夜對廳에서 金壽恒 등이 입시하여 兵車사용여부, 戶布, 號牌, 몽고 대비, 친제시 제문, 엄정한 법집행 등을 논의함
○ 巳時, 上御夜對廳, 入侍官僚見上 上講前受, 自子曰聽訟吾猶人也, 止事見春秋傳, 講訖。一丈缺壽恒曰, 兼講, 實不專一, 莫如致精於一書矣。上曰, 唯。上掩卷, 諸臣皆掩卷。金壽恒進曰, 小臣, 復叨此任, 久矣。情勢之外, 不幸賤疾, 亦劇, 當此艱虞之日, 虛帶。半丈缺。壽恒曰, 小臣, 久居門外, 出城之後, 病伏窮巷, 不得與聞國事矣。頃伏見答吏曹參議尹鑴疏批, 則蓋以兵車事也, 用車便否, 姑置不論, 四五字缺批答辭旨, 似爲失當矣。蓋兵車事, 曾於筵中, 大臣重臣, 皆以爲難用, 則雖或用之, 當更加商議而爲之矣。與大臣重臣, 更爲商確, 而有遣中使看審後, 卽爲施行之意, 則大臣輕, 而中官重矣。國體, 豈容如是, 雖當初建白之人, 二字缺以因中官, 而得行己志, 爲快乎? 且念今之國勢, 譬如元氣奄奄之人, 某條扶護元氣, 乃是上策, 雖有良方美劑, 實難施之矣。戶布·號牌等事, 臣亦以爲宜行, 而國勢如此, 則不可施行矣。蒙古之奇, 極可憂慮, 而西路城池軍器, 亦甚齟齬, 不可不修擧, 而臣意, 則某某美法, 實難施行矣。半丈缺壽恒曰, 常業·貴禮事, 兩司方爭執, 而貴禮, 則旣已取服, 按法宜矣。常業, 則雖有相與狎昵之語, 猶未盡吐其實狀, 揆以獄體, 所當更請嚴刑鞫問, 而不此之爲, 直請上裁, 殊失按獄之體矣。蓋按法一撓, 則國不爲國, 楨·㮒等, 則以王室至親, 屈法申恩, 猶或可也。常業等, 則不可矇矓置之, 卽今閭閻間, 或有楨·㮒等瞹昧之說云, 此時人心不淑, 雖明白處置, 訛言, 則不可必無, 而其在王法, 決不可如是矇矓也。張善澂曰, 小臣待罪金吾, 而大臣, 以按獄失體, 爲非, 殊甚惶恐矣。睦來善曰, 小臣亦待罪金吾, 而曾聞常業, 旣已吐實, 故直請上裁矣。大臣所達, 誠爲得體, 臣等按獄失體矣, 殊甚惶恐。壽恒曰, 請禁府當該堂上, 竝推考。出擧條 崔文湜曰, 親祭時祈雨祭文, 自前或令大提學, 或令提學製進, 而今則大提學, 藝文提學, 未差, 而弘文提學姜栢年, 受由下鄕, 當令知製敎製進乎? 左議政金壽恒曰, 親祭祭文, 令知製敎製進, 殊涉未安矣。四行缺群下之進言者, 無一言及於殿下處置之失當, 只以慈聖之出臨, 爲非, 臣未知殿下之過, 則難言, 慈聖之過, 則易言而然耶。以言其弊, 則馴至於義理不明, 而有傷倫紀矣。前日批答中, 有曰, 予以冲年, 誠意未孚之敎, 此敎, 誠美矣。自上當常存此心, 反躬自責, 而在下者, 亦宜以此意陳達矣。壽恒又曰, 楨·㮒之事, 實是不幸之甚者, 古語云, 寵而不驕者, 鮮, 邦憲一弛, 恩愛太過, 則必有濫越之弊矣。在易之家人曰, 正倫理篤恩義, 蓋倫理不正, 則恩義, 亦無以可篤, 此聖人之所貴乎正倫理也。古之帝王, 或猜忌骨肉, 至於戕害者, 亦有之, 如此之事, 誠爲可戒, 而苟或徒愛不嚴, 則其弊, 亦大矣。以下見上 以上燼餘
○ 巳時, 上御夜對廳, 入侍官僚見上 上講前受, 自子曰聽訟吾猶人也, 止事見春秋傳, 講訖。一丈缺壽恒曰, 兼講, 實不專一, 莫如致精於一書矣。上曰, 唯。上掩卷, 諸臣皆掩卷。金壽恒進曰, 小臣, 復叨此任, 久矣。情勢之外, 不幸賤疾, 亦劇, 當此艱虞之日, 虛帶。...