인조 - 고종
晴
都承旨 李震休 坐。左承旨 南致熏 坐。右承旨 李壄 坐。左副承旨 崔錫恒 坐。右副承旨 李健命 坐直。同副承旨 宋廷奎 坐直。注書。假注書 尹憲周 。事變假注書 孫景錫 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
賓廳의 入侍를 위해 任守幹의 牌招 등을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 今日賓廳日次, 兩司當爲進參, 而大司諫李彦紀, 司諫尹誠敎, 獻納尹趾仁, 皆在外, 正言金昌直陳疏到院, 今方入啓, 正言任守幹, 時未肅拜, 正言任守幹, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 卽者備邊司郞廳來言, 大臣諸宰, 以賓廳日次來會矣, 領議政徐文重, 聞諫臣疏中, 有侵斥之語, 卽爲退去, 判敦寧府事崔錫鼎, 以時任大臣, 不得入侍, 而曾無原任大臣, 獨爲入侍之例, 故頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병으로 遞差를 청하는 일과 所懷를 兼陳한다는 金昌直의 상소
○ 正言金昌直上疏。大槪, 敢陳病重實狀, 冀蒙恩遞, 兼陳所懷, 以備裁察事。入啓。答曰, 省疏具悉。朝家擧措, 務存大體, 則春宮致祭, 未爲不可, 閱歲爭執, 公議已申, 則憲臣停論, 未必輕遽, 而今乃張皇陳疏, 侵斥大臣, 臺臣不少顧藉, 未知今日義理, 爾獨講明, 而諸臣一皆昧昧耶? 余未見其果出於公平之心, 而他餘所陳, 亦未必得當也。 -
王世子의 永昭殿展謁은 宗廟의 예에 따르고 大祭의 親行은 肅寧殿의 예에 따라 행하겠다는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 命下矣, 取考前例, 則孝宗大王, 在春宮時, 丙戌肅寧殿夏享大祭下令親行, 丁亥肅寧殿移安時, 因傳敎陪往, 親行奉安祭, 戊子·己丑夏享大祭, 竝下令親行, 展謁一款, 則己酉年前, 太廟亦無展謁之禮, 肅寧殿無別行展謁之禮。王世子前頭永昭殿展謁之擧, 則依宗廟例, 每年歲令擧行, 而大祭親〈行〉, 則依肅寧殿已行之例, 隨時下令爲之, 似爲得當, 敢此仰稟。傳曰, 依爲之。 -
情勢를 이유로 遞職을 청하는 任守幹의 계
○ 正言任守幹謝恩後啓曰, 庸陋微臣, 猥蒙收錄, 復玷言地, 揣分揆才, 實無承堪之望, 嚴召之下, 不得不趨謝恩命。第本院, 方請罷己卯監試之榜, 而臣之從兄守經, 亦參此榜之中, 法當應避, 不可參涉於其間, 勢難因[仍]冒於職次, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
李弘逸의 罷職을 청하는 司憲府의 계
○ 府前啓, 請同敦寧府事李弘逸, 罷職不敍。答曰, 不允。 -
誣捏로 인하여 遞職을 청하는 朴紳의 상소
○ 參知朴紳上疏。大槪, 臣於他人山訟, 橫被誣捏, 敢暴事狀, 乞遞職名事。入啓。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。 -
오늘 賓廳의 坐起에 참석하지 않은 일로 待罪한다는 李世白의 차자
○ 左議政李世白箚子。大槪, 今日賓廳之坐, 病未進參, 仍致廢闕, 惶恐俟罪事。入啓。答曰, 省箚具悉卿懇。有病未參, 別無所傷, 卿其安心勿待罪。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
南九萬에게 傳諭한 결과를 보고하는 李廷揆의 서계
○ 假注書李廷揆書啓, 臣承命馳往于龍仁縣慕賢村領中樞府事南九萬所住處, 傳諭聖批, 則以爲臣之瀝血陳懇, 歲已三改矣, 章亦數十上矣。犯分之罪, 自知難逭, 而枯骸危喘, 實無比數人類之勢, 今欲復踐職秩, 必以命絶爲期, 則上以汚辱朝廷, 下以喪敗廉偶, 臣雖無狀, 亦不敢以此自處, 今承聖批, 天聽愈邈, 此臣心焦於憂慄, 罪積於違慢, 死期將及於朝暮之秋, 伏地號泣, 不知所云云矣, 敢啓。傳曰, 知道。以上朝報 -
李萱의 陞敍 등을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 本司武郞廳副司果李萱, 奔走勤仕, 已滿十五朔, 依例陞敍, 或守令除授事, 奉承傳施行, 何如? 答曰, 允。以上備局謄錄 -
永昭殿을 展謁하는 일을 該曹로 하여금 擇日하여 擧行하게 하겠다는 侍講院의 계
○ 侍講院啓曰, 卽者永昭殿不得展謁, 今已累年, 情理缺然, 當爲展謁事下令矣, 令該曹擇日擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
永昭殿을 展謁하는 吉日을 15, 17, 19일 중에서 어느 날로 정할 것인지를 묻는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 因侍講院啓辭, 王世子永昭殿展謁吉日, 令該曹推擇擧行事, 啓下矣, 展謁吉日, 卽令日官推擇, 則今三月十四日以前, 無純吉之日, 十五日·十七日·十九日爲吉云。此三日中, 以何日定行乎? 敢稟。傳曰, 以十五日定行。以上禮曹謄錄 -
睦來善 등을 全釋한 일들을 거론하여 國體의 漸壞와 治獄의 불공정함을 아뢰는 金昌直의 상소
○ 正言金昌直疏曰, 伏以臣竊惟今日國事, 可言者多, 而試取其最苦者言之, 則大義不明, 國體漸壞, 治獄不公, 私意橫流, 唯此二者, 或係倫常之重輕, 或係政刑之得失, 其不宜泛爾而視之, □□明矣。臣請不避煩溷而條陳, 惟聖明, 察其□□是天理民彝之不可廢者, 睦來善·權大運, 誣辱坤殿, 實非眚災之比, 而司寇失刑, 懲惡不嚴, 濫蒙大霈, 遽至全釋, □□後復畀故秩, 此實執法司直者之所可必爭, 而伊時請□□大運還收之啓, 致令官庇其葬, 有若無故之大臣, 此已可□□大運得罪坤聖, 則在我春宮, 實係讐人, 而今乃謬□舊號, 弔祭盛典, 有司之臣, 循常請行, 此豈非害傷於義理者乎? 伊時李世奭之疏, 可謂得宜, 而奈何前席詢問之下, □家事體, 宜爲致祭爲對, 奉令宮官, 又無一言之違覆, □唯恐行之或緩。噫, 惟我春宮, 玉質旣美, 寶算正富, 凡其養□□□實在輔翼之得失, 而今乃如此宮官之瞻顧依阿者, □□大臣未嘗講明於義理, 致令朝廷, 有此過擧也。其所謂□□未知指何, 而豈有害義傷理, 而方合於事體者哉。□□上古父視君而母視后, 臣有不恭於國母者, 則是□□其罪惟均, 豈宜有所輕重於其間哉? 彼來善二行缺矣, 是豈可復畀故秩, 待之以三事之爲□□□於春宮致祭而已。停啓之諫官, 乃以不害爲□□官何以爭執歟? 初則爭執, 後反承順, 此果諫官之□□歟? 諫官之平日自許以正論者如何, 而今乃骫骳糢糊[模糊], 使國體不尊, 奸孽生心。丁道徽者, 乘間闖出, 獨停大論, 使誣□□□豎之徒, 偃然自便, 而臺閣之臣, 黽勉塞責, 苟且甚矣。□□□之疏, 欲明旣晦之義理, 可謂朝陽之鳴鳳, 而殿下□□□之, 諸臺又從而譏詆之, 竊恐君臣之義, 母子之倫, 今不得復□矣。彼道徽之獨停大論, 庇護邪黨, 固可痛惡, 而然事有本末, 不治其本, 而正其末者, 未之有也, 今日朝廷, 果能明義理尊□, 則大運職牒之論, 必不遽停。春宮致祭之擧, 必不果行, 而是旣□, 則道徽之輕朝廷恣私臆, 固無足怪矣。而況大論之停, 非道徽也, 亦有啓之者。去年金致龍·李敏英等之遽停憲府之論也, □議僚席, 若其使得罪倫常之類, 無所懲畏, 則□□藉口於區區體例, 只論道徽, 如停論憲臣, 則終免□舊大臣宮官, 亦無非議, 其何以恢公議而服人心哉? 夫刑獄之□□公平嚴明, 而近日科獄, 係是創聞, 其奸情慝態, 必得明覈□治者, 尤當公其心嚴其事, 以免輕重左右之嫌, 而日者金吾捕廳之所爲, 多致人言, 蓋金麟至之交通場屋, 改券換封之狀, 狼藉呈露, 而金吾曲加庇護, 或以差備官所不言之似字添□, 或以誣飾之辭, 謂以情實之語, 初於諸囚之中, 獨請例刑, 及有物議, 後乃黽勉嚴刑。沈益昌之交通用奸, 情節昭著, 而□□者, 亦非知恥而不爲者, 則所當窮覈嚴究, 徐議罪□過而能改, 徑先酌處, 至於罪人所引皮封書寫之人□□, 是所親知, 則其間情僞亦可知矣。似不當猥藉其言, □□証前日試官之聚集賓廳, 而考閱試券也, 未能□□之, 難辯其奸僞也。如此則皮封之書蹟, 其又可信□□兪家自不敢盡諱, 金克之臨場換吏, 二行缺重獄, 恐不當若是矣。至於擧子之以奴換□□者, 先問衛吏於私室, 戚屬親知掩置不發之說, 不□□臺官煩論, 則陳疏自辯, 以爲先發之計, 而人心尤可□者, 閔時俊也。所謂進士及第, 則纔得七人之名, 更不究覈, 至於□起, 而遑遽移獄, 已屬可怪。且其置對之際, 擧措陰袐, 人言之來, 烏可免乎? 況其收殺之言, 徑發於前席, 該囚之請移者, □□問目之已發者, 遽爾廢却, 治獄之道, 無論囚人之多□司推覈, 俱失疎緩, 或拘姻婭, 而恣爲營救之語, 或□□有掩諱之迹, 或冒侵官, 而逞其伸縮之計, 今日朝綱之□□王法之不行, 良可寒心。伏願聖明, 亟降明旨, 必以振頹綱祛私道, 爲務焉。批答見上 燼餘
