인조 - 고종
晴
都承旨 嚴緝 藥房進。左承旨 尹世紀 坐。右承旨 李壄 坐直。左副承旨 崔錫恒 坐直。右副承旨 任胤元 坐。同副承旨 南正重 坐。注書 一員未差 李明浚 藥房直。假注書 兪彦明 仕直。事變假注書 沈宅賢 。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
李杓가 숙배함
○ 臨原君杓[林原君杓], 加資肅拜。 -
金錫衍 등이 하직함
○ 下直, 江華留守金錫衍, 咸鏡都事柳龜徵, 仁同府使崔廷龍。 -
李彦紀의 세 번째 呈辭
○ 大司諫李彦紀三度呈辭。入啓。遞差。 -
藥房에서 中宮殿 등의 안부를 물음
○ 中宮殿·世子宮·嬪宮, 藥房問安。答曰, 知道。藥房啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 中宮殿症候, 伏聞醫女來傳之言, 昨日水剌所進, 未滿一升, 而獨蔘茶三合, 亦爲進御, 夜間寢睡, 比前夜稍安, 寒熱之候, 更不發作, 脚部痛勢, 亦似少減云。湯劑及獨蔘茶, 連爲劑煎以入, 宜當矣, 敢此問安。答曰, 知道。無事矣。 -
金錫衍을 引見하겠다는 전교
○ 傳曰, 江華留守金錫衍, 留待引見。 -
내일 春塘臺의 親臨 試才 때 殿座 正時
○ 明日春塘臺親臨試才時, 殿座正時, 卯初三刻, 開門罷漏後。 -
任守幹의 辭職 上疏를 올려보낸다는 京畿監司의 서목
○ 京畿監司書目, 廣州呈, 以校理任守幹辭職上疏上送事。啓。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 上來察職。 -
내일 慕華館의 試才 때 命官으로 어느 大臣을 보낼 것인지를 묻는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 明日慕華館試才時, 命官, 何大臣進去乎? 敢稟。傳曰, 右相進去。又啓曰, 自前親臨試才時, 例有宗宰差出入侍之規, 而近年以來, 連爲頉稟, 今亦依近例不爲差出。且原任大臣, 亦有入侍之時, 今番則何以爲之乎? 敢稟。傳曰, 知道。原任大臣, 亦爲入侍。 -
직임을 맡을 수 없는 정세가 있으므로 罷職해 주기를 청하는 趙泰一의 상소
○ 奉敎趙泰一上疏。大槪, 臣昨者, 承牌詣闕, 陳章見阻, 日勢已暮, 禁直將闕, 區區規例, 有不暇顧, 不得不苟然就直, 而顧臣情勢, 終不可因仍蹲據於職次, 玆敢冒萬死投疏徑出, 恭俟譴罰。伏乞亟命罷削臣職名, 仍治臣擅離之罪事。入啓。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。 -
諸殿을 奉審한 뒤 所見을 진달하는 金鎭圭의 상소
○ 禮曹參議金鎭圭上疏。大槪, 敢陳頃日諸殿奉審時所見, 以備財處事。入啓。答曰, 省疏具悉。疏辭, 令該曹稟處。 -
부친의 질병을 이유로 遞差해 주기를 청하는 李樴의 상소
○ 密昌君樴上疏。大槪, 臣父素患類中之症, 自昨夜猝然添重, 方在萬分危篤之境, 臣憂遑煎灼, 決難暫時離側, 以此情勢, 萬無進參於明日親臨擧動時侍衛之班, 伏乞聖慈, 俯賜矜憐, 亟遞臣摠管之任, 俾得專意救護, 以伸人子至情事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 救護父病。 -
자신의 상소로 인해 諸臣들이 引避하며 배척하였으므로 해명하고 遞職해 주기를 청하는 李大成의 계
○ 正言李大成啓曰, 臣之無似, 最居人下, 居官莅職, 百無一能, 而惟其朴愚之性, 惡黨如仇, 憂愛之忱, 慨時常切, 每當言責, 區區一念, 惟恐其或陷於背公護黨之科矣。乃者一疏, 語雖陳腐, 其意蓋自謂不離於公之一字, 及承聖批, 乃以所論未必皆出於公爲敎, 臣奉讀以來, 惶愧倍增, 臣未知何等語, 有不摡於聖心, 而只恨平日本意, 不能見暴於君父之前, 將何顔面, 仍處臺閣公論之地乎? 且臣得見憲府諸臣之避, 其所譏斥, 不有餘力, 臣不勝其駭惑也。萬元己巳可觀之節, 憲臣旣云知之, 其所負犯, 臣亦非不知也, 第一番竄黜, 旣懲其罪, 再授藩臬, 輒皆駁斥, 則是懲罪無已, 而褒善太薄也。其所謂不相掩者, 豈非徒知其罪, 未知其所重者耶? 臣之張皇投疏, 過奬名節, 爲萬元費心力, 如其所云, 則果可謂多事, 而如憲臣等之徑停討罪之論者, 則其昧於褒善奬節之義, 固無足怪也。六七守宰解印之說, 憲臣亦曰有聞, 且萬元之除拜, 已閱月之後, 始乃迎擊於將欲肅謝之際, 則臣所謂擊去之說, 到此相符, 其所謂撓惑臆逆等語, 何爲而發, 而其意果專出於爲儒賢之誠乎? 至於隻字無所及之說, 尤未滿一哂也。臣疏所云, 非指登諸臺啓之謂也。況爲守令逐方伯, 自是不韙之習, 雖欲及於啓辭, 固不可得, 而其所爲言, 乃如此, 反譏臣以揷入題外之語, 自不覺其破綻之歸, 此所謂不知解題者也, 何必呶呶? 臣繼又伏見司諫兪命雄之避, 滿紙縷縷, 無非譏切之語, 夫柳重茂·李師尙等之或啓或疏, 若出於他人之手, 則未必致人疑惑, 而特以兩臣, 與考官相親之故, 有以招營護之斥, 此臣所謂形迹之嫌也。如其營護之言, 顯發於文字, 則臣將請罪之不暇, 第只以形迹之嫌, 旣遞旣罷之後, 又復請加重律, 似是已甚之論, 故臣之所論, 蓋慮其用罰之太偏而已。何嘗有一毫彷彿於訟冤, 而其所抑勒, 乃至於此耶? 師尙母病之有無, 外人之所可知, 而僚臺謂之據實, 則臣不必多辯, 但稱有母病之說, 雖出於儕友私語之間, 所不當發諸口者, 況告君之辭乎? 顧臣所言, 實是同僚藥石之箴, 而今乃不思自反, 謂之苛責者, 何哉? 師尙之不能恬靜, 偏着論議, 臣之所嘗不取者也。今日之受此, 無非滄浪自取, 而其在同朝相敬之道, 不當以如許等語, 勒加之人, 臣竊惜之。至於朴見善等之營護科賊, 實人情之所駭憤者, 獨兪命雄, 費辭力救, 若是其無嚴, 抑何意也? 噫, 當初見善之數次連啓, 蓋不敢崖異於共公之論, 及權𢢜之疏發, 而乃敢揷入投書一款於避辭中, 有若臺章, 承此而發者然, 反以覈科賊之啓, 必欲歸之於訛言之煽動, 此非沮緩獄情而何? 見善避辭疏語, 雖自以爲投書一款, 泛然說過云爾, 其將徒信自掩之窘語, 而不謂之熒惑疑亂之計耶? 且自科獄之出, 陽斥陰護, 乃一種救解者之態色, 而今以科賊懲治, 國人同辭等說, 爲見善不爲營護之明證, 此果一分近理乎? 其亦不美之甚者也。見善等之至今不復收用, 誠以罪名, 姑未盡勘, 則公議所在, 蓋可見矣, 而今同僚, 必欲置無過之地, 自甘於同歸一套, 臣實未曉也。臣疏所論, 蓋以今日臺啓, 旣以沮緩獄事, 請罪兩臣, 而至於見善之罪, 獄事旣重於此, 沮緩又極狼藉, 而獨不之擧論, 故果惡其心之不出公正, 乃謂之岐貳者也。今其自列以揷剩語, 乖臺體等緩歇之辭, 隱然爲救解之計, 其不出於公正, 到此益著, 而擧劾加罪, 非所所責於同僚也。今者惡其提起, 譏之以對擧, 斥之以巧詆, 其曲護見善則得矣, 奈公議何哉? 臣累忝言地, 絲毫無補, 而一言纔發, 上不能見信於於聖明, 下不能取重於同僚, 深惡黨論之本意, 反爲起鬧朝端之資, 今日之處言地, 其亦難矣。臣之被斥於諸臣者, 固非一端, 何敢自以爲是, 而晏然於臺次乎? 所患賤疾, 近益苦苦, 稽謝累日, 今始來避, 所失尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。退待物論。 -
辭職하는 林濩의 상소
○ 校理林濩辭職上疏。入啓。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。 -
前任인 李世載가 직임을 살펴 慶尙道의 田政 등의 일을 마친 뒤에 兪集一의 후임을 差出하여 交代할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 慶尙監司兪集一遞差之代, 今當差出, 而第本道, 方有修理措置等事, 至於田政, 尤爲緊重。新監司, 今雖差出, 交代之期, 必當在於十月之間, 新舊交代之際, 此等凡事, 將未免有虛疎之弊。前監司李世載, 姑限數朔, 仍令察任, 待其三件事垂完, 差出交代, 宜當。以此分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
朴弼明과 應避의 혐의가 있으므로 遞職해 주기를 청하는 尹志和의 상소
○ 檢閱尹志和上疏。大槪, 臣於直中, 重得寒疾, 已過六七日, 一向危篤, 貼身床席, 作一僵尸, 以此病狀, 決無供職之望, 且與奉敎臣朴弼明, 有應避之嫌, 伏乞聖明, 先遞臣職名, 俾得及時調治, 以尋生路, 亦令該曹照例稟處事。入啓。下該曹。 -
朴泰一을 牌招하였으나 나아오지 않았으므로 파직함
○ 奉敎朴泰一, 牌不進, 依承傳罷職。 -
魚史徽 등의 遞差와 尹弘离 등의 出仕를 청하는 弘文館의 차자
○ 玉堂箚子。大槪, 請獻納魚史徽, 正言李大成遞差, 掌令尹弘离, 執義李敏英, 持平兪命凝·尹憲柱, 司諫兪命雄, 掌令金致龍出仕事。入啓。答曰, 依啓。 -
李觀命이 사은함
○ 謝恩, 副校理李觀命。 -
李寅燁에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副摠管李寅燁。 -
近畿에 와 있는 尹拯을 招致할 것을 청하는 李師尹 등의 상소
○ 進士李師尹等上疏。大槪, 祭酒臣尹拯, 來在近畿之時, 招延之誠未至, 終使浩然復路, 不勝慨惋之慨, 相率叫閽。伏乞聖明, 亟篤誠禮, 期於召致, 以幸國家, 以幸士林事。入啓。答曰, 省疏具悉。多士之疏, 出於尊賢之誠, 予用嘉之, 可不體念焉。 -
朴弼明을 牌招하였으나 나아오지 않았으므로 파직함
○ 奉敎朴弼明, 牌不進, 依承傳罷職。已上朝報 -
永昭殿의 修改에 대해 9월 4일 이전에 다시 稟處하기 어려운 상황이므로 대책을 묻는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 臣鎭圭, 以永禧殿左廊添搆, 永昭殿改益新瓦斫伐松木之事陳疏, 而有令該曹稟處之命矣。永禧〈殿〉左廊添搆之役, 則固非今番奉審執頉, 儀物修改時, 所可擧行, 而至於永昭殿改瓦等事, 不甚重難, 若於來九月初四日, 儀物修改告由, 移安時一體擧行, 則實爲便當, 故疏辭中, 以此有所云云矣。今者修改吉日不遠, 而本曹僚員, 皆有故, 其前勢難復啓稟處, 本殿修改, 似當遲待復啓, 而修改之役, 例與宗廟, 同日卜吉, 啓下擧行, 則其在事體, 亦難退定, 何以爲之? 惶恐敢稟。傳曰, 永昭殿改瓦等, 爲先擧行。禮曹 -
獨政이 未安하므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 新判書·參議俱在外, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依爲之。吏曹 -
李觀命 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 以李觀命爲副校理, 元聖兪爲弼善, 宋相琦爲大司諫, 洪萬朝爲兵曹參判, 尹濂爲司僕主簿, 李彦經爲善山府使。 -
李寅燁에게 관직을 제수함
○ 兵批, 以李寅燁爲副摠管。 -
鳥銃과 鞭蒭 중에 어느 技를 먼저 試才하며 鳥銃은 어느 技로 比較할 것인지 등을 묻는 任胤元의 계
○ 任胤元啓曰, 明日慕華館鳥銃及鞭蒭試才後, 仍爲比較以來事, 命下矣。鳥銃·鞭蒭, 先試何技, 而畢試後, 鳥銃則以何技比較, 鞭蒭則以何技比較乎? 敢稟。傳曰, 先試鳥銃, 而鞭蒭則以騎蒭比較, 鳥銃則勿爲比較。 -
慕華館에서 試才할 때 軍門에 鞭蒭의 試才에 사용할 말이 부족하므로 鳥銃과 鞭蒭의 試才를 간격을 두고 시행하겠다는 任胤元의 계
○ 任胤元〈啓〉曰, 慕華館試才時, 先試鳥銃, 而鞭蒭, 則軍門鞭蒭試才之馬不多, 而事勢亦有所未及, 自前有鳥銃·鞭蒭相間爲之之事, 今亦依此爲之。 -
李台佐가 멋대로 하직 인사하고 李㙫이 出肅하지 않는 등 下僚를 단속하지 못하였으므로 罷職해 주기를 청하는 趙泰一의 상소
○ 奉敎趙泰一疏曰, 伏以, 臣之謭劣無似, 忝居史局重地, 逃〈?〉遞不得, 黽勉隨行, 而恒切愧懼, 靡所容措, 惟其庸愚疲軟, 不能齒列於僚寀, 前後受肯[侮], 非止一二, 而今日所遭, 又非尋常則臣何敢含糊泯默, 以重不職之罪哉? 本館下位, 雖在法應行之事, 必待右位之諾, 不敢徑情而行, 卽古例然也。預備翰林李台佐, 頃以妻父歸葬, 呈辭受由, 再昨送言, 欲於明日辭朝云, 而擧動迫近, 其在分義, 不敢以私故, 徑先出去, 且其窆期尙遠, 經過擧動之後, 足以往返, 故臣以初二日間辭朝之意, 爲答矣。台佐不有臣言, 任自辭朝, 進退去就, 惟意所欲, 其怠慢圖便之習, 不但古例之壞了而已。且台佐旣已辭朝, 則待敎李㙫, 事當替直, 而除授累日, 尙不出肅, 稱有眼病, 胡爲違牌, 使右僚替當其任, 館中三百年遵守之規, 墜落無餘, 此莫非臣不能句檢下僚, 謹守規度之致也。昨日嚴召之下, 違慢是懼, 詣闕陳章, 見阻喉司, 日勢已暮, 區區規例, 有不暇顧, 苟然就直, 而顧臣情勢, 終不可仍因蹲據於職次, 玆敢不避僭越, 更將已構之疏, 冒瀆宸嚴之下, 迸出闕門, 恭俟譴罰。伏乞聖明, 亟命罷削臣職名, 仍治臣擅離之罪, 以存館規, 以肅朝綱, 不勝幸甚。臣無任惶悚隕越之至, 謹昧死以聞。批答見上 -
近畿에 와 있는 尹拯을 招致할 것을 청하는 李師尹 등의 상소
○ 進士李師尹·趙泰耆, 幼學吳命尹, 生員韓師百·吳遂元, 進士鄭元賓, 幼學崔錫九·李箕朝, 進士呂必輝, 生員李重觀, 幼學權以衡·朴徵賢, 進士兪勉基, 幼學柳渻·成九齡·韓師益, 進士沈宗海缺李景說·南泰徵·朴徵賓, 生員蔡達章·尹明迪, 幼學洪九範缺韓師萬·鄭師賓·朴弼休, 生員李弼基缺韓師德·趙弘璧·閔昌衍, 生員趙潤璧, □李重益·李廷弼缺數行尹溭·韓
·李宜衍缺□李樟·郭鎭夏·郭鎭恒·李希稷, 生員宋成明缺金始炯·金尙奎·李敬臣·李建輔·金命奎·羅八元缺閔道昌·閔孝昌·吳遂興·沈尙恒·鄭壽順。李蓍明缺李達東·李達三·李達齊·閔禎·李達五·鄭壽顔·閔
·南礇缺李師周·李敬章·李敬一·李涵·李彦綸·李壽龜·趙欽·趙相龍·金奎煥·李耘聖, 生員柳之彬·邊健·盧斗望等疏曰, 伏以, 世道之汚隆, 國家之治亂, 惟在於賢者之進退用舍。賢者進用, 而世道之不隆·國家之不治, 未有也。賢者之退舍, 而世道之不汚·國家之不亂, 亦未有也。雖然, 自古有國家者, 孰不欲進用賢者, 使世道隆而國家治, 賢者之意, 亦豈欲懷寶迷邦, 使世道汚而國家亂, 莫之顧哉? 惟其進退之義, 在於人主用舍之意, 誠與不誠而已。是以苟其誠也, 則雖伊尹之囂囂, 終必幡然, 苟其不誠也, 則雖孔·孟之遑遑, 終不能遇, 豈非有國家者之所當監戒哉? 臣等伏見祭酒臣尹拯, □淵源, 道造高明, 蔚爲當世之儒宗·士林之表準, 此固聖明之所已知也。寵命恩禮, 夐出尋常, 而又於頃者誣枉之說, □辨析, 是非曉然, 螮蝀不作, 我殿下好賢之德辨邪之明, 凡爲士林, 孰不欽仰, 而第旌招之禮久闕, 白駒之縶無日, 守道之心莫回, 兼善之志不行, 有識之歎惜, 當復如何哉? 日者尹拯, 爲省丘墓, 適來近郊, 殿下特遣近侍, 諭以造朝, 其禮待之意, 亦云摰矣。然而數次宣諭, 不過循套, 終未見其至誠必致之意, 如成湯之三聘伊尹, 文王之車載呂尙, 固已尙矣。比諸前日白衣召見之敎, 不翅有間, 竟使南歸之轍復路, 朝野之失望, 士林之悵恨, 可勝言哉? 昔先正臣成渾, 守道山樊, 聘召不至, 宣祖大王, 至誠招延, 必致乃已, 故相臣朴淳歎曰, 吾王豈不爲豪傑之主哉? 密密結網, 網得牛翁來, 成渾之號牛溪故也。當時稱爲美事, 後世傳爲美談。今殿下何不則先王結網罹牛翁爲期, 循常襲套, 草草傳諭, 有若塞責而已乎? 臣等缺無憾於天地之大也。方今士趨歧而義理缺數行昔者宣廟朝, 李之菡謂人曰, 當今缺爲奇策, 宋末汴京危急之時, 若用楊時, 則能救得缺如殿下, 一任世道之治, 趨於汚下, 國家缺於危亂, 則固無論已, 自非然者, 豈可如拯之賢者, 在下禮缺而不以誠尊之而不能用, 貽當世之歎惜, 遺後來之譏議, 缺今春宮, 春秋方富, 學問日就之時, 薰養輔導之任, 當畀於眞儒正士, 殿下旣用拯爲贊善矣。亦何可徒備於職名, 而不爲召致, 以急其輔養之益耶? 臣等幸蒙菁莪之化, 忝在章甫之列, 夙慕尹拯之道德學問, 足以模範經濟, 而常有慨於聖朝之不能招致矣。今於拯之來住近郊也。意謂殿下, 必以優恩異數, 至誠招致, 此乃世道國家隆治之一大期會也。聚首側聽, 聖明之所以禮召者, 未見出於常格, 所以傳諭者, 未見出於至誠, 而不聞賁然而來, 終至浩然而去, 不勝憂憊之忱, 乃敢相率而叫閽。伏願殿下, 深惟於治亂汚隆之幾, 益勉緇衣之好, 一召不至, 至于再至于三, 其所以招致之禮, 出於至誠之不可掩, 則拯固非獨善之士, 亦有世祿之義, 亦何敢終守考槃之志, 以孤側席之誠, 而不肯幡然而起哉? 若得拯幡然一起, 則豪傑之嘆, 不但在先朝, 救得今日之時勢, 亦當不止一半而已。國家幸甚, 士林幸甚, 惟聖明, 留意澄省焉。臣等無任祈懇屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。多士之疏, 出於尊賢之誠, 予用嘉尙, 可不體念焉。
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金錫衍을 江華留守兼鎭撫使에 제수하며 내린 교서
○ 敎江華留守金錫衍書。王若曰, 山河有控引之雄, 惟天設險, 朝廷重居留之任, 得人爲難, 苟非緩急可仗之才, 孰膺軍民兼統之責? 惟卿, 以予舅氏爲國藎臣, 義同國家休戚, 每切忠勤之志, 視予手足心膂, 猶存謙恭之忱, 蓋地望有異他人, 而進用不以常調, 祗奉濯龍之戒, 缺恒勉於居家, 暫試割鷄之刀, 聲價益懋於典邑, 中間缺勞我夢思, 前後再命之陞資, 懋乃寵典, 缺數行扼關防之形, 鎖鑰克壯西南, 利漕輸之便缺襟喉, 實與南漢而唇齒, 趙家保障, 以晉陽而爲歸缺惟漢水之足恃, 比緣累歲之凶歉, 未免雄府之凋殘, 飢饉缺相尋, 偏額多縮, 遠近賙賑之不贍, 軍需無儲, 念副京保缺爲任甚重。況今日經理之道, 比前尤難? 惟卿克諧, 非予輕授。玆授卿以江華府留守兼鎭撫使, 卿其愼乃職守, 欽此寵章, 留心於固本之規, 罄慮於善後之策, 收斂逋糴, 精揀當先, 簡閱疲兵, 撫摩是務, 申舊制而海防益固, 布新惠而島民更蘇。於戱, 桑土綢繆之圖, 迨未天雨, 山谿形勢之險, 要得人和, 須殫國□之忠, 毋負往哉之命。故玆敎示, 想宜知悉。知製敎金昌直製進 -
引見에 金錫衍 등이 입시하여 흉년으로 인해 各軍門과 諸宮家의 穀物의 分數를 정하여 收捧하는 문제 등에 대해 논의함
○ 未時, 上御宣政殿。江華留守金錫衍, 留待引見入侍, 留守金錫衍, 右副承旨任胤元, 假注書兪彦明, 記事官金興慶。上曰, 進前。錫衍進伏, 上曰, 卿今當重任, 必將善爲之, 然江都保障重地, 十分惕念, 可也。錫衍曰, 以臣無似, 當此難堪之任, 祗自愧懼而已。職分事雖微, 聖敎唯思竭力, 況承勉諭, 敢不盡心乎? 上曰, 別無稟定事否? 錫衍曰, 未到之前, 不能預知其形勢, 而第伏聞本府軍餉外, 多有各軍門及諸宮家穀物, 連歲凶歉, 民爲受食矣。至如移轉, 則當依數畢捧, 而各軍門·諸宮家穀物, 今若竝爲畢捧, 民將難堪, 今年還上, 自朝家, 旣有定分數收捧之令, 則今此軍門及諸宮家穀物, 亦宜一體定分數收捧, 以此意分付, 缺上曰, 依爲之。出擧行條 錫衍又曰, 且伏聞本府待變木, 以連缺故自賑廳貨[貸], 來一千五百餘同, 尙未還償云, 缺待變之木, 累年虛庾, 誠爲寒心, 缺數行上之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧行條 錫衍將出, 上命中使, 特賜弓矢·臘藥·胡椒等物。錫衍, 跪受而出。燼餘 -
慕華館에서 試才할 때 鳥銃을 먼저 試才하고 鞭蒭는 鳥銃의 試才와 간격을 두어 시행하라는 전교
○ 傳曰, 慕華館試才時, 先試鳥銃, 而鞭蒭, 則軍門鞭蒭試才之馬不多, 而事勢亦有所未及, 自前有鳥銃·鞭蒭相間爲之之事, 今亦依此爲之。 -
鳥銃과 鞭蒭 중에 어느 技를 먼저 試才하며 鳥銃은 어느 技로 比較할 것인지를 묻는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 明日慕華館鳥銃及鞭蒭試才後, 仍爲比較以來事, 命下矣。鳥銃·鞭蒭, 先試何技, 而畢試後, 鳥銃則以何技比較, 鞭蒭則以何技比較乎? 敢稟。傳曰, 先試鳥銃, 而鞭蒭則以騎蒭比較, 鳥銃, 勿爲比較。禦營謄錄
