인조 - 고종
晴
都承旨 李一相 坐。左承旨 朴長遠 病。右承旨 洪命夏 坐。左副承旨 李惕然 坐。右副承旨 金弘郁 坐。同副承旨 未差。注書 二員未差。假注書 李華封 仕成後卨 仕。事變假注書 趙相漢 仕。
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慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
천둥과 번개가 침
○ 申時, 雷動, 夜二更, 電光雷動。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 李一相의 계
○ 李一相啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
入直軍土의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 都摠府啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
李禬에 대한 推考公事를 찾아서 들이라는 전교
○ 傳曰, 前日司憲府, 金川郡守李禬, 日課不作推考公事, 覓入。 -
罷黜하지 말라고 崔文㵓의 罷黜을 청하는 장계에 대해 내린 전교
○ 以長淵府使崔文㵓[崔文湜], 災傷差錯, 罷黜狀啓, 傳曰, 此人, 曾爲用意圖遞, 而不許矣。今又如是罷黜, 未知其必無遞之意, 而事甚駭異。漏報差錯之罪, 則使之拿致營門決棍, 勿爲罷黜, 以杜此弊。 -
趙錫胤과 申弘望 등을 遠竄하라는 명의 還收를 청하는 權堣 등의 계
○ 司諫權堣, 獻納李迥, 正言南龍翼啓曰, 昨承聖批, 以雖論之十年, 萬無撓改之理爲敎, 臣等之惑滋甚焉。自古人君, 從諫則聖, 自用則小, 有言逆于心, 必求諸道者, 不自聖舍己從人之道也。今殿下乾剛太亢, 一任喜怒, 逆耳之言, 如以水投石[以石投水], 自用之病, 拒人於千里, 是豈所望於聖明者乎? 二臣流竄, 雖不足恤, 而殿下之厭諫至此, 言路杜塞, 自今日始矣。寧不慨然, 設令二臣, 有難赦之罪, 廷臣皆曰不可罪, 則一國公論, 大可見矣。殿下平心恕察, 翻然覺悟, 渙施寬假之恩典, 實是聖德事也。請加三思, 還收趙錫胤·申弘望等遠竄之命。答曰, 毋煩。 -
趙錫胤과 申弘望 등을 遠竄하라는 명의 還收를 청하는 洪茂績 등의 계
○ 大司憲洪茂績, 掌令尹㻩, 持平李尙眞啓曰, 臺閣, 公論之所在也。自古人主, 有所擧措, 而合於公論, 則人皆喜悅, 若有不合者, 則衆口喧騰, 然不可人人而言之, 故必責於耳目之官。今此兩臣被罪之過當, 物議喧嘩, 愈往愈激, 此臣等之所以苦口力爭, 而不知止者也。而況趙錫胤, 昔日經幄眷顧之臣也。當時殿下待之極厚, 今日罪之太重, 錫胤, 以一人之身, 數日之間, 何以乍賢乍佞也哉? 錫胤所坐, 不過語言薄過。申弘望妄擧, 亦是鄕暗所致, 原其本情, 俱有可恕之道。伏願聖明, 廓天地之量, 回日月之明, 亟令還收兩臣遠竄之命。答曰, 毋煩。 -
병으로 나오지 않는 李聖曾이 16일 入直單子에서 落點을 받았으므로 다시 付標하여 들인다는 兵曹의 계
○ 兵曹啓曰, 守門將李聖曾, 自今月初五日, 重得傷寒, 自本廳牒報, 故中日單子中, 每以病懸錄矣。今者十六日入直單子, 至於受點, 更爲招問行首守門將, 則聖曾所患, 尙今危重, 而症勢可疑云。不得已改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
節行에 필요한 黃花席 등을 기준대로 바치지 않은 安東 등의 守令을 從重推考하고 准捧하지 못한 것은 譯官이 남아서 뒤에 가져 가게 할 것을 청하는 戶曹의 계
○ 戶曹啓曰, 今番節行所封各樣席子, 增其長廣之後, 一依定式, 見樣行會已久, 席子所定各官, 隨其先備, 連續上納, 觀其色品, 則比前頗好, 而安東·永川·豐基·醴泉·榮川等五邑黃花席二十七張, 滿花席十四張, 滿花方席二十三張, 彩花席三十五張, 未及准納。許多席子改式措備之際, 其不能一時上納, 勢固使然, 差遲數三日, 則可以來納, 第未及於明日封裹之時, 殊無前期申飭之意, 該邑守令, 姑先從重推考, 未及准捧之數, 依前例行中譯官, 姑令落後, 待其席子上來, 與禮曹堂上看品封裹, 追後發送, 何如? 傳曰, 允。 -
李厚源의 상소
○ 禮曹判書李厚源上疏。入啓。答曰, 省疏具悉。不可有所異同於前後, 速出察任。 -
晝講에 宋時吉 등이 입시하여 書傳을 進講함
○ 晝講, 入侍特進官宋時吉, 同知事鄭維城, 參贊官洪命夏, 侍讀官金徽, 檢討官洪處厚, 假注書成後卨, 記事官李曾·朴世城。上講書傳召誥, 自若翼日乙卯, 〈止〉爲執事也。
