인조 - 고종
晴
都承旨 兪集一 坐。左承旨 韓聖佑 坐直。右承旨 李德成 坐直。左副承旨 崔重泰 坐。右副承旨 李震壽 坐。同副承旨 尹弘离 服制。注書 李廷濟 病 一員未差。假注書 洪泳 仕直。事變假注書 具萬理 仕直。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
洪受疇가 到界하는 일로 나감
○ 京畿監司洪受疇, 到界事出去。 -
金澋에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金澋爲兵曹參議。 -
慕華館 거둥의 出宮 正時
○ 明日慕華館餞勅擧動時, 大駕出宮, 初嚴寅初三刻, 二嚴寅正二刻, 三嚴卯初一刻, 開門罷漏後。 -
尹世紀에게 관직을 제수함
○ 知敦寧尹世紀, 京畿監司遞來。 -
尹世紀 등이 나감
○ 伴送使尹世紀, 開城府問安使李國華, 出去。 -
洪受疇가 들어왔다가 다시 나감
○ 京畿監司洪受疇, 到界後, 入來, 勅使祗送事, 仍爲出去。 -
金澋이 사은함
○ 謝恩, 兵曹參議金澋。 -
崔錫鼎에게 傳諭한 결과를 보고하는 閔致龍의 서계
○ 假注書閔致龍書啓, 臣承命馳往于仁川山井村判中樞府事崔錫鼎所住處, 傳諭聖批, 則以爲, 情危履薄, 跡類逃虛, 歸伏田里, 一味悚惕, 不意史官降辱, 批旨來宣, 蓬蓽生輝, 惶感已極。況所帶相職, 得蒙恩遞, 洪造曲成, 荷德如天, 至於安心上來之敎, 聖意隆至, 而顧臣危厲之蹤, 無以奉承, 當俟戰悸稍定, 以文字仰陳衷款云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
5월 이후로 큰 비가 연일 내린 일 등에 대해 보고하는 黃海監司의 서목
○ 黃海監司書目, 五月以後, 雨水連仍, 間或暴注, 水曳水沈, 浦落覆沙, 處處皆然, 田畓各穀, 慘被其害。黃州等五邑蟲災, 殷栗等四邑海溢, 亦多害穀, 而浹月霪霖, 惡風連吹, 各樣禾穀, 擧皆消瀜, 所見慘酷, 民事誠爲悶慮事。 -
5월 29일부터 6월 5일까지 큰 비가 내린 일 등에 대해 보고하는 京畿監司의 서목
○ 京畿監司書目, 道內各邑, 自五月二十九日, 至今月初五日, 大雨有時暴注, 田畓各穀之被害, 一倍尤酷, 民事渴悶, 南陽府之非時雨霆, 亦係異常事。 -
勅使 일행이 16일에 中和에서 止宿하였다는 伴送使의 서목
○ 伴送使書目, 勅行, 今月十六日中和止宿事。 -
迎勅 때 受點한 자가 내일 거둥 때의 守宮假承旨 등을 仍察하라고 榻前에서 定奪함
○ 明日擧動時, 守宮假承旨·注書, 以頃日迎勅時受點人仍察事, 榻前定奪。以上朝報 -
20일에 宣武祠 致祭의 受香을 設行하라고 분부할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 趙泰采請對入侍時, 崇禮門內宣武祠, 遣官致祭事, 令該曹稟處事, 榻前下敎矣。今此聖敎, 有非尋常, 明日內行祭, 似爲得宜, 而今日日勢已暮, 勢未及云。受香, 不卜日, 來二十日設行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
宣武祠 別祭의 犧牲으로 양이나 돼지를 사용하는 문제에 대한 전례가 없으므로 대책을 묻는 禮曹의 계
○ 又啓曰, 來二十日, 宣武祠遣官致祭事, 啓下矣。取考奉常寺祭享謄錄, 則本祠春秋節祭及告由等祭祭物, 皆無差等, 而典牲署所供犧牲, 則春秋祭, 羊豕各一口, 告由等祭, 則豕一口云。今此別祭, 似當依告由等祭例, 只用豕牲, 而旣無明白可據之例, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 用羊豕, 可也。 -
趙泰采 등이 입시하여 楊鎬의 宣武祠에 따로 관원을 보내 致祭하는 문제에 대해 논의함
○ 戶曹判書趙泰采入侍時, 上曰, 楊經理宣武祠, 在於崇禮門內, 而宣祖大王, 嘗親書再造藩邦四字, 以揭之矣。我國, 幸賴神宗皇帝之德, 復至今日, 則實有生死肉骨之恩, 一經丙子, 事異古昔, 予於迎勅往來之路, 顧瞻遺祠, 誠有感慨于中者矣。別爲遣官致祭事, 令該曹稟處, 可也。 -
各邑 鄕校 등의 飯米器數 등을 文廟 兩廡의 예에 따를 것을 청하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 上年八月二十九日大臣·備局堂上引見入侍時, 戶曹判書金昌集所啓, 頃者得接坡州牧使報狀, 則本邑, 有賜額兩書院, 而一則酒米每位一斗, 飯米每位四升, 一則酒·飯米, 每位不過數三升, 多少不同。請令該曹, 參酌折定矣。臣聞國子聖廟, 酒米每位三升, 飯米每位四升五合, 兩廡飯米, 則只二升五合云。雖是賜額書院, 豈有與聖廟無差減, 而又豈有過於兩廡之事乎? 且聞禮曹堂上之言, 則外方鄕校·書院酒飯米式例, 似不可不竝加釐正, 以爲一體遵行之地, 令該曹稟處, 何如? 上曰, 令該曹釐正, 分付八道, 一體遵行可也事, 命下矣。取考奉常寺祭享謄錄, 則文廟五聖, 每位四色飯米各四升五合, 酒米各三升, 從享十哲, 每位兩色飯米各四升五合, 酒米各三升, 兩廡每位, 兩色飯米各二升五合, 酒米各一升一合云。今此鄕校·書院, 式例之各自不同者, 不可不竝加釐正, 誠如筵臣所達, 而一依文廟, 定式變通之外, 似無他道。各邑鄕校五聖·十哲·兩廡所用飯米器數升數·酒米升數, 自本官, 竝依文廟例, 計量會減, 以爲遵行之地。至於書院飯米器數·升數, 亦當依文廟兩廡所用例定式, 而酒米則似與兩廡有異, 一升一合, 必不足於三爵之用。此則亦依文廟從享例, 以三升遵用之意, 分付諸道, 何如? 傳曰, 允。 -
南關王廟 거둥 때 辛未年에 大駕가 東關王廟에 歷入할 때의 謄錄에 따라 마련하여 거행할 것인지 묻는 禮曹의 계
○ 又啓曰, 戶曹判書趙泰采請對入侍時, 明日勅使郊送後還宮時, 當歷觀于南關王廟, 令該曹稟處事, 榻前下敎矣。取考辛未年東關王廟大駕歷入時謄錄, 則殿下至廟內, 擧袖揖, 侍衛諸臣, 止於戶外, 只大臣·承旨從入事定奪云。今亦依此儀註, 磨鍊擧行乎? 敢稟。傳曰, 依爲之。 -
趙泰采가 입시하여 내일 勅使를 환송하고 돌아오는 길에 南關王廟에 들르는 문제에 대해 논의함
○ 戶曹判書趙泰采請對入侍時, 上曰, 關武安王精忠大義, 昭如日星, 皇明太祖高皇帝時, 肇創壽亭侯廟, 天下郡邑, 莫不立祠, 則崇奉之意, 蓋可想矣。我國崇禮門外關王廟, 卽壬辰年間, 皇明游擊將軍陳璘所創也。其時我國, 亦出財力以助, 而廟成後, 宣祖大王, 亦嘗親奉者, 意有所在。予於頃年拜陵時歸路歷入者, 亦非偶然, 其精忠義烈, 追想於千載之下, 而令人髮豎, 則宣廟臨幸, 予之歷見, 皆非出於游觀之意也。聞南關王廟所設, 卽是生儀云。明日擧動歸路, 欲爲歷過, 此意分付禮曹, 使之稟處。且安東·星州, 曾有石像·土塑, 而頗著靈異云。卽令兩邑, 塑像之有無, 令本道監司啓聞, 可也。已上禮曹謄錄 -
金澋에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 以金澋爲兵曹參議。 -
空日이므로 別茶啖 등을 排入하겠다는 迎接都監의 계
○ 迎接都監啓曰, 今日, 乃是空日, 別茶啖, 依例排入, 別雌牛, 亦爲入給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使의 回程 牌文을 먼저 발송하겠다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 勅使回程牌文, 以十九日辰時書出, 爲先發送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 勅使가 回還할 때의 軍令正時를 써서 낸다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 明日勅使回還時軍令, 初吹平明, 二吹日出, 三吹隨時, 書出矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李震休 등에게 上勅 등이 요구한 屛風의 글을 쓰라고 분부하겠다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 差備譯官, 來傳通官之言, 上勅, 見書寫官筆法, 以李震休所書爲最, 以吳泰周所書爲次, 必以此兩人之筆, 書屛風云。李震休, 則書給上勅所求屛風, 吳泰周, 則書給副勅屛風事, 卽爲分付之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
上勅이 요구한 詩 7言 4韻 등 25首를 謄書하여 지급하겠다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 上勅所求東方名作, 自弘文館, 就箕雅中付籤以送, 故臣等相議, 亦有所加減, 七言四韻十首·七言絶句十首·五言四韻五首, 合二十五首謄書以給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禮單馬 4匹을 擇執하였다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 勅使以下都給禮單及上副勅有紋黑角各四桶, 兩大通官各三桶, 無弊入給, 而禮單馬四匹, 再三點退, 今始擇執矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
上勅이 지은 詩에 대해 화답하는 내용의 詩를 封入하여 睿覽할 수 있게 하겠다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 卽者差備譯官來言, 通官, 以上勅所製七言絶句二首, 所書一紙出給, 使之傳于臣等, 仍及致謝贈詩之意, 臣等, 亦以致謝之語答之, 而其詩封入, 以備睿覽之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 大臣 등이 弘濟院에 나올 필요가 없다고 하였다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 勅使回還時, 弘濟院, 以過站磨鍊, 大臣·承旨不爲出往之意, 言于通官, 則通官等答以, 別無出往之事云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
上勅 등이 別禮單을 받을 수 없다고 사양하므로 中使를 보내 다시 勸諭하겠다는 迎接都監의 계
○ 又啓曰, 別禮單, 今日入給于兩勅, 則皆以爲, 元禮單之受, 亦甚不安, 今此別禮單, 何可復受云, 而上勅則只留單子, 副勅則竝與單子而還給矣。臣等, 使差備譯官, 更爲措辭, 言及于通官, 傳于勅使曰, 御筆之頒降, 實爲感激, 故自上有此別贈之禮物, 雖不腆, 出於情悃, 終不可不受云爾, 則兩勅答以, 此乃皇上之特恩, 俺等因此, 而豈敢受私謝乎? 單子, 則還歸後, 欲爲告達于皇帝, 而禮單之物, 決難受去, 旣知勤厚之意, 亦無異於受賜云。似當有更遣中使, 勸諭之擧矣, 敢啓。傳曰, 知道。迎接都監謄錄
