인조 - 고종
晴
都承旨 嚴緝 服制。左承旨 尹世紀 服制。右承旨 洪受疇 坐。左副承旨 兪集一 坐。右副承旨 崔錫恒 坐直。同副承旨 南正重 坐直。注書 李明浚 藥房進 一員未差。假注書 李廷濟 仕直。事變假注書 朴鳳齡 。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 다만 晝講을 함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
申伯周 등이 順陵의 莎草를 修補하는 일로 나감
○ 禮曹佐郞申伯周, 繕工副奉事趙泰徵, 順陵莎草修補事, 出去。 -
李芬이 肅拜함
○ 護軍李芬, 加資肅拜。 -
崔處大 등이 사은함
○ 謝恩, 都摠經歷崔處大, 校書正字洪揉。 -
金泓의 罷黜을 청하는 忠淸監司의 서목
○ 忠淸監司書目, 靑陽縣監金泓, 病重罷黜事。 -
儒生이 雜赴하는 폐단을 없애기 위해 靑衿錄을 歲前에 일일이 修正하게 하고 賜柑時에 攫挐蹴盤하는 자는 停擧할 것을 청하는 禮曹의 계목
○ 禮曹啓目, 觀此大司成尹德駿疏內辭緣, 則歷陳四學課製趁未設行之弊, 儒生冒赴他學, 肆行助援之弊, 與賜柑時攫挐亂雜之弊, 而仍以各項捄弊之道, 縷縷陳論爲白臥乎所, 近來士習之不美, 誠爲識者之所慨惋, 而疏中所陳, 實出於矯弊之意, 今年課製, 則令本館分付各學, 或令各學, 一日齊坐分製, 以防他學生冒入之弊爲白在乃, 或令四學儒生, 齊會泮宮, 分學課抄, 以防引朋偕捄之弊爲白在, 乃一依疏辭, 使大司成參量事勢, 擧行爲白乎矣, 大槪此是一時權處之策, 恐非行久定式之事是白在果, 設置四學, 分部以隷者, 國家本意, 本非偶然, 而每式年修整靑衿錄者, 自是前例, 而近來廢閣不修者, 今已久矣。儒生雜赴之弊, 未必不由於此是白在乎, 自今以後, 令本館申明知委四學, 靑衿錄, 一依各部所分之坊, 趁歲前一一修正爲白如可, 每於課製之時, 使儒生分赴所隷之學, 而如有冒赴得中者, 拔去停擧, 爲其朋儕而冒入者, 或令儒生發告, 或令試所摘發, 酌施其罰, 則庶有合於正士習杜後弊之道是白乎旀, 選官之無故, 而限內所準課試之數者, 自本館報于本曹, 以爲入啓論罪之地, 宜當爲白乎旀, 至於賜柑時攫挐蹴盤之弊, 皆出於隨從無識之輩, 而事之寒心, 莫此爲甚, 不可不嚴立條, 以正其罪, 而至於令刑曹備枷杻, 來待於館門之外, 則不惟致駭於聽聞, 抑亦有關於事體是白在乎, 今後賜柑之時, 則預爲申飭於入場之儒生, 略如三令五申之制, 而如或有如前攫挐蹴盤者是白去等, 隨卽捕捉, 移送刑曹, 以永永停擧, 充定水軍之律, 定式處斷, 則亦可爲徵勵之道是白乎旀, 疏末所陳泮隷所受食米豆錢蠲除事, 令該曹稟處, 何如? 啓依允。賜柑時攫挐蹴盤, 極爲寒心, 不可以儒生待之, 則永永停擧, 未爲不可, 而至於充定水軍, 則似乎太過是置, 儒生是乙良, 嚴刑定配, 永永停擧, 常漢, 嚴刑定配, 宜當, 依此定式施行。 -
藥房에서 中殿 등의 안부를 물음
○ 中殿·世子宮·嬪宮, 藥房問安。答曰, 知道。 -
中宮殿에 湯藥을 들이는 것이 좋겠다는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 中宮殿症候, 伏聞醫女來傳之言, 昨日所進水剌白粥, 通計一升六合許, 午後微有虛渴之候, 金銀〈花〉茶, 調進牛黃二分, 夜間寢睡, 不至全然不安, 曉頭進粟米飮五合云。湯藥依前煎入, 宜當, 敢此問安。答曰, 知道。無事矣。 -
내일 晝講을 하겠다는 전교
○ 傳曰, 明日晝講爲之。 -
晝講에 吳道一 등이 입시함
○ 晝講, 入侍同知事吳道一, 特進官李基夏, 承旨洪受疇, 玉堂尹趾仁·李觀命, 假注書李廷濟, 史官李台佐·金興慶, 武臣柳德三。 -
世龍의 아내에 대한 謬爵의 還收, 閔涵의 罷職, 河海雲 등의 改差를 청하는 司諫院의 계
○ 院前啓, 世龍妻謬爵還收事。措辭見上 新啓, 統制使閔涵, 本以常調武夫, 無他才能, 惟以善事發身, 同列之嗤點, 固已久矣。自授本職之後, 抛棄戎務, 侵虐軍卒, 至送軍官, 分給斗穀於沿海殘民, 及秋還徵, 不啻倍多, 怨聲載路, 聽聞爲駭, 且本營糴穀之在於各邑者, 因歲荐凶, 不得準捧, 而爲其取用耗穀, 一依準捧之數, 其他貪虐不法之狀, 不可殫記, 而卽此數款, 可以推知, 如此之人, 決不可仍畀三道專制之任, 以貽軍民無窮之弊。請統制使閔涵罷職。守令之職, 爲任最重, 不可不愼簡也明矣。今番春塘臺試才時, 以賞格除授者, 至於數邑, 而其中理山郡守河海雲, 門地之素賤, 姑置無論, 且不識字, 且無履歷, 徒以一時賞典, 遽界邊上重任, 物情莫不爲駭, 請理山郡守河海雲改差。淸州以湖右雄鎭, 素稱難治, 苟非才堪剸劇者, 莫宜居之。新除授淸州牧使尹謐, 性本嗜酒, 事多顚錯, 自涖槐山之後, 沈酗爲事, 醒日無多, 凡干政事, 專委下吏, 不治之聲, 人皆傳說, 而今又升授傍近巨邑, 除目之下, 物情大駭, 請淸州牧使尹謐改差。 -
義禁府에서 田應英 등을 拿囚했다고 아룀
○ 禁府, 田應英·張復翰·權震璜·宋文璧·崔秀峻·黃德弼·金興甲·田萬疇·金世烈拿囚。啓。 -
모친의 간병을 위해 遞職을 청하는 李台佐의 상소
○ 待敎李台佐上疏。大槪, 猝聞母病, 疾聲呼籲, 乞許恩遞, 俾得捄護事。入啓。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭往省焉。 -
윤허하지 않는다고 司諫院의 계에 대해 내린 비답
○ 答院曰, 不允。 -
晝講에 洪受疇 등이 입시하여 賜柑時에 攫挐蹴盤하는 자를 停擧하는 문제에 대해 논의함
○ 晝講時, 參贊官洪受疇所啓, 小臣因文義, 仰達所懷, 導齊凡民, 不以刑政, 必以德禮, 則而況待士之道, 異於凡民者乎? 昨日禮曹回啓判付內, 有賜柑時攫挐蹴盤之儒生, 嚴刑定配, 永永停擧之敎。伏想聖念, 絶痛士習之不美, 有此下敎, 而第念以儒爲名之人, 必無攫挐之理, 惟其隨從闌入之輩, 作此無狀之擧, 隨現重究, 終不可已者, 現捉隨從, 依聖敎嚴刑定配, 而其隨從之擧子, 亦[依]事目, 水軍充定, 可也。自上水軍充定, 似涉太過爲敎, 而猶輕於永永停擧者, 雖以近日之擧言之, 渠自奮勵, 或參發解, 則卽爲免軍役矣。至於年少儒生輩, 誤犯攫挐之科者, 輒施嚴刑, 恐涉太過, 亦無應施之律, 自上參酌, 定其罪目, 以爲遵行之地事, 改下判付, 何如? 同知事吳道一曰, 臣待罪國子兼任, 故欲以此事, 有所陳達, 而洪受疇, 先發其端, 臣亦當備陳所懷矣。我國法綱不嚴, 場中常漢輩, 隨從者甚多, 柑製時攫挐之弊, 皆由於此。其中設有童蒙, 及雖加巾服, 而年未滿十七八者, 雖有略干所犯, 亦何可繩以文法乎? 尹德駿疏中所謂備枷杻一款, 大段失體者, 語謂周之待士也貴, 故士亦自貴, 秦之待士也賤, 故士亦自賤, 誠以士之自勵, 亦出於國家侍士之如何耳。賜柑之擧, 實是恩數, 若令賢館, 預持枷杻, 脅持以刑法, 則國家待士之道如此, 而欲令士子, 自重知恥, 不亦難矣乎? 其疏所云, 固甚妄率, 而判付處分, 亦涉太重。常漢隨從輩之冒入攫柑者, 固宜嚴刑定配, 而率入儒生, 自可依律定配矣。臣於年少儒生中, 有所犯於頒柑之際, 則如此之類, 何可以施以嚴刑乎? 御前停擧, 自是儒生之重罰, 施以停擧之律, 足懲其罪, 使之知恥矣。上曰, 承旨所達, 不無意見, 元公事還入, 則當付標改下矣。朝報 -
金幹 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 以金幹爲靑陽縣監, 尹星駿爲副校理, 李彦紀爲禮曹參議, 李廷揆爲兵曹佐郞。 -
崔擎宇 등에게 관직을 제수함
○ 有政。兵批, 以崔擎宇爲公州營將, 姜泰相爲訓鍊副正, 李芬國爲訓鍊副正, 朴尙文爲武兼。 -
晝講에 吳道一 등이 입시하여 賜柑時에 攫挐蹴盤하는 자를 枷杻하는 문제, 李宇恒이 北兵使로 있을 때 한 일에 대해 논의함
○ 午前, 上御進修堂晝講。入侍同知事吳道一, 特進官李基夏, 參贊官洪受疇, 侍講官尹趾仁, 侍讀官李觀命, 假注書李廷濟, 記事官李台佐·金興慶, 武臣柳德□。諸臣進伏, 上讀聖學輯要舊受音, 自臣按古者兵農不分, 止缺上曰, 政刑不可偏廢, 而先後本末, 不可不審矣。吳道一曰, 天地亦有春秋, 人君體天, 刑政固當相須, 而知先後本末之序則得矣。洪受疇曰, 伯者, 先刑後德, 此所以違王道也。吳道一曰, 人心風俗, 古今不同, 固難可一以政道之, 而亦不可一以刑齊之。趾仁曰, 商鞅之法, 至於道不捨遺, 而及其敗時, 身不自恤, 蓋民畏於法, 不能犯之, 而怨則已盈故也。吳道一曰, 爲惡之心, 未嘗無者然也。趾仁曰, 二大文上下, 似相照應, 旣道以政, 又齊以刑, 則民旣恥於不善。旣道以德, 又齊以政, 則有所興起, 而至於善, 此相爲終始, 而不可偏廢者也。缺 同知事吳道一曰, 臣待罪國子兼任, 故欲爲仰達矣。洪受疇, 先發其端, 臣亦當備陳所懷矣。我國法綱不嚴, 場中常漢輩, 隨從甚多, 柑製時攫挐之弊, 皆由於此, 其中設有童蒙, 及雖加巾服, 而年未滿十七八者, 雖有若干所犯, 亦何可繩以文法乎? 尹德駿疏中所謂枷杻一款, 大段失體。古語曰, 周之待士也貴, 故士亦自貴, 秦之待士也賤, 故士亦自賤, 誠以士之自勵, 在於國家待士之如何耳。賜柑之擧, 實是恩數, 若令刑官, 預持枷杻, 脅之刑法, 則國家待士之道如是, 而欲令士子, □重知恥, 不亦難乎? 缺 侍講官尹趾仁所啓, 承旨, 以南兵使李宇恒催促辭朝事, 有所陳達, 而臣在北幕時, 宇恒事, 有所聞知者, 敢達矣。邊民犯越之患, 實爲國家莫大之憂, 故新定事目, 嚴立防禁, 則爲邊倅閫帥者, 何敢以私意, 操縱於其間哉? 宇恒爲北兵使時, 巡到於茂山之豐田堡屬茂乙溪村, 見江邊有車轍往來之迹, 因其迹而推捉堡民, 究問之後, 旋以善辭, 諭以放之, 使之安居, 還歸之後, 乃令其所嬖軍官, 罔夜馳往, 復捉其已放之民, 經年刑訊, 始得取服, 以其軍官, 謂之譏捕, 將蒙加資之賞。此下缺燼餘 -
逢點을 마친 慶尙左道의 5哨軍兵 등을 10월 1일에 內外各處의 入直馬軍 등과 교대시킨 뒤에 舊軍을 放送하겠다는 禁衛營의 계
○ 禁衛營啓曰, 十三番別左司屬慶尙左道五哨軍兵逢點實數, 六百三十四名, 三番海西別驍衛五十六名, 步軍標下一名, 已爲整齊矣。來十月初一日, 與內外各處入直馬步軍兵等, 依例替代後, 舊軍放送, 而別驍衛, 則御營廳別馬隊, 旣已上番, 依舊例本營入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
慶尙左道의 5哨軍兵 등에게 立番하도록 慶尙 監使 등에게 통지할 것을 청하는 禁衛營의 계
○ 又啓曰, 來十二月, 當十四番別右司屬慶尙左道五哨軍兵, 來十一月二十五日, 京中逢點, 準二朔立番, 五六番海西別驍衛, 一體徵召, 逐朔立番之意, 慶尙·黃海兩道監兵使處, 預爲知委, 何如? 傳曰, 允。禁營謄錄
