藥房 入診에 金壽恒 등이 입시하여 淸白吏의 抄擇 문제와 淸白吏 및 戰亡子孫의 奉祀者를 錄用하는 문제, 時政記의 改修에 대한 문제, 侍從臣의 父親으로 나이가 70된 자의 대우 등에 대해 논의함
○ 今月初三日藥房入診時, 領議政金壽恒所啓, 禮曹參判徐文重, 曾爲慶尙監司時, 應旨上疏, 啓下備局, 而多有議定之事, 未及回啓矣。其中淸白吏抄擇事, 曾因奉朝賀宋時烈所達, 已有成命, 而經年不得擧行, 誠爲未安矣。蓋此事, 祖宗朝, 則多有之, 而仁祖朝以後, 無抄擇之擧, 久遠文籍, 經亂散秩, 無他可據之例, 不知何司之當爲抄啓, 訪問故例之際, 未免遷延至今矣。近始得見宣廟朝, 故相臣鄭維吉家藏日記, 則嘉靖辛亥年間, 文定王后, 垂簾聽政時, 命簡朝紳中淸簡人, 政府政曹, 問議以啓, 故舍人, 以政府意, 廉簡人員抄啓, 而其數, 至於三十三人, 此爲祖宗朝可據之例。今當依此擧行, 而但祖宗朝, 則皆以時方立朝之人, 抄擇, 以爲激勸之地, 而曾在先朝, 亦有抄擇淸白吏之命, 故相臣鄭太和, 以抄擇旣沒之人, 爲宜云, 而卽今諸大臣中, 意見, 亦或如此, 蓋以人之名節, 難保其始終故也。然今若只抄已死者, 則有違故例, 臣意, 則仁祖朝, 以後, 久不抄擇, 其間廉簡表著者, 非止一二人, 以其旣死而不入於抄擇中, 亦恐爲欠典。今番, 則勿拘舊例, 以旣沒之人, 及生存立朝者, 竝爲抄啓, 似宜, 欲爲稟定而爲之矣。上曰, 領府事金壽興意, 如何? 金壽興曰, 大凡人物, 終始如一者, 無多, 蓋棺後, 當斷其一生矣。雖以明廟朝所抄者, 言之, 其中固有表表可稱之名臣, 而亦多有不可知者, 此事, 實難容易斷定。孝廟朝以後, 多有可取者, 而適於其時, 無抄選之擧, 故不得豫焉。今之被選者, 不必勝於已死之人, 則殊非朝家崇奬激勸之意, 臣意, 亦以爲勿論生死, 一體抄擇, 似宜矣。上曰, 凡人, 或有其始而鮮克其終者, 而只抄其已死者, 亦違故規, 卽今生存者, 及已死者, 一體抄擇, 可也。又所啓, 淸白吏戰亡子孫, 必以奉祀者, 錄用, 自是舊規, 但奉祀孫, 未必皆爲可用, 故擇其諸孫中可合入仕者, 除職事, 因銓官啓達, 近來已成定例, 皆固出於爲官擇人之意, 意非不好, 而第公不勝私, 爲今日之痼弊, 一開此路, 則祖先有淸白吏戰亡之人者, 其子孫輩, 皆有希望仕宦之心, 旣非奉祀孫, 又非人材, 而僥倖入仕者, 當取變通之擧, 徒啓奔競淆雜之弊, 與其均不得人, 無寧只用奉祀孫之爲愈也。領府事金壽興曰, 支孫亦得除職, 故仕路漸廣, 其中頗有不美之事, 銓官, 亦以其聞見, 隨意除職, 徒啓僥倖之門, 毋寧只守舊法之爲愈也。領議政金壽恒曰, 自今依舊例只令錄用其奉祀孫, 則雖或未必得人, 其於存恤後嗣之道, 則得矣。上曰, 當初欲爲擇用, 意非不好, 而公不勝私不無濫冒之弊, 只依舊例, 奉祀孫除職, 可也。又所啓, 史官時政記, 隨卽修正事, 從前累度申飭。如有不卽修正, 則或拿推, 或罷推, 蓋所以重史事也。卽修時政記, 例於褒貶之坐, 進呈, 以考其勤慢, 而今番褒貶時, 則無一卷來呈, 自壬戌二月至甲子十二月時政記, 全不修正, 怠慢之習, 莫此爲甚。上下番, 則入直多事, 固難趁卽修正, 而其他史官與旣進之人, 則許多時政記, 雖不得一時修正, 至於無一卷來呈, 豈非可駭之甚者乎? 其中鄭齊泰, 則不爲修正者, 多至十餘朔, 朴泰經·李玄祚·金洪福·沈權·李廷謙, 則不得修正者, 或有數朔, 或至半月, 餘莫重史事, 不可一任, 其遷就未修正。最多者, 則拿推, 其餘, 竝從重推考, 使之急速修正, 何如? 上曰, 時政記之經年不爲修正, 事極可駭, 竝依爲之。領議政金壽恒曰, 時政記修正日記, 曾在甲寅年, 有入啓定式之事。今亦依其時定式, 考其日字多少, 使之趁限修正, 而不必等待褒貶之坐, 隨其修正, 卽爲進呈, 本館堂上, 與史官眼同開坐, 入庫事分付, 何如? 上曰, 依爲之。領府事金壽興所啓, 侍從臣父年滿七十者, 特爲加資, 已成規〈例〉, 而曾因大臣陳達, 不許續續陳達, 令該曹聞見啓稟矣。副提學崔錫鼎之父, 前府使崔俊亮, 今年爲七十, 而錫鼎, 是經幄之長, 與他侍從有異, 似當有推恩之典。其外侍從人父年滿者, 則令該曹隨聞抄啓, 以爲一體推恩之地, 似宜矣。上曰, 崔俊亮, 則加資, 此外侍從人父年滿者, 令該曹隨聞抄啓, 一體推恩, 可也。
○ 今月初三日藥房入診時, 領議政金壽恒所啓, 禮曹參判徐文重, 曾爲慶尙監司時, 應旨上疏, 啓下備局, 而多有議定之事, 未及回啓矣。其中淸白吏抄擇事, 曾因奉朝賀宋時烈所達, 已有成命, 而經年不得擧行, 誠爲未安矣。蓋此事, 祖宗朝, 則多有之, 而仁祖朝以後, 無抄擇之擧, 久遠文籍, 經亂散秩, 無他可據之例, 不知何司之當爲抄啓, 訪問故例之際, 未免遷延至今矣。近始得見宣廟