先王朝의 受敎에 따라 諸功臣에게 賜牌한 田民은 절대로 聽理하지 말도록 戶曹 등에 알리기를 청하는 忠勳府의 계
○ 蔡忠元, 以忠勳府言啓曰, 得接靖社功臣故完城府院君崔鳴吉, 靑雲君沈命世, 鎭南君宋英望, 振武功臣瀛海四字缺等家呈狀。則仁廟朝二行缺子孫, 仍執不給三字缺有之云。臣等取考本家所納文書, 則崔鳴吉家龍仁所在, 柳希奮瓮津所在, 李大燁鎭川所在, 廢主宮人尹等處沒入田畓, 受出於乙丑年。沈命世·宋英望等家平壤·中和所在, 朴承宗處沒入田畓, 受出於乙丑年。金起宗家安山所居, 逆賊忠吉處籍沒奴婢十口, 受出於乙丑年。到今三十餘年, 田畓則不干奸民, 呈官還奪, 奴婢則忠吉子孫, 仍執不出。此間事狀, 殊甚可駭。當初逆家田民, 各自該掌, 依法査出, 籍沒之後, 奸細之徒, 或稱被奪, 或稱㤼買, 紛紜呈訴, 虛實相蒙。故仁祖朝, 特有雖諸功臣賜牌之物, 持文記告官一字缺官一一明査, 事涉冤枉, 則盡爲還給, 而亦不無奸一字缺乘時巧詐之弊。以丁卯年爲限, 旣過之後, 則雖渠之田畓的實無疑, 勿爲出給之敎, 則慮遠防奸之意至矣盡矣。而國一字缺解弛, 公不勝私, 其人旣死, 形勢旣去, 則前後官吏, 不顧是非, 不念受敎。惟以媚悅應副爲能事, 奸人之偸間濟慾, 無足怪也。功臣別賜之物, 寡妻孤兒, 不得保護, 反爲孽裔奸民之橫占, 豈不寒心乎? 庚寅嗣服之初, 因崔鳴吉折受田畓被奪之事判付內, 靖社之勳, 是何等功臣, 而先王賓天未久, 遽敢輕蔑乃爾耶? 守令拿推, 頑悍奸民, 捉致京獄, 依法重治, 使上下稍知先朝勳臣尊重之敎, 而未過十年, 又有此奪給之事, 尤極痛駭。三勳臣家田畓奪給守令, 則令本道摘發從悉從重推考。冒占人, 則亦令本道刑推, 一一推給。金起宗家奴婢仍執忠吉子孫, 則令該道囚禁治罪, 現出捉給。自今以後, 諸功臣賜牌田民, 一依先王朝受敎, 切勿聽理之意, 戶曹·漢城府·掌隷院及諸道監司五字缺會, 何如? 傳曰, 依三字缺, 一行缺
○ 蔡忠元, 以忠勳府言啓曰, 得接靖社功臣故完城府院君崔鳴吉, 靑雲君沈命世, 鎭南君宋英望, 振武功臣瀛海四字缺等家呈狀。則仁廟朝二行缺子孫, 仍執不給...