인조 - 고종
晴
都承旨 鄭錀 坐。左承旨 李元祿 坐。右承旨 丁昌燾 坐直。左副承旨 李沆 坐。右副承旨 尹以濟 坐直。同副承旨 兪夏益 式暇。注書 二員未差。假注書 辛必馨 仕直李徵龜 仕。事變假注書 姜相周 仕直。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
湯劑를 복용한 뒤로 氣升 등의 증세에 효과가 있는 지를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 伏未審數日內, 聖體調攝, 若何? 湯劑進御之後, 氣升·頭疼·惡心等症, 得有差減之效乎? 寢睡·水剌, 亦復何如? 臣等, 憂慮未弛, 敢來問安。答曰, 知道。氣升·頭疼之候, 時或發作矣。 -
許穆의 열네 번째 呈辭에 대한 전교
○ 以右議政許穆十四度呈辭, 傳于李沆曰, 安心調理。 -
吳始壽가 請對하였다는 鄭錀의 계
○ 鄭錀啓曰, 戶曹判書吳始壽, 來詣請對。傳曰, 入診時, 同入。 -
辭職하는 李尙眞의 상소
○ 判中樞府事李尙眞辭職上疏。答曰, 省疏具悉。安心察職。 -
張繼昌을 直赴殿試하도록 하라는 비망기
○ 備忘記, 騎芻五中人, 閑良張繼昌, 直赴殿試。 -
윤3월의 上番 騎兵을 공사하는 곳 등에 나누어 보내겠다는 兵曹의 계
○ 尹以濟, 以兵曹言啓曰, 來閏三月, 當上番騎兵元數, 一千二百八十一名內, 除納布·雜頉, 實役軍五百三十四名矣。三百名, 則以漢城府啓辭, 馬前橋下防川及造山補土處, 定送, 其餘二百三十四名, 慶德宮·上林苑·宗廟墻垣, 及司僕江倉役所, 與二十八日殿試差備等處, 分送事, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李沃을 拿囚하였으며, 鄭東龍은 羅將을 보내 拿來하기를 청하는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 以李浡·柳命天等元情公事, 李沃·鄭東龍, 爲先拿問後處之事, 允下矣。李沃, 方待命於本府, 卽爲拿囚, 而鄭東龍, 以覲親事, 下去全羅道咸悅縣其兄任所云, 依例府羅將, 發遣拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
合操하다가 익사한 軍兵에게 恤典을 거행하라는 전교
○ 傳于尹以濟曰, 今觀統制使狀啓, 則合操時, 豆毛浦萬戶徐後積所領軍兵之渰死者, 至於百餘名之多, 事極驚慘。令本道勿拘常例, 各別恤典擧行, 以示朝家矜惻之意。 -
勅使의 都給禮單을 싣고 갈 刷馬 등을 정해서 보내주기를 청하는 戶曹의 계
○ 李元祿, 以戶曹言啓曰, 今番勅使都給禮單, 不爲受去, 故依甲寅年例, 別定譯官, 領送牛庄事, 自迎接都監, 已爲入啓, 允下矣。禮單所載刷馬, 司僕寺禮單馬牽去驛子, 及卜物押去差使員, 照例定送之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
勅使 등이 요구한 鳥銃 등을 鄕物로 入給하였다는 迎接都監의 계
○ 丁昌燾, 以迎接都監言啓曰, 兩勅使求請, 鳥銃各五柄, 長劍各二把, 大通官, 鳥銃二柄, 長劍二把, 次通官二人, 鳥銃各一柄, 長劍各一把, 入給, 而渠之所索, 在於倭銃劍, 不願鄕物, 故以倭人防禁極嚴, 銃劍之不出, 已久, 旁求公私, 無路可得之意, 使譯官極力防塞, 終不彌縫, 皆以鄕物, 無弊入給, 誠爲多幸之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使의 卜物을 훔쳐서 달아났다 붙잡힌 李枝甫를 科罪하도록 하겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 勅使卜物封裹之際, 軍牢李枝甫, 偸取小匣枝三, 見覺於家丁, 爲其所歐, 跳出館門, 家丁, 索之甚急, 不勝驚駭。令軍色跟尋捕致, 則大通官, 捉入詰問後, 還送軍色, 使之治罪, 故爲先決棍, 而其爲情狀, 委屬痛駭, 不可決棍而止。仍令攸司科罪, 以爲懲後之地, 守門卒之防禁, 不嚴, 以致跳出之狀, 亦甚可惡, 自都監決棍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金壽興을 敍用하라는 명의 還收를 청하는 權瑎 등의 계
○ 大司諫權瑎, 獻納閔就道啓曰, 伏見前領議政金壽興敍用之命, 臣等, 不勝驚駭之至。殿下, 以宋時烈爲宗社之罪人, 而迸之邊裔, 加之栫棘者, 非以其有壞大禮貶大統之罪歟? 壞禮貶統之論, 時烈, 創之於欺蔽天聰之始, 壽興, 守之於聖衷覺悟之日, 臣等, 竊以爲壽興之罪, 實與時烈同, 而其心之放肆無忌, 過之, 何則? 昔我先王, 燭時烈之亂紀, 痛孝廟之貶尊, 乃聚壽興等賓廳, 而下詢之, 至致之咫尺天威之下, 而面詰之, 聖旨嚴切, 丁寧反覆, 而眩亂闔捭, 終始違拒, 此人臣之所不敢出, 而春秋之所不能容誅者也。忘先王附他論之敎, 至今莊誦, 一字一涕, 而編配放釋之敎, 乃降於殿下踐位之日, 收敍之命, 且至再矣, 臣等, 竊惑之。殿下, 旣敍壽興, 則朝廷將待之以大臣之禮, 彼卽肆然, 而居大臣之位, 一國四方之瞻聆者, 必將大駭, 以爲忘孝廟拒先王之人, 復入相矣, 其國事之乖舛, 公議之拂鬱, 豈細故哉? 請還收前領議政金壽興敍用之命。答曰, 金壽興, 雖有罪戾, 被罰旣久, 累經大霈, 滌瑕收用, 亦是遷改之一道也, 勿爲煩瀆。 -
入診에 許積 등이 입시하여 大通官 金巨軍에게 사례하는 문제, 佛狼機 改造에 필요한 銅鐵의 공급 등에 대해 논의함
○ 巳時, 上御別儲廂。入診, 藥房都提調許積, 提調金錫胄, 副提調鄭錀, 戶曹判書吳始壽, 假注書辛必馨, 記事官安如岳·柳世鳴, 醫官權愉·鄭斗俊·李邦翊入侍。積曰, 症候, 比前, 如何? 上曰, 症候, 別無加減, 而間有頭疼之症矣。積曰, 得無逆症乎? 上曰, 逆症, 則今不復作矣。錫胄曰, 脚部酸痛, 如何? 上曰, 脚部, 則近來頗減矣。積曰, 入診後, 可以知脈度矣。錫胄·愉·斗俊·邦翊相繼入診。退後, 錫胄曰, 元氣之虛弱, 一樣矣。愉曰, 左右脈度, 蹔似微數, 如此之時, 頭部, 何如? 上曰, 如前矣。斗俊曰, 脈度之數, 一如權愉之所論, 而似有感冒之氣矣。錫胄曰, 臣等, 退出後, 可以議藥矣。仍退。醫官。始壽曰, 今番勅使來時, 自上未得郊迎, 勅使顯有怒氣矣。大通官金巨軍, 爲言良久後, 怒氣乃解, 故巨軍, 以爲己功, 而所望甚高, 未知何爲。上曰, 先給一千兩金後, 觀勢爲之, 可也。始壽曰, 若生梗後給之, 則其數, 不啻數倍, 而亦必有載送之弊矣。積曰, 如此之事, 不可續續變通, 先給二千兩後, 如不得已, 則加給數百兩, 亦爲宜當。錫胄曰, 湖西·海西沿海舟師所上佛狼機, 旣已造成, 獨湖南舟師, 尙未新造。全羅左水金世器, 辭朝之時, 自廟堂分付下送, 且以申起立, 前後監董此役, 仍爲擬差蛇渡僉使矣。世器與起立, 相議磨鍊所入, 馳報於本曹, 佛狼機母砲一百三十位, 子砲五百二十門, 當爲改造, 舊鐵改鍊鑄外, 不足銅鐵, 二千五百六十五斤, 鍮鑞九百四十五斤, 令戶曹, 以東萊銅鐵及本曹所儲之鍮鑞覓送, 而正鐵不足者, 亦至一萬六千四百五十斤云。五十斤, 則自本營措備, 六千四百五十斤, 則令本道, 分付於産鐵各邑, 而五十斤, 則貿用於海西, 何如? 積曰, 朝家, 凡有用鐵之事, 每責於湖西, 湖西亦難支吾, 今則以管餉穀物, 計給其價而用之, 宜當。戶曹所諸鍮鑞不多云, 亦自備局, 料理其價物, 貿送, 爲好矣。上曰, 依爲之。出擧條 -
許積이 입시하여 戶曹에서 鄭樸에게 路費를 지급하고 보충하는 일에 대해 논의함
○ 積曰, 今此陳慰副使鄭樸, 當急速下送, 故路費, 自戶曹備給事, 曾有所達矣, 而不出於擧行條件, 故戶曹, 不爲擧行云。依前日所達, 令戶曹優備給之, 而待方外求請之來到, 令該曹收捧充上, 何如? 此有前例, 故敢此稟。上曰, 依爲之。出擧行條 -
金錫胄가 입시하여 丙辰年 別試 初試에 入格하고 殿試에 미응시한 자를 庭試 殿試에 응시하도록 하는 문제에 대해 논의함
○ 錫胄曰, 丙辰別試, 初試入格者, 未赴殿試遭喪之類, 呈狀本曹, 願赴今番庭試殿試, 而此類所持陳試公文, 多不如式, 雖依式例成出之人, 丙辰之科, 則乃是別試, 今此庭試, 則科規不同, 欲爲許赴於今秋別試矣。上曰, 庭試, 亦是別試, 此人等, 竝令許赴, 可也。出擧條 -
鄭錀이 입시하여 李漢命을 罷職하는 문제에 대해 논의함
○ 錀曰, 正言李漢命, 今武科初試時, 以病牌不進矣。頃因諫院所啓, 試官牌不進者, 有拿推之命, 故臣等, 意謂文武試官, 無異同, 以此尙未捧罷職傳旨, 而待其引避遞推矣。考見其臺啓, 則曰, 今此文科會試試官云云, 此非混稱文武試官之意也。正言李漢命罷職傳旨, 卽當書入, 敢此仰稟。上曰, 李漢命之病重實狀, 通朝之所共知也, 勿罷, 可也。出擧條 -
金湜을 모신 書院에 賜額해주기를 청하는 吳震虞 등의 상소
○ 慶尙道幼學吳震虞等疏曰, 伏以崇德象賢, 秉彝之同情, 建院勅額, 右文之盛典, 下焉而不請于上, 則無以效其誠矣, 上焉而不聽于下, 則無以宣其恩, 此上下相須, 以成庠序之化者也。臣等, 伏見殿下, 臨御以來, 仁無不逮也, 令無不行也, 至於彰德育材之方, 尤盡心焉。思皇待文之士, 鼓舞於鳶魚之天, 咸以爲大道之行, 佇而可竢。當此之時, 而斯文之典, 猶或有未盡擧, 聽德之聰, 猶或有未盡及者, 則臣等, 何敢懷欲陳而未發, 守畎澮之遠, 而阻滄溟之潤哉? 請賜假借於前, 惟聖慈之裁幸焉。臣等所居, 居昌·安陰二縣之境, 有曰, 白巖者, 乃己卯名賢, 臣大司成金湜致命之地也。湜, 生于燕山昏亂之後, 際我靖陵右文之治, 與先正臣贈領議政趙光祖, 共唱性理之學, 懷堯·舜君民之志, 靖陵, 蓋嘗待之而[以]不次, 尋擢魁賢良, 進長國子, 竭忠盡意, 期回至治, 不幸見忤於衮·貞諸奸, 卒罹慘讒, 抱恨以死, 而忠君憂國之念, 猶惓惓於臨絶衣帶疏中。廢院一席之地, 與湘流馬潮, 同爲志士隕淚之所, 至今過者, 莫不咨嗟。□□遺風餘烈, 感發人之心, 有如此者。噫, 公論之言, 百年而已定, 己卯以至于今, 蓋百有餘歲。於是, 二邑人士, 因人心已發之緖, 請奉朝家旌別之至意, 不計擧羸, 謀所以揭虔妥靈, 以爲矜式之所者, 又二十餘年矣。獨恨其創始之日, 未暇白諸朝廷, 瞻奉之地, 尙厥額命, 雖曰未遑, 亦豈有待而然歟? 先儒, 蓋以書院之興, 爲賁飭[飾]太平之具。目今文敎暢宣, 太平有象, 學敎之政, 時平可講, 經幄疇咨之暇, 舍此宜無大者焉。昔宋臣朱熹, 延和奏箚, 以謂白鹿洞書院, 有屋廬而無勅額, 流俗所輕, 乞從請額, 以啓迪群心, 丕闡一猷。夫白鹿, 乃唐一隱士之所居, 當時學者, 遂立黌舍, 朱熹, 蒙恩賜對之日, 特請勅額者, 豈不以爲治之道, 必先學政, 而學政之修廢, 實係於斯道之汚隆故也? 蓋自家塾黨庠之敎, 廢而書院興, 其儀文度數, 不一槪擧, 而就其大者, 則旌額是已, 有院而無額, 名不係於國學, 所以慕古之君子, 必以是眷眷焉。今以前史徵之, 若宋初四書院, 江南三十書院, 盛矣備矣。無以加矣。至於大統志所載, 天下書院, 三百餘所者, 莫不各有額號, 傳之來許, 殊榮異數, 輝暎典策, 在後之所當監也。今夫金湜之純忠邃學, 錄之黨籍, 傳于史牒, 累朝旌異之, 一國尙慕之, 其所留芬襲馥之地, 卒置祠學, 一院額有無, 豈足爲斯人重輕哉? 伏乞聖明, 錫之兪音, 降之恩額, 則實乃朝家之同慶, 豈特爲臣等之光寵哉? 傳于丁昌燾曰, 下該曹。禮曹回啓, 今此請額之擧, 實出慕景之誠, 第於壬子年, 因多士陳請, 旣已宣額於淸風書院, 則賜曾有受敎, 今姑置之, 何如? 答曰, 依允。 -
呂顔齊가 하직함
○ 下直, 慶山縣監呂顔齊。
