인조 - 고종
晴
都承旨 未差。左承旨 金尙 坐。右承旨 金霱 。左副承旨 韓興一 坐。右副承旨 曺文秀 坐直。同副承旨 宋國澤 坐直。注書 兪㯙 仕 一員未差。假注書 柳道三 仕直。事變假注書兼修正 李枝茂 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
懿仁王后의 忌辰
○ 懿仁王后忌辰。 -
流星이 나타나고 안개가 낌
○ 夜二更, 流星出女星下, 入箕星上, 狀如拳, 尾長三四尺許, 色白。五更, 有霧氣。 -
魏山寶 등이 하직함
○ 下直, 防踏僉使魏山寶, 海州牧使南斗瞻, 登山萬戶奇𥕏, 永宗萬戶崔亨立, 平山萬戶金益堅。 -
監察이 茶時를 한다는 韓興一의 계
○ 韓興一啓曰, 大司憲, 掌令一員, 未差。執義趙絅, 掌令閔光勳, 持平尹鳴殷, 在外, 持平李烓, 上疏下該曹。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
三田渡의 壇을 改築하는 役軍으로 南漢山城軍을 役使시키기를 청하는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 工曹啓辭, 三田渡壇所改築役軍, 令廟堂量宜題給事, 傳敎矣。聞築壇功役甚鉅, 役軍不可不優定, 而此時畿甸之民, 決難調用, 全羅道潰軍三百人, 依埋炭軍例, 自備糧二朔赴役, 而觀其功役難易, 必可速完, 移用於南漢城役, 亦無不可。且當初潰軍處置時, 自上有除出用於南漢之敎, 業已行會湖南矣。今不必更以別役徵用, 只依前日傳敎, 移文該道, 令趁八月初一日上來逢點, 宜當, 敢啓。傳曰, 知道。此是數十名旬望之役, 不必調用南軍。 -
王世子를 陪行하는 宣傳官으로 魏山寶를 改差하기를 청하는 兵曹의 계
○ 韓興一以兵曹言啓曰, 政院啓辭, 宣傳官乃傳命之人也, 王世子一行中, 時無一人現存者, 且見宰臣之書, 則年少人作急入送之[云], 故已爲啓稟矣。卽者招問邊宥, 則渠之下直時, 以速爲往還爲敎, 渠亦卽當下去爲言, 然則前後出來宣傳官還送, 令該曹速爲稟定施行之意, 敢啓, 傳曰, 知道事, 傳敎矣。當初(當初)王世子陪行宣傳官三人, 盡爲出來, 無一人見存云, 理宜急急還送, 今承上敎, 時方催促下去, 而具鏊則以爲, 山城設科擧, 赴擧後, 卽爲還去之意, 曾已呈狀。此則係是渠私事, 不當如是遲滯, 故催促發還, 而魏山寶在瀋陽時, 移授司僕主簿, 今差防踏僉使, 而事有輕重, 不當以他人代送, 故上項魏山寶, 僉使改差後, 還授宣傳官, 使之邊宥, 一時還去之意, 敢啓。傳曰, 知道。邊宥, 情涉稱頉, 魏山寶, 改差不可, 竝爲勿送。且具鏊, 因此廢科, 似爲冤悶, 依願施行, 竝以他人, 擇定入送。 -
方物을 磨鍊한 備邊司의 草記를 朝報에 내지 말라는 전교
○ 傳于韓興一曰, 方物磨鍊備局草記, 勿出朝報。 -
柳琳을 新兵使가 내려간 후 拿來하라고 義禁府의 啓目에 대해 내린 전교
○ 以義禁府柳琳拿來啓目, 傳于韓興一曰, 新兵使下去後, 拿來。 -
李溟을 推考하여 속히 길을 떠나 李時英과 함께 平安道初面에서 즉시 回替하게 하기를 청하는 備邊司의 계
○ 韓興一以備邊司言啓曰, 北閫重任, 不可人人爲之, 廟堂議薦, 意非偶然, 而西閫方虛, 李溟之行, 一日爲急, 設有難便曲折, 此非人臣言私之日。況聖批嘉奬, 異數隆重, 所當感激流涕, 卽日就道, 再疏之呈, 實爲猥濫, 李溟推考, 使之斯速起程。平安兵使李時英, 亦令於明日內辭朝, 宜當。但念本道人馬, 必未及來, 而監·兵使, 又不可以私馬下去, 此兩人竝給馬, 到本道初面, 卽爲回替, 何如? 傳曰, 允。 -
六道郡縣이 殘弊하니 都目政에서 差出된 守令의 署經은 올해에 한하여 폐지하고 該曹로 하여금 催促하여 發送하게 하기를 청하는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 都目差出守令, 多至四十餘員, 而聞兩司之員, 在外者居多, 後政差出者, 亦未知其果皆無故, 守令署經, 殊似未易。當此農時, 遠方之民, 久留京中, 弊端可慮, 還都之初, 該曹啓辭, 特除署經者, 爲除弊也。今者經變未久, 六道郡縣殘弊, 依舊署經之復設, 或涉太遽, 限今年, 仍前權廢, 以除一分民弊, 而新除授守令, 竝令該曹, 催促發送, 何如? 傳曰, 依啓。 -
三田渡의 壇을 改築하는 役軍으로 南漢山城軍을 役使함에 工曹 등이 同議酌量하여 應入役軍의 實數를 雇立하기를 청하는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 以本司草記, 傳曰, 知道。此是數十名旬望之役, 不必調用南軍事, 傳敎矣。凡有工役, 該曹給價雇立, 例也, 而今日之事, 異於常時, 故請用南軍, 以爲省費之計, 聖敎如此。令工曹與戶·兵曹同議酌量, 應入役軍實數, 依例雇立, 宜當。敢啓。傳曰, 知道。 -
書寧殿에 排設할 牡丹屛風 3坐는 材料가 마련되기를 기다려 完役할 수 있다고 보고하는 尙衣院의 계
○ 宋國澤以尙衣院言啓曰, 肅寧殿所排牡丹屛風所入雜物, 報于戶曹, 而不卽上下, 昨日始爲送來, 而且多不足。南別殿五峯屛風二坐, 已施彩色, 將爲垂畢, 而牡丹屛風三坐, 時未始役, 來朔祭時, 決不及造成, 極爲悶慮, 不得已待材料, 方可完役之意, 敢啓。傳曰, 設素屛, 以省浮費, 可也。 -
典牲署의 犧牲牛 10頭를 退送하였는데 犧牲을 上送하지 않은 三南監司를 모두 推考하고, 騸豬는 나올 곳이 없으므로 不足한 수를 다른 것으로 代用하기를 청하는 禮曹의 계
○ 曺文秀以禮曹言啓曰, 缺典牲署犧牲, 只有牛十頭, 二行缺迫不得已退送, 亦有未上納之官, 故缺爲不足, 及期上納, 俾無生事事, 曾已行會于三南者, 非一非再, 而莫重祭享犧牲, 趁不上送, 極爲不當。請三南監司, 竝推考。且騸豬, 則自此無出處, 不足之數, 不得不以□豬數三, 代用之意, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
謝恩方物 중 黑麻布 대신 黃細綿紬 30匹을 다른 의논 없이 磨鍊함이 의당하다고 보고하는 備邊司의 계
○ 韓興一以備邊司言啓曰, 本司啓辭, 傳曰, 今此謝恩, 與去番不同, 凡干禮物, 一依前謄錄, 畫硯亦爲備送, 而黑麻布則以三色鼎紬, 依數代送亦可, 更議處之事, 傳敎矣。臣等初意, 黑麻布六十匹, 只送黃細綿紬二十匹, 則似爲太略, 而取考流來謄錄, 多少, 時或不同。苧布·綿紬等物, 或有以三十匹磨鍊之時, 故如是爲啓矣。今年聖敎, 果爲允當, 別無更議之事, 依此磨鍊, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。 -
謝恩方物 중 人蔘 대신 단지 白綿紙 二千卷을 磨鍊하기를 청하는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 本司啓辭, 今此人蔘之代, 不可不十分酌妥處之, 敢候睿裁, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。人蔘之代, 綿布白紙中, 未知何者爲當, 敢以兩色稟裁, 而聖敎只以依啓批下, 似非當初稟裁之意矣。但黑麻布代, 旣用三色鼎紬, 其數亦爲不少, 人蔘之代, 雖只用白綿紙二千卷, 恐無所妨, 以此磨鍊, 以除綿布駄運之弊, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。燼餘
