인조 - 고종
陰
都承旨 任相元 。左承旨 李世翊 。右承旨 任弘望 。左副承旨 安垕 。右副承旨 李東溟 。同副承旨 金載顯 。注書。假注書 呂必容 鄭澔 。事變假注書 李震休 。
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昌慶宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌慶宮。停常參, 止晝講。 -
李濡가 하직함
○ 下直, 江襄監司李濡。 -
병 때문에 遞職을 청하는 兪櫶의 상소
○ 大司諫兪櫶上疏。大槪, 臣宿病痰火之外, 添得河魚之疾, 呈單請急, 實出萬不獲已, 而喉司不諒, 一向退却, 情勢悶蹙之中, 召牌臨門, 欲起還踣, 竟未祗赴。玆敢悉暴病狀, 冀蒙恩遞, 兼陳所懷, 以備財察事。入啓。 -
南九萬의 열 번째 呈辭
○ 左議政南九萬十度呈辭。入啓。傳曰, 安心調理。 -
李濡를 引見하겠다는 전교
○ 傳曰, 江襄監司李濡留待引見。 -
金重夏와 蘇斗山의 論啓에 대한 비답 때문에 遞職을 청하는 洪受漸의 계
○ 正言洪受漸啓曰, 金重夏按律之請, 卽一國共公之論, 不可以不爲允從, 遽爾停啓。四年爭執, 理勢固然, 而今者徒信迷滯, 實涉可怪等敎, 出於意外, 且於蘇斗山請遞之批, 多有未安之敎, 臣不勝駭惑之至。捨短取長, 固是用人之道, 而斗山, 則無可取之才, 有難掩之過。今此論遞之啓, 實非已甚之擧, 而聖明不惟不賜允兪, 又疑日後沮撓於人才之擢用, 此則誠有所不然者。若其才足掩過, 實合適用, 非如斗山之比, 則身居言責者, 何必强執已甚之論, 重爲沮撓之歸哉? 緣臣無狀, 不能見信於君父, 至以迷滯沮撓, 竝斥方張執法之論, 擧疑將來論事之臣, 臣何敢抗顔於臺席乎? 昨日聽批之後, 追聞物議, 則皆以當避不避, 爲非, 而日已昏暮, 未及自列, 經宿而後, 今始來避, 臣之所失, 至此尤大。請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
李震休에게 관직을 제수함
○ 以李震休爲假注書。 -
鄭澔에게 관직을 제수함
○ 以鄭澔爲假注書。 -
金重夏를 貸死한 것은 곡절이 있는데 論啓를 그치지 않으니 한심하고 陳告 奴婢를 해당 宮에 決給하라 함은 다른 뜻이 없다고 兪櫶의 상소에 대한 비답
○ 答大司諫兪櫶疏曰, 省疏具悉。陳戒之誠, 予用嘉尙, 可不體念, 而但金重夏之貸死, 自有曲折, 且念後弊, 則臺閣之一向務勝, 閱四載而不止者, 實是前所未有之擧, 良可寒心也。至於陳告奴婢決給該宮, 不過只觀其曲折而處之而已, 豈有他意哉? 爾其勿辭察職。 -
어제 金重夏의 按律에 대한 司諫院의 啓에 대한 준엄한 비답이 내렸는데 자신들도 다를 바 없으므로 遞職을 청하는 李䎘 등의 상소
○ 大司憲李䎘, 掌令金澋啓曰, 昨於諫院金重夏按律之啓, 特下嚴批, 辭意峻切, 臣等竊不勝瞿然之至。徒信迷滯之見, 四年相持之失, 與諫院無異, 則何敢晏然於臺席乎? 請命遞斥臣等之職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
宋昌의 牌招를 榻前에서 定奪함
○ 今日晝講時, 判決事宋昌, 牌招察任事, 榻前定奪。已上朝報 -
晝講에 金壽恒이 입시하여 木花가 부실하므로 木花田에 재해가 심한 곳을 모두 級災하는 문제에 대해 논의함
○ 晝講時, 領事金壽恒所啓, 今年諸道, 多以旱田給災事陳請, 而旱田給災, 本非法例。曾在先朝丙午年間, 木花甚爲不實, 以其異於一年再耕之田, 故特爲給災, 上年則兩麥不登, 小豆絶無所收, 故朝家別樣變通, 亦許給災矣。今年則兩麥不至失稔, 根耕田穀, 雖或不實, 格外不當輕許, 故諸道所請, 竝爲防塞, 而至於木花之不實, 衆所聞見, 八道皆然, 而外方軍民, 以木綿應其身役者, 居多, 不可無軫恤之道。與他大臣及戶曹判書尹趾完相議, 則其言亦然。木花田尤甚被災處, 諸道一體給災事, 分付, 何如? 上曰, 旱田, 例不給災, 而至於木花田, 與再耕之田, 有異, 曾亦有給災之時, 今亦諸道, 一體特爲給災, 可也。 -
金壽恒이 입시하여 奉常寺 祭酒를 內資寺처럼 1斗에 1甁半 씩으로 會錄하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 大小祭享, 祭酒最重, 而奉常寺所釀之酒, 非不申飭, 而其味不佳。槪聞其曲折, 則戶曹, 以米一斗所出酒二甁, 定式會錄云。閭巷釀酒之法, 則米一斗, 出酒一甁, 然後其味方好, 而以一斗之米, 捧二甁之酒, 則酒味之不厚, 勢固然矣。似聞內資寺御供所用之酒, 則中米一斗, 所出淸酒一甁半式會錄云。當初定式之各異, 雖未知有何曲折, 而祭享與御供, 宜無異同。今後則奉常寺祭酒, 亦依內資例, 每一斗一甁半式, 會錄事, 分付該曹, 定式施行, 何如? 上曰, 祭享御供, 不宜異同, 依此一體定式, 可也。 -
金壽恒 등이 입시하여 상소 때문에 罷職된 崔錫鼎의 敍用, 도적을 질타하다가 죽은 金武錫과 그의 가족에 대한 褒奬에 대해 논의함
○ 又所啓, 前副提學崔錫鼎, 曾因上疏, 有特罷之命。疏中語言, 雖未知其爲是, 而不過更申前席所陳之說, 至於侵逼大臣, 似非其本情, 故臣以此意, 陳箚, 且達於榻前, 未蒙採納, 似聞厥後, 大臣諸臣, 屢次陳達, 而尙靳恩敍。錫鼎, 雖有所失, 被罰, 又過半年, 不宜一向廢棄, 當此乏人之時, 似當有斟酌之道矣。上曰, 崔錫鼎之文學, 予亦嘗愛惜, 而第其疏意謬戾, 故略施譴責矣。大臣之言, 如此, 特爲敍用, 可也。參贊官李東溟所啓, 臣所居善山, 有品官金武錫者, 家甚貧窘, 而隣有常漢吳季韓, 生計頗饒。上年冬, 火賊入季韓家, 武錫從籬隙望見叱之曰, 汝等皆相知之人, 何敢爲此擧耶? 賊黨輒捨季韓, 而移趨武錫, 武錫還入其所宿之房, 則賊黨攢鋒亂刺, 其妻與子, 宿於各房者, 赤身奔伏於武錫之上, 武錫及妻與子三人, 俱被亂斫而死。其妻與子之孝烈, 一邑之人, 莫不感歎, 而其時善山, 適値空官, 面任文報, 亦不詳悉, 令節孝, 終無上聞之擧, 遠近聞知者, 皆以爲欠典。請令道臣, 査得實狀啓聞, 以爲褒奬之地, 而賊人亦在不遠, 人或有知之者, 若以重賞購募, 則可以捕捉云。亦令本道嚴飭購捕, 何如? 上曰, 聞來事極驚駭。令本道詳査啓聞後, 稟處。賊人捕捉事, 各別嚴飭分付, 可也。 -
申啓華가 입시하여 弘文館 인원이 부족하므로 罷散人員 및 解由가 아직 나오지 않은 인원도 변통하는 문제에 대해 논의함
○ 侍讀官申啓華所啓, 本館僚員之不齊, 未有甚於近日, 上下番之外, 無他推移之員, 事之苟簡, 莫此爲甚。當此連日開筵之時, 固不可不備員。況所講冊子, 異於他書, 而如臣蒙學, 每入講席, 句讀音釋, 亦不能明白陳達, 私心慙恧, 姑捨勿論, 其在事體, 亦極未安。如此之時, 例有罷散人員收敍, 及解由未出人勿爲拘礙之規, 大臣今方入侍, 下詢而處之, 何如? 金壽恒曰, 卽今玉堂, 乏人莫甚, 輪直亦難推移云。當此頻數開筵之時, 事涉苟簡, 罷散及解由未出之人, 每每變通, 雖涉重難, 而玉堂, 異於他官, 必以被選之人, 擬差, 故從前亦多罷格[破格]變通之例矣。上曰, 卽今罷散者, 何人耶? 檢討官徐宗泰曰, 前修撰李頤命, 以朔試射不進, 方在罷散中矣。上曰, 玉堂與他官有異, 故前亦有變通之時。罷散人員, 敍用, 解由, 勿爲拘礙, 可也。已上朝報 -
金壽恒이 입시하여 風雲雷雨 등의 位版을 奉安한 神臺를 살필 官員이 없으므로 色官에게 春秋로 奉審하게 하는 등의 문제에 대해 논의함
○ 領事金壽恒所啓, 風雲雷雨·先農·先蠶·雩祠·城堭·海瀆·諸山川三十四位位版, 奉安神臺, 在於奉常寺, 而常時旣無官員奉審之事, 又無主管看護之人, 任他破毁, 殊極未安矣。今番才已飭色官, 着實修改, 而若無專掌守僕之人, 則此後之不爲如前破毁, 亦不可必。自今定式, 令色官春秋奉審, 有頉之處, 隨卽修補, 本寺典僕, 擇其勤幹解事者二名, 差定守僕, 使之輪回守直, 其料布, 令該曹參酌磨鍊題給, 何如? 上曰, 依爲之。 -
洪柱元의 遷葬은 禮葬 등의 例에 따라 擧行하라는 전교
○ 傳曰, 今聞永安尉遷葬云。禮葬等事, 考例擧行事, 分付該曹。 -
歸厚署의 外棺板 1部를 內需司에 보내라는 전교
○ 傳曰, 歸厚署外棺板一部, 送于內需事, 分付該曹。 -
申翊聖 등의 遷葬에 喪輿下粧을 運給하라는 전교
○ 傳曰, 今此東陽尉·貞淑翁主遷葬時, 喪輿下粧運給事, 分付該道。 -
金錫胄 산소의 石物을 運入할 때 役軍 50명을 赴役시키라는 전교
○ 傳曰, 卒淸城府院君山所石物運入時, 役軍五十名, 限二日赴役事, 分付該曹。 -
遷葬이 빈번하여 畿民의 곤란이 심하고 客使가 곧 올 테니 貞明公主 등의 墓所에 石物을 運給하는 것은 내년 가을에 거행하라는 전교
○ 傳曰, 今此貞明公主·貞淑翁主墓所石物運給事, 曾已分付矣。更爲思惟, 禮葬遷葬之稠疊, 未有甚於今年, 畿民之困苦極矣。況今客使, 匪久出來, 此時擾民, 尤有可慮。姑待明秋擧行事, 卽爲分付。 -
晝講에 金壽恒이 입시하여 軍器寺의 재정이 어려우므로 반년동안만 宣惠廳의 大同米로 鑄錢하여 사용하는 문제에 대해 논의함
○ 晝講入侍時, 領事金壽恒所啓, 軍器寺, 常時需用甚繁, 逐朔工匠·下人料布上下之數, 甚多, 而近緣連値凶年, 貢物裁減, 用度之苟簡莫甚。宣惠廳所送大同木, 以米折給, 其數大縮, 未免引用丙寅條, 而自明年春夏以後, 則更無繼用之路, 曾前自本寺鑄錢, 賴以支用矣, 今則所儲錢文已盡, 實無措手處。各司鑄錢, 雖有停罷之令, 工曹, 亦以用度之艱乏, 許令限朔鑄錢矣。本寺, 亦以半年爲限, 以惠廳所給大同米, 料理鑄錢, 則似可以推移用下矣。提調申汝哲, 久未入侍, 故敢此仰達。上曰, 依爲之。 -
晝講에 金壽恒이 입시하여 奉常寺에서 裁減한 中脯를 복구하는 어려움에 대해 논의함
○ 晝講入侍時, 領議政金壽恒所啓, 頃日入侍, 以奉常寺裁減中脯復舊事, 陳達蒙允矣。其間曲折, 有未能詳盡, 退與宣惠廳堂上相議, 不無難處之端, 故敢此更達矣。癸亥年賑恤廳裁減中脯一百二十八帖, 卽王后考妣十六房進排之數也。此雖是王后考妣祭祀應用之數, 而以其元貢價米, 磨鍊頗優, 貢物主人役價, 亦入於其中, 故雖有無時別祭, 以此推移進排, 得免生事矣。賑恤廳裁減之時, 私家祭祀, 不用中脯, 而元貢價米, 其數太多, 中脯每一條, 價米二斗式, 自宣惠廳·戶曹, 直送於各房, 而其餘裁減之米, 則自該廳該曹, 取用矣。中脯一百二十八貼價米, 乃是七百六十七石零, 而元貢詳定之價, 則或十斗, 或七斗, 諸道各異其規矣。今以每一條價米二斗, 直送於各房, 則合爲一百七十石零, 而其餘實減之米, 至於五百九十六石零, 還給於本寺, 則不但其數不足, 此是王后考妣房祭享應用之條, 兩處分割, 亦似不便。大槪, 仁祖朝以後, 宗廟各室祭享進排之數, 比舊增加, 而中脯, 則無加定之事, 雖非無時別祭之稠疊, 中脯之不足, 勢所固然。以癸亥年已經之事, 觀之, 中脯不足, 至於一百八十餘貼。依此不足之數, 參酌加定, 似不可已, 待戶曹判書尹趾完出仕後, 與該廳該曹, 相議處之, 何如? 上曰, 祭享所用, 有加於前, 而元貢之數, 又爲裁減, 不足之患, 勢所固然。戶曹判書尹趾完出仕後, 相議加定, 可也。已上謄錄
