王世子의 變除에 대한 大臣들의 의견을 보고하고 裁決할 것을 청하는 禮曹의 계목
○ 禮曹啓目, 粘連。議于大臣, 則領議政申琓, 以爲臣謏聞寡識, 素昧禮經, 日者王世子卽吉當否議定之時, 敢以臆見, 有所仰對者, 只知其二十七月之限, 不悖於禮經, 無憾於人情, 而旣無禫祭, 則惟當計其日數, 取其丁日, 不必以初終爲拘, 亦不以淹速爲嫌, 故伊時上敎, 蓋取先儒之說, 有所斷定, 而私親心制一款, 則自下有不敢仰請矣。今者宮官之欲爲講定於未卽吉之前者, 意有所在, 禮官所引通典, 及喪禮備要心喪條等說, 有似襯貼於今日之事, 則進見及燕居等節目, 當有所別, 以示殺禮申情之意, 而旣無古今明白可證之例, 惟有禮官參考典禮, 商確稟定而已, 伏惟上裁。右議政金構, 以爲今此宮官疏中所論卽吉之節, 當初稟定, 只取二十七月之限, 則日數淺深, 恐不必深拘, 而第旣有先正論說, 則據而行之, 亦無不可。至於私喪心制一款, 庶子爲父後者, 爲其母申心喪, 禮有明文, 蓋母子之情, 無往不申, 雖有所壓屈而不敢服, 私喪自申, 禮所不禁, 禮官所論, 似爲有據, 而臣於禮學, 素所昧昧, 何敢輕論以犯汰哉之誚乎? 惟在聖明, 博考廣詢而處之, 伏惟上裁。判府事尹趾善·徐文重病不收議, 領府事尹趾完, 判府事崔錫鼎, 左議政李畬在外, 不得收議, 大臣之意如此, 上裁, 何如? 啓病不收議大臣處, 更爲問議。又啓目, 粘連。更議于病不收議大臣, 則判府事尹趾善, 以爲旣以無禫之故, 盡其月而卽吉, 則似無太遽之嫌, 而第私親心制一款, 誠如禮官所引通禮, 及喪禮備要心喪條等說, 以十五日卽吉, 則私喪自申, 事爲便宜, 而臣素昧禮學, 不敢質言, 伏惟上裁。判府事徐文重, 以爲臣於前日獻議時, 王世子卽吉之節, 誤認以擬盡十月之朔, 乃以無禫之故, 以盡其朔, 反重於中月之制爲獻矣。及伏見判付辭緣, 始覺其昏謬不省, 惶悚靡容, 今以十月朔卽吉, 則是心制盡於九月晦日, 誠有太遽之嫌矣, 今依禮曹啓辭, 以十五日擧行, 則私喪之制亦盡, 事爲便宜, 而此無禮經可據之文, 亦不敢質言, 伏惟上裁。大臣之意如此, 上裁, 何如? 啓十月望祭卽吉, 宜當。
○ 禮曹啓目, 粘連。議于大臣, 則領議政申琓, 以爲臣謏聞寡識, 素昧禮經, 日者王世子卽吉當否議定之時, 敢以臆見, 有所仰對者, 只知其二十七月之限, 不悖於禮經, 無憾於人情, 而旣無禫祭, 則惟當計其日數, 取其丁日, 不必以初終爲拘, 亦不以淹速爲嫌, 故伊時上敎, 蓋取先儒之說, 有所斷定, 而私親心制一款, 則自下有不敢仰請矣。今者宮官之欲爲講定於未卽吉之前者, 意有所在, 禮官所引通典, 及...