晝講에 金萬吉 등이 입시하여 北路 雇工의 定役 규정을 변통하는 문제, 北路 烽燧에 掩心甲을 마련해주는 문제에 대해 논의함
○ 晝講時, 侍讀官金萬吉所啓, 北路官屬·品官·儒生·驛吏·奴婢等, 各給雇工二名, 此乃祖宗朝優恤北路之意, 而到今其弊不貲, 貧民無依之類, 則固有願爲雇工者, 而雖是富民, 一出立案之後, 則便同奴婢, 無計脫出, 實爲冤抑, 合有變通之道, 而累百年流來之規, 一朝革罷, 則將失北路之人心, 雖不可輕議, 自今雇工立案成給時, 守令詳加搬問, 如其貧民之自願者, 則依願成給, 而至於有根着良民, 可堪定役者, 勿許定給, 則此弊自革矣。領議政金壽恒曰, 北路雇工定役之規, 此乃祖宗朝成法, 雖難猝然革罷, 其流弊之甚, 至於如此, 豈無變通之道乎? 上曰, 自今以後, 雇工情願定給事, 分付各邑。又所啓, 頃日備局事目中, 有各處烽燧, 掩心甲五部, 造備待變之令矣。北路烽燧, 大邑則六七處, 或至十餘處, 小邑亦不下三四處, 而掩心甲, 必須以正木及厚紙爲之, 此皆非北路所産之物, 萬無依定數措備之路云矣。領議政金壽恒曰, 形勢如此, 則雖難一時措備, 而漸次措備, 無妨矣。上曰, 不必一時措備, 漸次爲之〈之〉意, 分付。謄錄
○ 晝講時, 侍讀官金萬吉所啓, 北路官屬·品官·儒生·驛吏·奴婢等, 各給雇工二名, 此乃祖宗朝優恤北路之意, 而到今其弊不貲, 貧民無依之類, 則固有願爲雇工者, 而雖是富民, 一出立案之後, 則便同奴婢, 無計脫出, 實爲冤抑, 合有變通之道, 而累百年流來之規, 一朝革罷, 則將失北路之人心, 雖不可輕議, 自今雇工立案成給時, 守令詳加搬問, 如其貧民之自願者, 則依願成給, 而至於有根着良民, 可堪定役者, 勿許定給, 則此弊自革矣。領議政...