興作과 관련되는 일을 일체 革罷하고 校生과 軍官 등 子枝의 査降에 대한 備局의 事目은 民生이 안정된 뒤에 거행할 것 등을 청하는 徐文重의 차자
○ 行判敦寧府事徐文重箚曰, 伏以, 臣伏見備忘記, 今此親祭時諸執事, 各以輕重領受恩賞之命, 而臣之姓名, 亦入於賜馬之中, 臣誠惶懼, 不知所以承此命也。國朝故事, 或以酬報諸臣勤供之勞, 而臣雖以有事爲榮, 實無可紀之事, 其何敢厚受寵命, 自同於數朔敦匠之列乎? 伏乞聖明, 俯察微悃, 收回成命, 以重賞典, 以安微分, 不勝幸甚, 且臣有區區所懷, 玆敢附陳於箚末, 以備財察焉。臣於日昨, 伏見備忘記, 聖上特軫中外癘死之慘, 分遣近臣, 設壇賜祭, 仍命稍待癘疫之寢息, 特施軫恤之惠澤, 十行綸綍, 辭旨懇惻, 有足以感回天心, 消滌癘瘧之氣也。日者臣於歸路, 目見庶民疾痛之狀, 衋然傷心, 及至都下, 諸道報聞, 大抵皆然, 人民死亡之慘, 前史所未見聞, 此非水旱災孽之比, 國家存亡, 實判於此, 可不懼哉? 目今歲事已新, 東作不遠, 而緣畝之民, 擧塡於溝壑, 前頭之憂, 有甚於旣往, 連年賙賑之餘, 公私儲蓄俱空, 今年穡事, 脫有不幸, 將何以爲國乎? 此正三字缺貶食, 丙枕不安之時也。臣愚以爲凡係興作, 一切革罷, 彌文末節常年應行之事, 竝姑停止, 以示惻怛憂懼之意, 使中外曉然知朝家所以處無前之變者, 如是以後, 庶可以上答天譴, 下慰人心, 古人所謂感人以言, 所感者淺, 正謂今日藥石之言也。臣於西路, 因民人等訴牒, 取見備局事目, 則校生·軍官等軍保子枝査降事也。臣於前秋狀聞中, 亦陳此意, 而限其額數, 定爲節目, 逐年擧行, 則庶有整頓之道矣, 不意朝家, 行之如是急遽也。我國固有名分之分, 而西北事體, 與湖·嶺亦同, 軍保之外, 亦安有別樣望閥也? 事目草率, 專無區別之意, 非但列邑, 眩於奉行, 人心亦以此騷擾, 恐有失於太泛也。目今死亡相繼, 朝夕不保, 而惠鮮之澤, 未加, 而無前之擧, 卒行非時, 甚非所以撫恤安集之政也。亟命諸道, 姑寢前令, 稍待癘患寢息, 民生安堵之後, 詳爲節目, 從容擧行, 實合事宜也。伏乞聖明, 留神裁處焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。今玆賞典, 實循舊章, 箚陳之說, 可不體念, 而下款事, 令廟堂稟處, 卿其安心, 勿辭領收焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。以上燼餘日記
○ 行判敦寧府事徐文重箚曰, 伏以, 臣伏見備忘記, 今此親祭時諸執事, 各以輕重領受恩賞之命, 而臣之姓名, 亦入於賜馬之中, 臣誠惶懼, 不知所以承此命也。國朝故事, 或以酬報諸臣勤供之勞, 而臣雖以有事爲榮, 實無可紀之事, 其何敢厚受寵命, 自同於數朔敦匠之列乎? 伏乞聖明, 俯察微悃, 收回成命, 以重賞典, 以安微分, 不勝幸甚, 且臣有區區所懷, 玆敢附陳於箚末, 以備財察焉。臣於日昨, 伏見備忘記, 聖上特軫中外癘死之慘, 分遣近臣, 設壇賜祭, 仍命稍待癘疫之寢息, 特施軫恤之惠澤, 十行綸綍, 辭旨懇惻, 有足以感回天心, 消滌癘瘧之氣也。日者臣於歸路, 目見庶民疾痛之狀, 衋然傷心, 及至都下, 諸道報聞, 大抵皆然, 人民死亡之慘, 前史所未見聞, 此非水旱災孽之比, 國家存亡, 實判於此, 可不懼哉? 目今歲事已新, 東作不遠, 而緣畝之民, 擧塡於溝壑, 前頭之憂, 有甚於旣往, 連年賙賑之餘, 公私儲蓄俱空, 今年穡事, 脫有不幸, ...