인조 - 고종
晴
都承旨 沈枰 坐直。左承旨 洪受疇 坐直。右承旨 崔錫恒 坐直。左副承旨 任胤元 坐直。右副承旨 金萬埰 坐直。同副承旨 李震壽 坐直。注書 李廷濟 病 一員未差。假注書 申
仕直徐命遇 仕直。事變假注書 尹植 守宮。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
李世白에게 解免을 허락하는 비답을 내리는 것은 大臣을 예우하는 처사가 아니므로 批旨를 고쳐서 내릴 것을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 臣等卽伏見右相箚批, 有左議政相職勉副之敎, 固知聖意, 出於憫惻其垂絶之語, 而第左相前後控免, 至於累十度, 而終靳兪音, 因僚相替陳之言, 有此下敎, 其在事體, 實涉未安。從前大臣之帶職病革, 必欲釋負而就盡者, 何限, 而未嘗輕許解免者, 蓋所以重輔官而尊事體也。況大臣病裏之言, 雖如此, 今日此擧, 旣不由其陳籲, 出於僚相之箚陳, 則其在禮待之義, 尤未知其如何也。事體之未安, 蓋如此, 故批旨之下, 不敢奉行, 敢陳區區所懷, 請加三思, 改下批旨, 以盡禮待大道[大臣]之道, 不勝幸甚。傳曰, 卿等之言, 事體則然, 而第箚陳, 非右相之意, 乃左揆之至懇, 而特病革不自陳籲而已。是予所以勉副相職, 以慰病裏之心者也。又啓曰, 右相箚批, 有遣史官, 俾卽傳諭之敎, 而第其文字, 有不可直爲傳諭於左相者, 添刪若干字句而傳諭乎? 敢稟。傳曰, 依爲之。 -
李世白의 解免을 허락한다는 전교
○ 傳曰, 朝因書啓, 已知病革, 無以爲懷, 今聞臨絶之言, 在於釋負, 令人不覺涕下也。特許勉副, 少慰卿心焉。 -
禮曹에서 李世白이 사망했으므로 오늘부터 11일까지 朝市를 정지한다고 보고함
○ 禮曹, 左議政李世白, 當日卒逝云, 自今日十一日至, 停朝市。啓。傳曰, 依允。新喪元老, 震悼曷諭? 禮葬等事, 卽速擧行, 祿俸, 限三年仍給, 以體予意。 -
大駕가 宗廟에 도착하여 齋室로 들어간 뒤 藥房 등에서 안부를 물음
○ 大駕詣宗廟, 入齋室後, 藥房·政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
내일 親祭 등의 시각
○ 明日親祭正時, 四更一點, 開門, 二更一點。敬寧殿王世子親祭時正時, 四更一點, 王世子出宮正時, 三更四點, 開門, 三更二點。 -
祭儀의 變殺를 經傳의 뜻에 합당하게 할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 玉堂箚子。大槪, 敢陳祭儀變殺之道, 冀蒙採納, 以務合經傳之遺旨事。入啓。〈答曰〉, 省箚具悉。箚辭, 令該曹稟處。 -
大臣의 상을 당해 變殺하는 일에 대해 大臣들에게 문의한 결과를 보고하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 觀此弘文館箚辭, 則引魯宣公時, 仲遂卒而猶繹, 聖人譏其非禮, 以爲今於大臣之喪, 廟祀禮重, 雖不廢親享, 而參以猶繹之譏, 宜有所義起而變殺, 祼獻用樂之禮, 皆係享神, 不可妄議, 而飮福受胙, 蓋是主祭之人, 受神賜之節, 比祼獻頗輕, 惟此一節, 似可變殺云。且云文成公李珥, 朞·大功喪祭不受胙之論, 亦可爲享祀不受胙之一傍照云, 而有令該曹稟處之命矣。祭禮飮福受胙, 乃祖宗報賜之節, 則與賓尸之繹祭, 旣有輕重之別, 文成公李珥, 朞·大功葬後, 祭不受胙之論, 亦異王朝之禮, 則今此箚論, 雖出於經義, 重大臣之意, 而旣無前例。且係變節, 莫重祭享之儀, 臣曹, 有難臆斷, 卽速議大臣, 稟處, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 命下矣。議于大臣, 則行判中樞府事尹趾善, 行判中樞府事徐文重以爲, 儒臣陳箚, 蓋引經說, 欲其稍變禮節, 以示重大臣之意, 事宜採施, 而某節當省, 造次間難以仰對, 惟在禮官稟旨擧行, 伏惟上裁。右議政申琓以爲, 臣素昧禮經, 如此變禮, 何敢抑斷, 而第以儒臣之箚, 見之則叔弓之卒, 去樂卒事, 君子許其得禮云。廟祀用樂, 專爲事神之節, 而不係於主祀之君, 則先儒, 何其得禮爲許耶? 無乃祼獻登降之議, 亦有如隨時變殺, 而不專以享神爲重而然耶? 或云叔弓卒於祭所, 與今日差殊之狀, 猶可據, 而仲遂卒於垂, 而聖人譏其猶繹, 則可見其以內外而有等差別也。繹, 卽賓尸之祭, 與大享不同, 而陳氏曰, 春秋之法, 當祭而卿卒, 則不用樂, 明日不繹, 故叔弓之卒, 昭公, 去樂卒事, 君子以爲得禮, 觀此則當祭雖卒事, 去其樂, 則明甚矣。至於不受胙, 不飮福, 雖出一時之義起, 旣無經傳之明文, 且先正臣李珥之論, 只論私家朞功之喪, 而不及王朝典禮, 以此傍照, 未知其適確之證也。臣以蒙學謏聞, 只以經傳所嘗聞者, 仰對於倉卒詢問之下, 不勝惶恐。伏惟上裁, 何如? 傳曰, 祼獻用樂, 皆係享神, 決難輕議, 飮福與受胙, 亦異賓尸之祭, 則今此箚論, 未知其的確也。 -
宗廟夏享大祭를 지낸 뒤 藥房 등에서 안부를 물음
○ 宗廟夏享大祭親祭後, 藥房·政院·玉堂·二品以上·六曹·大司諫問安。答曰, 知道。 -
大駕가 환궁할 시각
○ 大駕還宮, 初嚴卯正一刻, 二嚴卯正二刻, 三嚴卯正三刻。還宮後, 藥房·政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
敬寧殿의 祭를 파한 뒤 藥房에서 世子宮 등의 안부를 물음
○ 敬寧殿祭罷後, 世子宮·嬪宮, 藥房·政院·玉堂問安。答曰, 罔極。 -
李世白의 상을 당해 王世子가 擧哀하는 절차를 마련할지 묻는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 今此世子傅李世白之喪, 王世子, 當有擧哀臨弔之禮, 卽今與常時有異, 臨弔, 不敢磨鍊, 而擧哀則何以爲之? 敢稟。傳曰, 爲之。 -
王世子가 擧哀한 뒤 藥房 등에서 안부를 물음
○ 王世子擧哀後, 藥房·政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
義禁府에서 卞廷邵 등을 拿囚했다고 아룀
○ 禁府, 卞廷邵·崔尙潗·吳重興拿囚。啓。 -
崔錫鼎의 상소를 올려보낸다는 京畿監司의 서목
○ 京畿監司書目, 果川呈, 以領議政崔錫鼎上疏上送事。啓。答曰, 省疏具悉卿懇。前後傳宣之批, 條盡至意, 而巽牘繼上, 造朝猶迫, 是何情志之不孚, 一至於此耶? 愕然且慙, 無以爲喩。噫, 當此災荒溢目憂虞多端之日, 左揆之喪, 遽出意外, 鼎席不備, 機務積滯, 言念國事, 丙枕何安? 此時望卿來思, 不啻大早雲霓, 殊勿以疾病爲辭, 幡然登途, 弘濟時艱。仍傳曰, 此批答, 使偕來史官, 傳諭。朝報 -
親祭를 지낼 때 初獻 뒤 小次로 들어가는 것으로 하겠다는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 親祭時節次甚遲, 各室詣樽所一節, 尤爲遲矣。臣等, 是用悶慮, 而況此夜短之時, 詣各樽所, 非但聖躬之勞, 日勢將晏, 亦爲未安。自前親祭之時, 亦有變通, 第一室奠酌時, 第二室次次酌酒, 預斟待候, 俾無玉體之勞, 而其在禮節, 亦爲得中。且曾前親祭之時, 初獻後, 則卽入小次矣。今亦依前初獻後, 卽入小次之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李世白의 집에 棺板 1部를 보내라는 전교
○ 傳于洪受疇曰, 左議政家, 歸厚署棺板一部, 擇送事, 分付。 -
大祭 지낼 곳을 摘奸하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于崔錫恒曰, 史官二員待命, 大祭所內摘奸。燼餘
