백성에게 약속대로 還穀을 쌀로 거두지 말고 돈으로 걷을 것, 경내에 있는 士人의 무덤을 함부로 파게 하고 따르지 않는 자를 囚繫한 尹璜을 依法科罪할 것을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 天下之事, 有涉於微細, 而關於大體者, 泛看則似迂, 深察則甚切, 而一時利害, 固不可容議於其間, 故臣等於市民徵米一事, 必以失信爲說者, 非敢做設大言, 激動天聽也。誠以大體所存, 不可以微細而忽之也。昨承聖批, 開陳曉諭, 至以不可論信爲敎, 曲折誠如是矣。事體似有然者, 而抑恐聖明於此, 或有所未盡察者, 臣等請詳言之。當初用錢, 民所不欲, 故任事之人, 計無所出, 給米誘民, 約以償錢, 冀見一分流行之效, 則旣非民情之願受, 而特出於强迫而爲之耳。散米之時, 則惟恐其不受而誘之, 罷錢之後, 則又恐其失米而還徵, 罷與不罷, 民何與焉, 而擧措顚倒, 前後謬戾, 畢竟誤事之害, 反及於民, 此非失信致怨而何? 是固朴守眞之所爲, 而任此人辦此事, 文簿有錄, 約令已成, 則其果謂守眞之私事乎? 分給之擧, 民旣不曰守眞, 而皆謂朝家之令, 則及今還徵, 又豈獨歸於守眞, 而不怨於國家乎? 況守眞已死, 罪無所施, 則安可諉以私給, 全無變通之道乎? 且千餘石之穀, 無大損益於國家, 而窮民産業, 若失分寸之利, 則便無恒心, 較量彼此, 寧容恝視? 民國相依, 元非二體, 得之不足以裕國用, 失之亦足以爲吾民之食, 何必屑屑於此, 重失信於民哉?見今常平廳, 自有用餘之錢, 勢將料理區處, 則獨此坊民所納之錢, 有何難處之事乎? 請令該廳還寢徵米, 仍令納錢, 以爲變通之地。抱川縣監尹璜, 居官不治之狀, 固不足言, 而聽其婚家所囑, 境內士人之墳山, 公然奪給, 以其不卽聽從之故, 囚繫累日, 脅迫不已, 至以官威掘出其舊塚, 聞者莫不駭憤, 如此之事, 不可尋常治之。抱川縣監尹璜, 請令攸司依法科罪。答曰, 不允。尹璜事, 依啓。
○ 院啓, 天下之事, 有涉於微細, 而關於大體者, 泛看則似迂, 深察則甚切, 而一時利害, 固不可容議於其間, 故臣等於市民徵米一事, 必以失信爲說者, 非敢做設大言, 激動天聽也。誠以大體所存, 不可以微細而忽之也。昨承聖批, 開陳曉諭, 至以不可論信爲敎, 曲折誠如是矣。事體似有然者, 而抑恐聖明於此, 或有所未盡察者, 臣等請詳言之。當初用錢, 民所不欲, 故任事之人, 計無所出, 給米誘民, 約以償錢, 冀見一分流行之效, 則旣非民情之願受, 而特出於强迫而爲之耳。散米之時, 則惟恐其不受而誘之, 罷錢之後, 則又恐其失米而還徵, 罷與不罷, 民何與焉, 而擧措顚倒, 前後謬戾, 畢竟誤事之害, 反及於民, 此非失信致怨而何? 是固朴守眞之所爲, 而任此人辦此事, 文簿有錄, 約令已成, 則其果謂守眞之私事乎? 分給之擧, 民旣不...