睦來善 등을 放歸田里하라는 명의 還收, 李玄紀를 放歸田里하라는 명의 還收, 韓永徽의 罷職不敍를 청하는 司諫院의 계
○ 院前啓, 請還收罪人睦來善·李玄逸·柳命賢, 放歸田里之命事。請還收圍籬安置罪人李玄紀, 放歸田里之命事。措辭見上 新啓, 噫嘻, 今番科場之事, 言之汚口, 聽者掩耳。其醜惡之狀, 昭著於金吾·秋曹推覈之際, 當罷之議, 備悉於前後憲臣論啓之辭, 臣謂聖明, 於此必不留難, 劃卽允許, 而側聽累日, 尙靳兪音者, 抑獨何哉? 豈殿下以罪擧子勿罷榜之令, 爲不可輕變而然耶? 抑以無累之人, 混被玉石之焚, 爲可惜而然耶? 此則有大不然者。從前罷榜非一, 而多因浮議之激成, 此先朝所以有勿罷榜之令矣。今日之事, 大異於前, 姦慝之情, 狼藉難掩, 鄙唾之聲, 載在道路, 此實歷代所無之變也。處變故者, 不可守常法, 嚴懲勵者, 不可用寬典, 其不可膠守而苟存也, 明矣。若其公正取科之人, 誠有冤枉之嘆矣, 然前此罷榜之時, 亦豈無稱冤之人, 不少顧惜, 終至罷削者, 誠以選擧之法, 務主嚴峻, 處置之道, 不容苟且故也。或者謂罷榜之論, 當在獄事究竟之後, 而究覈之擧, 不係此榜之罷不罷, 則豈可因此而有所遲疑乎? 此而不罷, 則將無以解四方之惑, 而洩輿人之憤, 請今番文科亟命罷榜。士夫行己, 廉義爲重, 臺閣處事, 體例自別, 其不可冒沒而放倒也, 決矣。持平韓永徽, 素負挾娼之累, 見賤於當世, 未伸誣賢之謗, 不肯於士流。及其通淸之際, 銓席之所持難者, 關係行檢, 則今雖承乏而苟充, 其在自處之道, 宜有顧攝退縮之意, 以俟公議之不暇, 而當兩司一空之時, 汲汲行公, 恬不知恥, 此固可駭之甚者。至於李世瑾事, 臣適有嫌礙之端, 不敢論列其是非, 而喉司旣已覆逆, 玉堂繼請還收, 則權𢢜之不避違慢之罪, 自犯坐罷之科者, 蓋以其所處之職, 卽世瑾之代, 而世瑾還收之議, 有所顧慮故也。今永徽, 又差其代, 則非不知冒出之嫌與𢢜無異, 而肆然出仕, 略無顧忌。噫嘻, 臺閣, 是何等地, 而乃使喪廉冒恥之人, 壞損體例, 一至此哉? 其在淸官方正臺閣之道, 不可置而不論, 請持平韓永徽罷職不敍。答曰, 不允。
○ 院前啓, 請還收罪人睦來善·李玄逸·柳命賢, 放歸田里之命事。請還收圍籬安置罪人李玄紀, 放歸田里之命事。措辭見上 新啓, 噫嘻, 今番科場之事, 言之汚口, 聽者掩耳。其醜惡之狀, 昭著於金吾·秋曹推覈之際, 當罷之議, 備悉於前後憲臣論啓之辭, 臣謂聖明, 於此必不留難, 劃卽允許, 而側聽累日, 尙靳兪音者, 抑獨何哉? 豈殿下以罪擧子勿罷...