인조 - 고종
晴
都承旨 嚴緝 坐。左承旨 沈枰 三度呈辭入啓遞差。右承旨 金宇杭 坐。左副承旨 南致熏 坐。右副承旨 金時傑 坐直。同副承旨 趙泰耉 坐直。注書。假注書 李正臣 病朴鳳齡 仕直。事變假注書 朴璿 仕。
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昌德宮에 머묾。常參은 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
辭職하는 尹趾仁의 상소
○ 校理尹趾仁辭職上疏。入啓。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。 -
李墪의 첫 번째 呈辭
○ 刑曹參議李墪初度呈辭。入啓。給由。 -
내일의 晝講을 시행하라는 전교
○ 傳曰, 明日晝講爲之。 -
晝講에 申琓 등이 입시함
○ 晝講入侍, 知事申琓, 特進官任弘望, 承旨南致熏, 玉堂李健命·宋徵殷, 假注書朴鳳齡, 史官朴弼明·李㙫, 武臣朴泰圭。 -
궐원이 생긴 承旨의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 承旨有闕, 政事, 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
睦來善 등을 放歸田里하라는 명의 환수, 權大運의 석방, 金德遠의 放歸田里, 睦昌明의 職牒을 還給하라는 명의 환수 등을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 請還收罪人睦來善·李玄逸放歸田里, 權大運放送, 金德遠·柳命賢放歸田里, 睦昌明職牒還給之命。請還收定配罪人宋相周減等之命。請還收圍籬安置罪人李玄紀放歸田里之命。請還收定配罪人業同放送之命。答曰, 勿煩。 -
辭職하는 兪命凝의 상소
○ 正言兪命凝上疏。大槪, 敢陳區區所懷, 以備裁察事。入啓。答曰, 省疏具悉。憂愛陳戒, 言甚切至, 予用嘉尙, 可不留心焉, 爾其勿辭, 從速察職。 -
㮒 등을 석방하라는 명의 환수, 韓構를 放歸田里하라는 명의 환수, 睦來善 등을 放歸田里하라는 명의 환수, 金德遠 등을 放歸田里하라는 명의 환수, 李世維의 遞差를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 請還收罪人㮒·煥·爀·燦等放送之命。請還收移配罪人韓構放歸田里之命。請還收安置罪人睦來善, 移配罪人李玄逸放歸田里之命。請還收安置罪人金德遠, 圍籬安置罪人李玄紀放歸田里之命, 請正言李世維, 遞差。答曰, 勿煩。 -
晝講에 南致熏이 입시하여 査覈이 지체된 데 대해 해당 堂上의 推考를 청함
○ 晝講入侍時, 參贊官南致熏所啓, 三省罪人略德, 來囚禁府, 今已六朔, 而自該曹査覈, 亦爲三朔矣, 招問該曹書吏, 則以爲金川, 有應問各人, 更爲行移査覈, 而時未來到云。今此査覈, 極爲重大, 雖難猝爲詳査, 而金川, 不過三日程也, 遷延數月, 尙不査出, 致令倫常重獄, 至今稽滯, 該曹所爲, 殊涉未安。當該堂上, 推考, 斯速催促査覈, 何如? 上曰, 依爲之。 -
具後翼이 하직함
○ 下直, 瑞山縣監具後翼。 -
閔鎭周의 牌招와 申汝哲의 從重推考를 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 賓廳坐起, 以國忌相値頉稟, 其後本司坐起, 連次出令, 而以堂上不齊之故, 不得開坐, 事甚未安。吏曹參判閔鎭周, 本職除授已久, 屢疏辭免, 引入不出, 宜牌招察任。工曹判書申汝哲, 不參本司之坐, 已閱數歲, 雖出於年老有病之致, 而揆以事體, 殊涉未安, 從重推考, 何如? 傳曰, 允。以上備局謄錄 -
李惠疇가 標信 없이 捕盜廳의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 南致熏, 以都摠府言啓曰, 副摠管李惠疇, 除標信捕盜廳坐起進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金宇杭 등의 牌招를 청하는 嚴緝의 계
○ 嚴緝啓曰, 近日廳中, 位甚不齊, 右副承旨金時傑, 今日乃其外祖母, 式暇行祭後, 當爲出仕, 而不爲仕進, 右承旨金宇杭, 亦爲呈病不進, 出納之地, 事甚苟簡, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
楊口縣監의 兵符를 江原監司에게 보내고 옛 兵符는 올려보내도록 할 것을 청하는 南致熏의 계
○ 南致熏啓曰, 楊口縣監所佩兵符, 旣已造成, 監營所上左一隻及本縣所授右一隻, 依例定禁軍, 給馬齎送于江原監司處, 而舊兵符左一隻, 則卽爲上送, 以爲燒火之地事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 만든 楊口縣監의 兵符는 싸서 봉하여 들이고 옛 兵符는 本道의 옛 兵符가 올라오기를 기다려 태우겠다는 南致熏의 계
○ 南致熏啓曰, 內下皮囊開封後, 新造楊口縣監兵符左二隻, 裹封以入, 而舊兵符左二隻, 則出置本院, 以待本道舊兵符上來, 一時燒火之意, 敢稟。傳曰, 知道。 - ○ 以李正臣爲假注書。
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10일의 賓廳坐起를 國忌때문에 頉稟하였다는 것과 閔鎭周의 牌招와 申汝哲의 從重推考를 청하는 備邊司의 계
○ 金時傑, 以備邊司言啓曰, 初十日賓廳坐起, 以國忌相値頉稟, 其後本司坐起, 連次出令, 而以堂上不齊之故, 不得開坐, 事甚未安。吏曹參判閔鎭周, 本職除授已久, 累疏辭免, 引入不出, 宜牌招察任。工曹判書申汝哲, 不參本司之坐, 已閱數歲, 雖出於年老有病之致, 其在事體, 極涉未妥, 從重推考, 何如? 傳曰, 允。 -
遞職을 청하는 일과 聖度를 넓히고 言路를 열어 둘 것을 청하는 兪命凝의 상소
○ 正言兪命凝疏曰, 伏以, 臣本愚庸, 最出人下, 言責重任, 萬不近似, 瀝血控辭, 意未登徹, 畏分怵義, 黽勉隨行, 而旣未能補拾闕遺, 又不能論列是非, 謄傳故紙, 呼唱道路, 臣雖缺何, 其不可仍因冒居重一字缺名器也, 決矣。不得不疾聲呼籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 俯諒至懇, 亟許遞改缺名, 以便公私, 不勝萬幸, 缺丐免之章, 不宜贅陳他說, 而缺誠, 亦嘗不後於恒人, 慈玆以僭猥之嫌, 敢陳狂瞽之說, 伏願聖明, 恕其罪而試垂察焉。臣竊念大道流行, 氣數推盪, 有常有變, 有饒有乏, 災眚之作, 何代無之, 而未有甚於今日也。饑荒荐臻, 餓殍載途, 札瘥逾年, 積屍成丘, 兵燹之禍, 未足擬其慘也, 殿下之哀傷惻怛, 至矣, 廟堂之區劃賑濟, 盡矣。宜若可以天心底豫, 和氣乃應, 而前[奈]之何? 節屆南訛, 凄風若秋, 時雨乍降, 旱魃旋酷播, 種未半, 移秧愆期。一字缺年秋事, 亦難必其登稔。二字缺天將盡劉我孑遺生民, 而莫二字缺耶? 國之不亡, 僅一髮爾, 言念及此, 直欲痛哭, 而且不敢。三字缺尹[伊]之告太甲曰, 惟吉凶不僭, 在人, 惟天降災祥, 在德, 臣未知殿下之於反身修德, 或有所欠闕, 而仁天之警告, 差一字缺其諄諄不已耶? 臣請冒萬死陳之, 臣竊憫之, 殿下聖量未弘, 不無好二字缺病, 睿智獨運, 或有顚倒之擧, 經筵講讀, 不過爲文具, 誠意正心, 視以爲常談, 晝日晉接交孚之實, 蔑如深宮燕閑怠忽之念漸生, 以至於遇災求言, 言不見施, 卹荒賙民, 民不均被, 尙何望感天心而致和氣哉? 伏願殿下, 惕然警動, 赫然奮發, 無規規於應文, 惟孜孜於反本, 引咎責躬, 厥修乃來, 無一息之間斷, 無一念之差謬, 則若是而天心不格, 災沴不消, 臣未敢信也。臣伏念我國家朋黨之禍, 由來百年于玆, 而轉輾沈痼, 終不爲亡國之欛柄, 此殿下所以深惡而痛嫉之, 明旨屢降, 戒誨切峻, 凡在廷臣, 孰不感惕? 庶幾可以洗心滌慮, 棄舊圖新, 而論議之潰裂日甚, 調著之寅協無期, 國計民憂, 置之相忘, 天災時變, 恬不爲怪, 使我殿下, 獨憂社稷, 國勢日趨危亡, 此臣所以仰屋而歎也。臣聞源淸則流潔, 表直則影端, 臣未知殿下表準之道, 或有所未盡, 而致此朝廷之不靖耶? 臣竊瞷殿下, 是非靡定, 好惡或偏, 飜覆之際, 刑賞失中, 用捨之間, 扶抑太過, 論一人則疑其代[伐]異, 救一人則疑其黨同, 不復恕其本情, 察其是非, 而人人而疑之, 事事而疑之, 以至於上下日益。三字缺言議日益磯激, 今日黨論之弊, 是殿下導之也。伏願殿下, 先正一心, 以正其本。六行缺聲色太厲, 二字缺太過, 南徼二字缺, 斥逐連翩, 未入脩門, 卒死荒裔, 行路爲之咨嗟, 同朝莫不嘆惜, 臣未知殿下, 亦或慨然而則[惻]然否乎? 事在旣往, 今不必提起, 縷縷及此者, 誠欲殿下, 懲前事而戒將來也。且日昨李觀命之疏中大意, 蓋在於衋倫紀之將斁, 痛王法之不伸, 則枝辭蔓語, 雖涉錯謬, 惟當付之公議而已。不宜遽加摧折, 而乃反斥之以喜事, 目之以放肆, 其在憂[優]容言者之道, 恐不當如是也。伏願殿下, 恢廓聖度, 洞開言路, 言可用則採之, 不可用則置之, 毋或視人以不廣也。臣伏聞王世子天資玉裕, 茂德淵沖, 聖痘才經, 體氣康寧, 玆豈非億萬年無疆之福乎? 進修之責, 宜及是時, 而敎迪之具, 未免疎略, 書筵講課不過應文備數而已。官僚退出, 大內深邃, 前後左右, 只是宦官·宮妾而已。一曝十寒之戒, 可不念哉? 若於備局引見及書講之際, 使之居於殿下之側, 預聞乎機務之講究, 經傳之討論, 目濡耳染, 習與成性, 則其所補益, 豈淺淺哉? 此誠今日第一急務, 惟在聖明之加之意也。嗚呼, 今日國事, 岌岌乎殆哉, 積弊群瘼, 可言者多矣, 而臣以眇然新進, 識昧時務祗將迂腐之見, 仰瀆察邇之聰, 而愚忠所激, 言不知裁, 狂僭無倫, 觸忤亦多, 惟聖明之矜察焉。臣無任激切屛營之至。批答大槪見上 -
晝講에 李健命 등이 입시하여 中庸을 進講함
○ 巳時, 入侍諸臣見上 上御宣政殿晝講時, 上讀前受音一遍訖。健命曰, 經者不易之法也。徵殷曰, 信能行此九經, 則治天下, 如運掌也。健命曰, 呂氏之訓, 極爲詳明, 看得此可知九經之意。上曰, 朱子之言, 尤爲切實矣。健命曰, 此所謂尊賢, 非謂用賢也, 謂得賓師之人而尊禮之也。徵殷曰, 齊明盛服, 非禮不動, 謂內外如一, 動靜不違也。去讒謂僭說不行而後, 二字缺乃可用也。健命曰, 古語云, 薰蕕不同器, 如或不能去讒, 雖有尊缺。健命曰, 不息者天道故二字缺萬物, 人君苟能自强而不息, 則可底於治矣。 -
朴泰圭를 罷出함
○ 上曰, 武臣前朴泰圭進伏。上曰, 出身於何年? 前後所莅, 歷幾何? 泰圭〈對〉訖。上曰, 有所懹則達之。泰圭曰, 無可達之懷耳。遂罷出。以上燼餘
