -
鎭管의 설치가 祖宗朝의 法制와 다르지 않다는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 以本司全羅監司狀啓粘目, 傳曰, 營將未設之前, 諸道皆用鎭管之法耶事, 傳敎矣。諸道鎭管之設, 皆法典所載, 而壬辰變後, 各設營將, 以守令兼之, 而斟酌道里遠近, 軍兵多少, 稍加變通, 其實與祖宗法制, 不甚相遠矣。敢啓。傳曰, 依亂後規例, 施行, 何如? -
該曹方物을 措辦하기 어려우므로 謝恩使의 拜表日을 退定하겠다는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 謝恩使拜表, 以四月初十日推擇, 啓下矣。該曹, 方物,不得及期措辦云。不得已退定日字, 預爲行會于外方, 使之調道驛馬, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。 -
扈從 臣僚의 錄功에 대한 대신의 논의를 보고하는 備邊司의 계
○ 備邊司郞廳以大臣意啓曰, 扈從諸臣不當錄功之意, 臣等已陳於榻前, 而自上有退而更議之敎。臣等因聖敎, 詢及本司諸宰, 兼採外方物情, 皆與臣等之意, 少無異同。曾在宣廟甲辰年, 有追錄龍灣扈聖之功, 蓋自闕門, 至龍灣, 艱關跋涉, 追及者甚少, 然且遲難十三年後, 始爲議功, 其愼重如此。今日之事, 旣與宣廟朝不同, 而計其扈從難易, 大相懸絶, 甲辰參功之人, 不過八十餘員, 今此扈從諸臣, 多至累百員, 揆諸事理, 參以形勢, 其不可, 審矣。聖意若以被圍日久, 不無犬馬微勞, 則用甲子前例, 量宜論賞, 容或無妨, 至於丹書鐵券之典, 非所擬議於今日, 四方瞻聽, 所關非細。臣等區區意見, 終始如此。敢啓。傳曰, 今番扈從之人, 兩朔被圍, 幾死僅免, 其憂懼凍餒, 有甚於壬辰扈駕之人, 而暴露守堞, 其時所無, 使之歸見父母, 而誓心不去, 亦其時所無。以此論之, 則國家酬報之典, 宜厚而不宜薄也。雖然群情如此, 則强而行之, 未盡, 姑依啓辭爲之。錄功之擧, 先施於力戰將卒。 -
力戰將卒에게 먼저 錄功을 시행하는 일에 대한 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 以本司回啓, 傳曰, 錄功之擧, 先施於力戰將卒事, 傳敎矣。自上軫念鞿靮之勞, 欲施酬報之典, 前後聖敎, 極其懇迫, 臣等何容更說。第力戰將卒, 雖不無其功, 而非解圍却敵之比, 決不可策勳盟府, 以招譏議。況淸兵方屯境內, 尙未捲還, 先論功次, 尤極未穩。臣等所見終始如此, 不敢不更爲申啓。傳曰, 知道。淸兵撤還後, 更爲議處。 -
閔聖徵 등의 遞職과 柳琳의 治罪를 청하는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 本司啓辭, 傳曰, 李時昉等, 新方伯下去後拿問, 且閔聖徵·鄭世規等及兩西兵使, 皆不無可恕之道, 更議處之事, 傳敎矣。李時昉·沈演, 依上敎, 新方伯下去後拿來, 閔聖徵·鄭世規·李碩達等, 有可恕之道, 故只請遞職, 而自下不敢擅便, 唯在聖〈意〉。至於柳琳, 則當淸兵上來之日, 持重兵無意遮遏, 後雖有金化戰功, 不足以償其罪。依前啓請施行, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。閔聖徵等分揀。備局謄錄
