朴權이 상소에서 말한 相避에 대해서는 廟堂에서 稟定한 뒤 定式으로 삼을 것, 金必禎이 代述해 주었다고 지명한 사람의 필적을 조사하여 처벌할 것 등을 청하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 粘連觀此本曹參議朴權上疏, 則極言近來科場亂雜之弊, 而仍及矯弊之策爲白有臥乎所, 科場之不嚴, 未有甚於近年, 而今番陞補合製, 又多人言, 毋論虛實, 傳說狼藉, 毋寧削罷之爲快是白乎旀。相避之法, 限以四寸, 而四寸從孫, 獨無相避 當此巧僞日滋之時, 同姓·異姓從孫, 竝令相避於科場, 則可爲防閑之道是白乎旀, 謁聖庭試, 本無相避, 而合考立落, 專在於讀券大臣及主文之人, 故榜出之後, 例多疑謗, 讀券大臣及主文之人, 俾有相避, 而亦可以遠嫌釋疑是白乎旀。陞補合製之際, 審其面目, 辨其筆跡, 行私用情, 最爲容易。大司成及四學兼官, 竝用相避之法, 亦可謂嚴密之道, 疏中所陳, 無非今日痼弊, 依此變通, 未爲不可是白乎矣。但念陞補合製, 雖有傳說之言, 而旣未能摘發其實狀, 則只以疑似嫌礙之迹, 而四十餘入格之類, 不復區別, 一倂拔去, 似涉重難是白乎旀, 各項相避定式, 亦是令甲之外, 則必經廟堂稟定, 然後方可爲永久定行之法, 非臣曹所可率爾變通, 竝爲議大臣定奪爲白乎旀, 至於算員金必禎, 素稱能書, 故合力代述, 至居合製之魁, 而仍爲借手於會試, 則其爲用巧, 尤爲痛惡。旣已指名, 不可仍置, 若令試院放榜之際, 比較其筆迹如可, 覈得其實狀, 則設或入格, 盡爲拔去, 可爲懲礪之道, 依此施行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
○ 禮曹啓曰, 粘連觀此本曹參議朴權上疏, 則極言近來科場亂雜之弊, 而仍及矯弊之策爲白有臥乎所, 科場之不嚴, 未有甚於近年, 而今番陞補合製, 又多人言, 毋論虛實, 傳說狼藉, 毋寧削罷之爲快是白乎旀。相避之法, 限以四寸, 而四寸從孫, 獨無相避 當此巧僞日滋之時, 同姓·異姓從孫, 竝令相避於科場, 則可爲防閑之道是白乎旀, 謁聖庭試, 本無相避, 而合考立落, 專在於讀券大臣及主文之人, 故榜出之後, 例多疑謗, 讀券大臣及主文之人, 俾有相避, 而亦可以遠嫌釋疑是白乎旀。陞補合製之際, 審其面目, 辨其筆跡, 行私用情, 最爲容易。大司成及四學兼官, 竝用相避之法, 亦可謂嚴密之道, 疏中所陳, 無非今日痼弊, 依此變通, 未爲不可是白乎矣。但念陞補合製, 雖有傳說之言, 而旣未能摘發其實狀, 則只以疑似嫌礙之迹, 而四十餘入格之類, 不復區別, 一倂拔去, 似涉重難是白乎旀, 各項相避定式, 亦是令甲之外, 則必經廟堂稟定, 然後方可爲...