인조 - 고종
陰
都承旨 張善瀓 坐。左承旨 宋時喆 坐。右承旨 李翊 病。左副承旨 姜鎬 坐直。右副承旨 朴世城 坐直。同副承旨 睦來善 被論。注書 姜碩昌 仕 一員未差。假注書 許悏 仕直。事變假注書 李孝源 仕。
-
昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
章敬王后의 忌辰祭으로 齋戒함
○ 章敬王后忌辰齋戒。 -
監察이 茶時를 한다는 朴世城의 계
○ 朴世城啓曰, 大司憲·執義·持平一員未差, 掌令洪柱國陳疏, 掌令金得臣, 持平趙聖輔在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
眼候의 差復 여부 등 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調許積, 副提調張善瀓啓曰, 雨勢纔歇, 日氣凄冷, 伏未審此時, 聖體, 若何? 眼候已有差復之效乎? 臣等區區憂慮, 敢來問安。答曰, 知道。 -
中宮殿의 塊症에 溫泉浴이 有益할 것이나 三殿의 行幸은 후일 登對할 때에 稟定하게 할 것을 청하는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 卽者入診醫官, 來傳聖敎言, 中宮殿腹中, 舊有塊症, 而自數年前, 症勢尤重, 故多般用藥, 施灸亦多, 而不見寸效, 漸至有加。今則已成三塊, 升降無常, 而□至於鳩尾穴上, 胸腹刺痛, 煩熱難堪, 以致些少食飮, 亦且積滯。羸敗已甚, 氣力綿綴, 旣不可以鍼灸治之, 亦不可用峻劑而攻之, 計已窮矣。他無可治之方, 若浴溫泉則或不無其效, 此意傳于臣等事下敎云。臣等於此, 尋常憂慮者已久, 而今承聖敎, 益不勝驚慮之至。卽與藥醫鄭後聖·李東馨等以下十二人, 鍼醫崔有泰·尹後益以下八人, 詳細商議, 則皆以爲, 醫方塊症, 有曰氣鬱, 濕滯, 熱鬱, 成痰, 痰滯而血不行, 血滯而食不消, 遂成塊症。今此中宮殿所患之症, 未嘗不由於此六者, 相因而發。氣行則血行, 熱降則痰降, 溫泉雖未知其必有效於塊症, 而亦可以和暢氣血, 疏散鬱熱, 則塊氣之發動, 不無消減之理, 有益無害云。其中數醫, 曾見塊症之見求於溫泉者云, 而三殿一時行幸, 事體重大, 臣等不敢率爾停當, 後日登對時稟定, 何如? 答曰, 沐浴則停當爲之, 而其間節目, 則令該掌, 依啓辭稟定, 可也。 -
國忌齋戒와 相値되어 오늘 入直 軍士의 中日 習射를 행할 수 없다는 都摠府의 계
○ 朴世城, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
3월 4일 觀武才를 하라고 분부하라는 전교
○ 傳于姜鎬曰, 初四日觀武才爲之事, 分付。 -
賓客 趙復陽을 대신하여 朴長遠을 江華에 내려보내도록 분부할 것을 청하는 姜鎬의 계
○ 姜鎬啓曰, 以同知春秋趙復陽, 付軍職取稟啓辭, 傳曰, 賓客, 只有趙復陽, 春秋館堂上則有已肅拜之人, 又有他人, 何如是不稟耶事傳敎矣。問于春秋館, 則同知春秋姜栢年, 藝文提學, 當爲文臣庭試試官, 知春秋金佐明, 出使未還, 朴長遠, 未肅拜之前, 趙復陽, 爲往江華而出肅, 欲於其翼日, 拜辭出去矣。詣闕之後, 始有推勘照律之命, 引避見遞, 未及付職, 而開庫擇日, 在於初三初四, 故敢爲仰稟矣。至於賓客之只有一員, 全未覺察矣, 聖敎如此, 以知春秋朴長遠下去之意分付, 何如? 傳曰, 允。 -
實錄을 考出할 때 史官을 뒤에 남게 하여 손상된 實錄을 後稍 改粧할 것과 粧冊匠 2명을 下送할 것 등을 청하는 春秋館의 계
○ 姜鎬, 以春秋館官員, 以監事諸堂上意言啓曰, 實錄中腐傷者七百餘張, 後褙事, 曾於乙巳年, 啓下定奪, 而連因朝家多事, 尙未擧行矣。今此實錄考出時, 堂上則雖不可久滯, 史官姑爲落留, 依前定奪後稍改粧, 俾無一向遷延之弊宜當, 粧冊匠二名, 亦令一時下送, 何如? 傳曰, 後日登對時稟處。 -
병으로 인하여 遞差를 청하는 睦來善의 상소
○ 同副承旨睦來善疏曰, 伏以糞土微臣, 無一善狀, 曾在先朝, 沐浴優渥, 歷玷淸班, 涯分已極, 過福之災, 理所必至, 人非已甚, 蹤跡孤危, 鬼責隨及, 疾病沈痼, 自分爲明時之棄物矣。數年以來, 屢忝匪據, 諫院之長, 工部之佐, 俱是人望之所不稱, 而冒昧承當, 已爲猥濫, 銀臺新命, 又出夢寐之外, 臣聞命驚惶, 若隕淵谷, 自知不似, 人亦謂何? 經日縮伏, 罔知攸措, 瀝血陳章, 未獲登徹, 召牌荐降, 不敢違慢, 冒進闕下, 投疏重阻, 萬不獲已。入謝恩命, 爲人鵠的, 固已料之, 而第念臣平生行己, 雖不猶人, 至於詭誕之習, 邪僻之行, 非但自以爲無是, 亦嘗惡人之有是行也。不意今者, 臺論峻發, 至加以怪妄不正之目, 極口醜詆, 一蹴坑陷, 有若以正斥邪者然, 殿下雖欲拯臣於深淵之中, 置身於平地之上, 其臺閣公論何? 臣所當惶蹙屛伏, 恭竢臺論之繼發, 不敢輕先呼籲, 而惟是怪妄之人, 不宜一刻廁跡於惟允之地, 不正之人, 不宜一刻復近於殿下之前。伏願聖明, 俯察危苦之情, 亟下退斥之命, 以謝人言, 不勝幸甚。臣無任惶恐震悖之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。在左右屬耳, 知可而未見其然矣, 橫逆之說, 何用辭爲, 爾其勿辭, 從速察職。燼餘
