인조 - 고종
晴
都承旨 張善瀓 坐直。左承旨 宋時喆 守宮。右承旨 閔點 坐直。左副承旨 李翊 坐直。右副承旨 姜鎬 守宮。同副承旨 洪萬容 坐直。注書 姜碩昌 仕直 一員未差。假注書 閔黯 仕直。事變假注書 李孝源 守宮。
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溫泉 行宮에 머묾
○ 上在溫泉行宮。 -
恭惠王后의 忌辰으로 齋戒함
○ 恭惠王后忌辰齋戒。 -
開門吹를 한다는 李翊의 계
○ 李翊啓曰, 訓鍊都監將官來言, 開門吹之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
藥房 등에서 三殿의 안부를 물음
○ 三殿, 藥房·政院·玉堂·二品以上問安。答曰, 知道。 -
有政
○ 有政。 -
兵批의 관원 현황。兪㯙 등에게 관직을 제수함
○ 判書李慶徽進, 參判尹鏶留都, 參議南九萬留都, 右承旨閔點進。兵批, 判書洪重普進, 參知金宇亨進, 左副承旨李翊進。兪㯙爲右尹, 徐弘履爲庶尹, 崔亨運爲甲山府使, 淸風府使任有後, 今加嘉善, 下直。 -
거둥할 때 軍兵에 줄 賞格을 규례대로 題給하도록 분부하는 전교
○ 傳于李翊曰, 擧動臨時, 有軍兵賞格之事, 依例題給事, 分付。 -
閔熙의 特超에 대해 臺啓가 빈발했다가 정지하는 것은 옳지 않으며 李端相은 進用해야 할 인물이라는 宋浚吉의 상소
○ 左參贊宋浚吉疏曰, 伏以臣於日者, 猥將蒭蕘之說, 自附於古人驛馬上諫之義, 雖出於區區憂愛之誠, 而豈勝悚灼之至? 乃蒙聖慈, 特遣史官宣傳, 聖批委曲開諭, 不啻如家人父子, 提耳面誨之爲者, 兼賜採用, 勉加優容? 噫, 人臣進言, 得此於君父, 實是至幸, 臣誠感隕, 圖報無階。第臣伏讀聖敎且喜且懼, 尤不堪耿耿于中。嗚呼, 殿下旣以誠諭臣, 臣如不以正對, 有蘊而不畢其說, 則臣之負殿下, 大矣。始欲俟回鑾之後, 入對之際, 討盡下懷, 而旋念孟子之言曰, 生於其心, 害於其政, 發於其政, 害于其事。殿下之疑端, 旣種在心上, 則一日二日, 漸成病痛, 其害政害事者, 有不勝其憂。臣以微誠拙文, 蔪欲感回天心, 庶幾不遠而復者, 可謂不自量己, 然十年帷幄, 昵侍耿光, 區區衷赤, 自謂可質於神鬼, 則又安知寸筳, 或辦大撞之功耶? 聖敎有日, 今日之道, 大違公道云云, 閔熙之人器人諝, 雖合於時用, 亦未聞其功德積勞, 特異於諸臣, 而前歲纔旣陞擢, 今年又蒙特超, 實出於人望之外。旣非人望, 則朝家此擧, 自不免未允於公議, 臺臣之論報, 固其宜也。惟其臺啓, 旣發還停, 旣停而還發, 至於再三, 則誠可謂支離已甚, 而不成貌樣矣。殿下若以是責之, 則其亦可矣, 然終始之論, 旣非一臺官所爲, 則人之所見, 各有緩急平峻之不同, 亦無可奈。至其資級還收之啓, 則以臣所纔見者言之, 如頃日具文治之爲平兵也, 旣遞之後, 用大臣言, 仍授其資, 臺官爭執而旋停, 其時臺論, 只是循例之爲, 元非可怒可惡之事, 朝家之仍授, 亦或一道, 今番之事, 其異於此者, 臣不能知也。至於三司亞長之陞拜銀臺, 自是常例, 其麗不可勝數, 設或有故旋遞, 必無還奪其資之擧, 況如李端相之爲人, 宜加進用。如故相臣洪命夏曁一·二臣, 陳達於榻前者, 不止一再, 仰惟天聽, 或可識有, 而幾年之後, 始許一資, 自非妨賢病公之臺官, 寧有以此爲論之理耶? 此與今番之事, 其不同遠甚, 而聖敎比而同之, 臣誠愚惑, 莫曉其所以也。若以此爲大違公道, 則竊恐殿下, 或未之深思也。夫以情外之罪, 加之於厥隷, 則其元雖喪, 其心猶不服, 況於臺閣之臣, 其情有所不然者, 如巧猾奸譎等敎, 何爲而發耶? 臣於頃來, 竊見臺官, 屢忤聖意, 轉輾激惱, 至權格此論, 而天怒遽震焉, 果爾則所謂有所忿懥, 不得其正, 怒甲移乙, 怒室色市者, 不幸近之矣。宋儒呂氏之言曰, 當官者, 先以暴怒爲戒, 事有不可, 當詳處之, 必無不中, 若先暴怒, 只能自害, 豈能害人? 噫, 臣民之平昔所恃於聖明者如何, 而一朝遽有此暴怒失中之擧? 當官者, 尙可以此爲戒, 況人君乎?云云。箕子之告武王曰, 無偏無陂, 遵王之義, 無有作好, 遵王之道, 無有作惡, 遵王之路, 無偏無黨, 王道蕩蕩, 無黨無偏, 王道平平, 無反無側, 王道正直, 會其有極歸其有極。蔡氏之言曰, 諷詠之間, 恍然而悟, 悠然而得, 忘其傾斜狹小之念, 達乎公平廣大之理。人慾消熄, 天理流行, 會極歸極, 有不知其所以然而然者。噫, 古昔聖王建中建極之道, 有如是者。殿下之過疑諸臣, 欲祛偏黨, 雖億而中, 猶爲作聰明任數之歸, 大有乖於建極之道, 況未必中耶? 且臣伏讀答玉堂之批, 有情意未孚, 疑之太過等敎, 臣於此, 益不勝慨然也。諸臣, 方以殿下之疑之太過, 爲憫, 殿下, 又以諸臣之疑之, 爲歎。噫, 君臣相疑, 至於如此, 則國事其將如何? 殿下試於調息之暇, 中夜之間, 平心和氣, 穆然深思, 則必有翻然而悔思所以處之者矣。嗚呼, 自昔明君誼辟, 夫孰有無過者哉? 惟過而能改之爲貴, 臣未暇泛引古事, 惟以臣所親見與經歷者言之, 其在仁祖大王朝, 因宮奚之事, 天怒震疊, 擧朝遑遑, 大臣·三司, 皆不安其位, 而因鄭經世一箚, 快示悔謝之意, 至今傳爲美談, 其在先大王朝, 有差備門外, 決杖下吏之擧, 臣於其時, 受暇出外, 還朝入對, 陳其過擧, 先大王, 笑而不答曰, 此是爾暫出之故也。卽命賜醫藥, 以捄其吏, 臣至今思之, 感淚盈襟。臣之事殿下, 亦旣有年, 如見過誤之擧, 不勝憂憫之忱。猥陳規箴之言, 前後非一, 而轉圜如流之盛, 則或有所歉焉。此固臣誠意淺薄, 無以感悟天衷之致, 然恐殿下舍己從人之德, 畢竟未逮於先朝也。臣卽草野之臣也, 其於一世, 交往親疏, 雖或不齊, 然其秉心以公, 同人于野, 庶無負聖明云云。答曰, 省箚具悉卿懇。箚中之語, 或似不然, 而末端縷縷懃懇之意, 皆由至誠中出, 格也之罪雖重, 予何終吝? 罷職之罰, 宜令還收, 卿其安心焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
병세가 중하여 行朝하지 못해 論斥을 받았으므로 직책을 거두고 처벌해줄 것을 청하는 宋時烈의 계
○ 判中樞府事宋時烈疏曰, 伏以臣, 賤疾彌留, 久阻行朝起居之班, 方自踧踖竢罪矣, 乃蒙聖慈, 特加愍恤, 太醫齎藥, 遠來診視, 是不翅枯楊華稊, 朽骨生肌, 感極涕零, 不知攸措也。臣旣服珍劑, 又試艾灸, 數日之內, 若有其效, 臣以爲回鑾之日已迫, 如不忍死趨朝, 永辭天顔, 則犬馬之情, 無路得伸, 故强疾作行, 僅到數十里地, 則頓撼擔戞, 疾勢復作, 痛楚之氣, 有加於前, 臣自悔妄動, 不可復追矣, 臣不得已投入路傍深谷, 祗伏調治, 幸而少愈, 則復欲寸寸前進, 雖不能遂達行朝, 或及於路左瞻送之列矣。玆者偶因邸狀, 得見留都大臣箚本, 則其所論斥, 至峻且深, 雖不直擧臣名, 而其所指摘, 豈在他人哉? 臣惶恐宸越, 尤不知所出也。臣義當泥首伏外, 以請罪譴, 而疾病如許, 進退路窮, 但切危迫之私而已。臣竊自惟念, 乖義理紊朝綱, 自是人臣之極罪, 此論雖出於他人之口, 猶不勝其惶感, 況於大臣之言乎? 臣又竊念, 古昔如孫從臣之壽而康者, 雖久爲一時之所尊崇, 然不堪以知義理振紀綱見稱, 則或反有哀之者, 而時有庸陋之甚者, 行身無狀, 乃反爲其人所非, 則其爲衆人之所鄙笑何如哉? 今臣所遭, 不幸近是矣。臣竊自愍焉, 伏乞聖明, 特加矜察, 亟除臣西樞及兼帶, 仍治違傲逋慢之罪, 以爲明義理肅朝綱之助, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。知卿疾病, 聞卿離鄕, 憂喜交至, 今觀疏辭, 心甚驚惑。泛然文字, 非所深嫌, 何用辭爲? 須體予如渴之望, 俾予相見, 不亦美乎? 卿其安心勿辭, 宜體至意。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
병세가 위중하므로 옛 직책과 새 직책을 회수해 줄 것을 청하는 尹文擧의 상소
○ 行副護軍尹文擧疏曰, 伏以臣云云, 不料聖恩, 愈往愈深, 曲加存錄, 復賜收召, 臣子之於君父, 情禮分義, 闕廢都盡, 而君父之於臣子, 眷顧丁寧, 一至於此, 感泣之外, 不知所達, 況今訓辭隆重, 德義懇惻, 胄筵新命, 尤出意外, 此豈糞土病臣, 所敢承當者也? 惶駭震慄, 實不能自定也。噫, 君令臣行, 人道之大倫, 無所逃於天壤之間, 苟或愛身自私, 引疾圖便, 君命荐加而頑不念聽, 則國家憲章, 雖或倖免, 而天地明神, 必殭芒赦矣。臣雖至微極昏, 猶有懷刑之心, 安敢猥飾猥屑之辭, 强爲偃蹇之態, 樂自陷於矯誣之誅哉? 唯是疾病纏縳, 不生不死, 遷就時月, 以至今日, 人聞久延也, 疑其或有復爲平人之望, 而不知其生氣日索, 死期日迫, 而不可復責以常理也。親舊之在遠者, 尙或有未相悉者, 則天日之明, 何由俯燭覆盆之底乎? 臣自昨年以來, 大小骨肉之喪, 至於數十, 呻吟之中, 重以悲傷, 精神凋落, 言語忘失, 形骸已換, 朝暮待盡, 雖欲擔載前進, 待命於司敗, 亦不可得矣。棄君如遺, 非臣之本心, 恩旨稠疊, 非臣之本分, 淸名雅望, 尤非臣之本品, 不敢覼縷辭說, 重慁宸聽, 唯願亟伏邦刑, 以塞臣責, 伏乞天地父母, 察臣尸居之實狀, 憐臣將死之哀鳴, 先將召命及新授世子右副賓客, 特與收回, 仍命有司, 治臣辜恩負國之罪, 以明法義, 以安私分, 庶幾獲免誤恩, 瞑目就休矣。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。予之來此, 深欲相見, 今未遂意, 誠深缺然, 況輔導春宮, 爲任甚重, 須體予意, 安心勿辭, 從速上來, 以副予意。 -
逋銀했다는 죄명을 씻지 못했으므로 파직을 청하는 李正英의 계
○ 戶曹參判李正英疏曰, 伏以臣, 猥陳憫迫之懇, 乞收新除之命, 伏承聖批, 不唯不許遞改, 以不必深嫌, 從速察職爲敎, 臣於是, 不勝感激惶惑之至云云。臣所犯罪名, 若不伸雪, 則此豈但尋常七字缺曰, 私與商賈牟利之輩, 減價換銀。一則曰, 捐萬金於商賈之輩, 謂之逋銀而計徵於商賈, 名雖徵於商賈, 實則徵於臣也。臣若初不妄料而許之, 商賈豈能任其所欲而爲之乎? 竊鉤者亦謂之盜, 則損萬金爲利者, 其可以免爲盜臣乎? 未免爲盜臣, 則尙不爲湯鑊中物, 亦幸耳。在法未免失刑, 又何敢妄恃恩私, 不爲深嫌而復齒仕版, 以爲朝廷之大羞辱也? 臣以世祿之臣, 受恩三朝, 通籍已近四十年, 一心之赤, 唯在涓埃之報, 到今白首之年, 反陷不測之罪, 不但更無面目可立淸朝, 羞媿之極, 欲死不得。夫是之故, 離親戚棄閭里, 移入海島之中, 欲爲農民而終身, 此豈臣之所樂爲者哉? 誠以其情勢, 不得不爾, 吁亦慼矣。伏願聖明, 天地父母, 愍臣無路自白, 哀臣無以行世, 亟命鐫罷臣職名, 以謝公議, 以保餘喘, 不勝幸甚。自上方在行宮, 沐浴調攝之中, 而臣旣不及祗迎, 又不得問安, 徒煩呼籲, 至再不至[止], 臣子分義, 到此掃盡, 臣尤無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。卿其勿辭, 從速察職。 -
行宮이 가까운 곳에 있는데도 부름에 응하지 못했으므로 처벌해 줄 것을 청하는 尹宣擧의 상소
○ 死罪臣尹宣擧疏曰, 伏以臣於上春承召, 病未克赴, 呈狀縮伏, 祗候嚴誅而已。不意車駕, 復臨溫泉, 卽降恩綸, 申以徵命, 隆辭寵旨, 十分勤懇, 奉讀未半隕越罔措。竊念臣情勢之狼狽, 比前益甚。蓋臣不齒無用之實, 朝廷上下, 旣已知之悉矣, 而匪分恩禮, 尙且不輟, 每承命下, 鑽地不得, 豈料臣之子拯, 又以格外異數, 竝蒙收召, 天書重疊, 寵光殊異, 實非糞土疵賤, 所可堪當。臣旣自廢, 積負罪戾, 拯又尫羸庸拙, 分甘屛蟄, 都無一善之可紀, 未有秋毫之仰報, 而次第一模, 坐𥾍榮罷云云。臣聞命之初, 卽擬俶裝登道, 待罪於行闕之下, 而孽逃邦刑, 災咎來倂, 經年喪禍, 迄今未殄。葬之纔畢, 殤殀相繼, 心神慘撓, 舊症欲發, 遷延旬月, 厪得渡江, 淹滯路周, 末由前進, 熏厲在心, 若將溘然。與其憫默回惶, 罪與病深, 毋寧仰首籲號, 冀蒙矜察。行宮密邇, 德音丁寧, 而違悖之迹, 又踵前轍, 臣罪至此而死, 亦難贖矣。伏乞聖慈, 曲諒微情, 命付有司, 斥去臣父子之職名, 收回召旨, 明議罪科, 以重國家招延之禮, 以懲草澤傲慢之弊, 則豈獨臣父子之幸? 抑亦厲世之一道也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。予之來此, 深欲相見, 今未遂意, 誠深缺然, 須體予意, 安意勿辭, 從速上來, 以副予意。 -
병세가 위중하니 招徠한다는 명의 환수를 청하는 宋基厚의 상소
○ 草莾臣宋基厚疏曰, 伏以上穹尊嚴, 而下土之毛, 無不涵濡, 故昆虫之微, 草木之細, 其氣莫不感通於高高之體。夫臣子之於君父, 其尊嚴之分, 奚翅上穹, 而況如在野食土之民, 如蟣虱螻蟻者, 則其隔截懸越, 尤有異於朝著夙夜之臣, 時承德音, 得近耿光者也。然而亦上穹涵濡中一物, 而愛戴拱向之心, 自不能已, 則徒懷恐懼之意, 不進衷曲之蘊者, 亦非所以存天賦之性也。臣雖是世祿遺裔, 生長京洛, 而賦性極愚, 萬無肖似, 父兄見其如此, 而不課以文學詞章之習, 臣亦自知所非勉及, 則潛伏田廬, 食力供賦, 是其職分, 故退處松楸, 稼穡是事, 自以爲涯分已定, 可以如此沒齒矣。不幸中年, 身嬰疾病, 因循沈痼全廢人事, 專事調養, 二十年于玆云云。頃歲以來, 猥有除命, 伏切惶駭, 直欲遁走而不可得。自是以後, 官遷袟增, 殆無虛歲, 臣之震越, 愈往愈極, 雖欲一陳情悃, 祈免誤恩, 而自顧賤分, 不敢冒昧矣。昨者道臣, 傳諭行朝有旨云云者, 臣承命戰灼, 益無容措也。臣病中竊聞, 聖上年年南幸, 士女奔波, 夾路嵩呼, 如見父母, 吏臣病勢可强, 則豈不願匍匐傴僂, 與村翁野老, 竊伏路左, 以仰瞻仙仗, 少伸區區螻蟻之忱哉? 此猶不能者, 臣之筋力, 如上所陳, 而況今玆聖旨, 不翅隆重, 則雖使可堪者當之, 猶且踖踧而前却, 況臣何人, 今乃敢冒承, 以穢輿衛哉? 臣自承命以來, 寢食全廢, 危喘欲絶, 一朝溘然, 此情未露, 則豈但生竊虛名, 死負逋慢? 雖入重泉, 死不暝目, 故仰恃仁天之覆燾, 猥忘賤迹之卑微, 敢冒萬死, 有此呼籲, 伏乞聖慈, 特垂矜察, 亟收招徠之成命, 以安孱賤之愚, 則不勝幸甚。若其不揣卑賤, 敢浼天聽之罪, 則請伏有司之法, 甘受無辭之案矣。竝乞聖明裁處焉, 臣不勝云云。答曰, 省疏具悉。意非偶然, 爾其勿辭, 從速上來。燼餘
