인조 - 고종
陰
都承旨 金佐明 。左承旨。右承旨 朴世模 。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書 崔致翁 趙聖輔 。事變假注書。
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상이 慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
李箕德이 牧場 檢飭을 위해 江華로 나감
○ 司僕僉正李箕德, 牧場檢飭事, 江華出去。 -
郭有欽이 草薍 監刈를 위해 高陽으로 나감
○ 繕工直長郭有欽, 草薍監刈事, 高陽地出去。 -
權迪이 柴場 摘奸을 위해 通津으로 나감
○ 奉常奉事權迪, 柴場摘奸事, 通津地出去。 -
李𡐔이 下直함
○ 下直, 定州牧使李𡐔。 -
吳某가 謝恩함
○ 謝恩, 司諫吳□。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大殿, 政院·玉堂問安, 答曰, 知道。 -
聖體의 안부와 受鍼한 뒤 차도를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 伏未審夜來, 聖候調攝, 何如? 受灸後有向膿之漸, 而無煩熱之候耶? 臣等憂慮未弛, 敢來問安。且今日三里, 亦當受灸, 時刻則依昨日爲之, 竝此仰稟。答曰, 知道。 -
大殿 受灸 正時
○ 大殿受灸正時, 辰末。 -
受灸한 뒤에 藥房 등에서 안부를 물음
○ 受灸後, 藥房·政院·玉堂·二品以上·六曹·大司憲問安。答曰, 知道。 -
灸瘡이 완전히 나을 때까지 視事를 頉稟할 것을 청하는 朴世模의 계
○ 今日受灸時, 右承旨朴世模所啓, 視事, 受灸間頉稟矣, 受灸今已畢矣。灸瘡完合間, 頉稟, 何如? 傳曰, 知道。 -
사직하지 말라는鄭太和의 상소에 대한 비답
○ 答判中樞府事鄭太和疏曰, 省疏具悉卿懇。嗚呼, 今日之事, 是何景像耶? 予欲善處, 反爲必遠之言端, 予何言哉? 但必遠狂言, 何如是深嫌乎? 卿其量予遑遑悶迫之懷, 安心勿辭, 從速入城。此是卿予之間知心之時也, 毋負至望。 -
受灸할 때 元斗杓 등이 입시하여 文廟 酌獻禮의 연기와 許東岦 문제 등에 대해 논의함
○ 今日受灸時, 右議政元斗杓所啓, 文廟酌獻禮, 定於今十九日, 而受灸未久, 灸瘡完合未易, 酌獻禮似當退行矣。上曰, 九月內改擇日可也。元斗杓曰, 平安兵使許東岦事, 曾已陳達於榻前矣。頃見任義伯査報, 則去春二月, 身彌島牧場, 起軍捉虎時, 石之嵒, 以兵營將官, 稱以父病, 不爲進去, 故許東岦, 決棍七度, 而之嵒之病斃, 在於五月云。非但辜限已過, 且其所犯之罪, 豈但止決杖七度而已? 東岦之處置, 如是無別, 誠爲庸劣矣。臺諫雖以風聞論啓, 旣知其冤狀, 臣忝在大臣之列, 何敢引連姻之小嫌, 不爲陳達乎? 上曰, 然則勿爲拿問可也。洪命夏曰, 臺諫雖曰失實, 東岦處事如此, 不可專釋, 似當罷職矣。上曰, 然矣。 -
受灸 穴處
○ 受灸穴處, 足部三里左右穴各二七壯。內局謄錄 -
受灸할 때 元斗杓 등이 입시하여 成以性과 韓休의 처리 문제에 대해서 논의함
○ 受灸時, 兵曹判書洪命夏所啓, 成以性·韓休等事, 咨文出來之後, 廟堂旣以加罪之意啓達, 而尙無結束, 似當有處置之擧矣。元斗杓曰, 成以性, 以嶺南之人, 雖已放釋, 留在旅邸, 飢餓度日云, 亦甚可矜。且論其罪狀, 則韓休爲重, 以性爲輕矣。上曰, 成以性亦不無其罪, 竝宜論罰, 以爲懲後之地也。斗杓曰, 韓休則尤有欺罔之罪矣。上曰, 韓休則依法充軍, 成以性徒年定配可也。禁府謄錄 -
平安道 內奴婢와 各司 奴婢, 諸色軍의 身貢價布 作米에 따른 정식과 作米 등을 海倉에 보관했다가 운반하는 문제에 대한 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 平安道內奴婢, 各司奴婢, 諸色軍身貢價布, 一依市直, 從願作米等事, 曾於榻前定奪, 卽爲移文, 知委本道監司矣。今因其所報中定數, 臣等參量其本役輕重, 略爲斟定, 內奴婢則每一口一年身貢, 大米則二石, 小米則二石二斗, 尙衣院奴婢, 每口大米則一石九斗, 小米則一石十一斗, 各司奴婢, 每口大米一石, 小米則一石二斗, 遼水軍, 每一名大米則一石五斗, 小米則一石七斗, 其他諸道軍兵, 每一名大米則一石, 小米則一石二斗, 定式分付, 使之依此擧行, 而此等作米及管餉會付大小米豆太皮穀, 距海一日程之邑, 竝令收捧於海倉, 俾無臨時運出之弊, 宜當, 以此等意, 分付, 何如? 傳曰, 允。備局謄錄
