인조 - 고종
晴
都承旨 南致熏 坐。左承旨 兪命雄 病。右承旨 李敏英 坐直。左副承旨 朴弼明 受由。右副承旨 許玧 坐。同副承旨 李萬選 坐直。注書 魚有龜 受由 一員未差。假注書 金始㷜 仕呂必禧 仕直。事變假注書 崔守慶 仕。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
有政
○ 有政。 -
韓武仁 등이 하직함
○ 下直, 老江僉使韓武仁, 柔遠僉使沈太虛。 -
내일 冬享大祭 齋戒 때문에 視事를 頉稟한다는 南致熏의 계
○ 南致熏啓曰, 明日, 冬享大祭齋戒相値, 視事頉稟。傳曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 許玧의 계
○ 許玧啓曰, 大司憲權尙夏, 執義鄭齊斗, 掌令趙錫周在外, 掌令梁聖揆, 持平徐命淵呈辭, 持平朴熙晉, 未肅拜上疏, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘 入直軍士의 中日習射는 王世子의 還次 때문에 할 수 없다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 今日, 當爲入直軍士, 中日習射, 而與王世子還次時相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
王世子가 오늘 還次하므로 侍講院과 함께 다시 換入하겠다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 八月王世子移次時, 侍講院, 與本府換入矣。王世子今日還次事, 下令本府, 與侍講院, 還爲換入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弓矢를 韓武仁 등에게 給送하라는 전교
○ 傳于許玧曰, 今下弓矢, 老江僉使韓武仁, 柔遠僉使沈太虛等處給送。 -
병이 나서 아직 돌아오지 않은 姜汛의 改差를 청하는 兵曹의 계
○ 許玧, 以兵曹言啓曰, 卽接五衛將廳牒報, 則五衛將姜汛, 以身病受由, 已至過限, 宿衛輪直之地, 不可等待其差復, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원 현황
○ 吏批, 判書崔錫恒進, 參判尹德駿受由在外, 參議未差, 都承旨南致熏進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 判書金宇杭進, 參判韓聖佑病, 參議任舜元病, 參知金一鏡進, 右副承旨許玧進。 -
吏曹 參議에 擬望할 사람이 적어서 承旨도 함께 擬望할 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 本曹參議, 今當差出, 而擬望之人乏少, 承旨竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹 郞廳에 擬望할 사람이 적어서 外任도 함께 擬望할 것을 청하는 吏批의 계
○ 又啓曰, 本曹郞廳, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
李敏英 등에게 관직을 제수함
○ 以李敏英爲右承旨, 李大成爲吏曹參議, 李台佐爲大司成, 李垕爲良才察訪, 李世最爲吏曹正郞, 鄭雲柱爲承文著作, 崔慶湜兼高山察訪, 成碩夔爲軍資正, 鄭時淑爲典籍, 張宇龜爲兼學正。 -
戶曹 參議의 望單子
○ 戶曹參議望單子。入啓。傳曰, 執義鄭齊斗除授。 -
李頤晩에게 관직을 제수함
○ 以李頤晩爲執義。 -
李善溥를 遞差하였으니 加資를 還收하겠다는 兵批의 계
○ 兵批啓曰, 北兵使李善溥, 旣已許遞, 所授加資, 依例還收之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
全羅左水使에 擬望할 사람이 적어서 守令도 아울러 擬望할 것을 청하는 兵批의 계
○ 又啓曰, 全羅左水使, 今當差出, 而擬望之人乏少, 守令竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
滿浦僉使에 擬望할 사람이 적어서 未準朔 禁軍將도 아울러 擬望할 것을 청하는 兵批의 계
○ 又啓曰, 滿浦僉使柳㵑箇滿之代, 今當差出, 而擬望之人乏少, 未準朔禁軍將, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
洪受瀗 등에게 관직을 제수함
○ 以洪受瀗爲知事, 李橝·金泓爲僉知, 金溟翼爲五衛將, 林萬芳爲月串僉使, 沈益晉爲滿浦僉使, 李油然爲忠壯將, 呂必矩爲景福假衛將, 朴星錫爲全羅左水使, 金寶興爲漢江別將, 李鳳祥·趙泰老·尹星駿爲副護軍, 金弘楨·李善溥爲副司直, 呂必禧爲副司正, 鄭握爲訓鍊判官, 金翼八爲內禁將, 元德夏爲兼司僕將。 -
世子가 還次한 후에 承政院 등에서 안부를 물음
○ 世子還次後, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 嬪宮의 안부를 물음
○ 嬪宮, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
世子가 本宮에 還次한 후 翊衛司와 함께 移還하겠다는 侍講院의 계
○ 李萬選, 以侍講院言啓曰, 今日世子還次本宮之後, 本院與翊衛司, 竝爲移還之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
世子의 患候 당시의 藥房 都提調 이하를 書啓하라는 전교
○ 傳于南致熏曰, 世子患候時, 藥房都提調以下書啓。 -
인원이 부족하여 李敏英의 牌招를 청하는 南致熏의 계
○ 南致熏啓曰, 近日廳中, 位甚不齊, 出納之際, 事多苟簡, 新除授右承旨李敏英, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
東城 女墻의 改築處에 將校를 定送하여 6일부터 始役하겠다는 禁衛營의 계
○ 許玧, 以禁衛營言啓曰, 都城女墻, 令三軍門改築事, 旣已定奪矣。本營所授東城女墻改築處, 定送將校, 今月初六日, 始役之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
성묘하다가 失足하여 두 달이 지나도 낫지 않고 감기도 심하므로 遞職을 청하는 朴弼明의 상소
○ 右承旨朴弼明上疏曰, 伏以臣, 猥陳私懇, 得蒙恩暇, 來省丘墓, 修治莎土, 至於澆奠床備給之命, 尤是格外之異恩, 榮及泉壤, 感結幽明, 非臣殞結, 所可仰報。第臣於八月中, 下階失足, 墜傷甚重, 雜試鍼灸, 未及收效, 乃於此際, 遽承除命, 分義所在, 不敢控辭, 强起供職, 已閱兩旬, 而行步出入, 尙患蹣跚矣。先壠之役, 期日已迫, 不得已作行, 百餘里跨馬, 大致添傷, 浮高酸疼, 不能運步。且於行役之餘, 重感風寒, 已經累日, 未得和解, 寒熱交攻, 咳喘苦劇, 頭疼膈煩, 全廢飮食, 委頓床席, 無計起動, 決難自力登途於由限之前, 當此僚員不齊之日, 虛帶遲留, 以曠職事, 實有所萬萬惶悚者。玆敢冒死仰籲於宸嚴之下, 伏乞聖慈, 俯賜矜察, 亟命鐫遞臣職名, 以便公私, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理上來察職。 -
崔慶渲의 供辭에서 金鼎鳴을 옹호하였다고 비판하므로 遞職을 청하는 李彦綱의 상소
○ 判尹李彦綱上疏曰, 伏以, 臣於昨日引對罷出後, 始伏見擊錚人崔慶渲供辭, 以向日京兆金垕擊錚覆啓, 謂之依違周遮, 臣不勝瞿然之至。昨於筵中, 自上以崔慶渲山訟獄事, 下詢大臣也, 臣略陳當初此訟移送本道委折, 兼暴臣頃日金垕擊錚公事覆啓本意, 伏想聖明, 有以俯燭之矣。蓋金鼎鳴掘塚之說, 若因臺啓或筵奏而發, 則究覈之道, 只在於掘塚一款, 此則崔東曅等供辭, 旣稱被掘者, 乃其始祖崔凝之塚, 而崔凝爲俊邕之父云, 金鼎鳴之子垕則以爲, 元無毁塚之事, 而所謂崔凝, 亦非俊凝之父云, 聽訟之道, 似當先就彼此所爭, 辨其眞僞, 若其掘塚之罪, 不以崔凝之爲東曅等祖先與否, 有所輕重, 故臣之覆啓中, 先論崔凝·俊邕父子辨別之道, 詰之以毋論其爲某塚, 金鼎鳴, 果有拔掘之事, 則自有其罪云云, 則臣何嘗以掘骨與否, 視爲餘事, 而亦豈有一毫爲鼎鳴曲護之意哉? 其所侵斥, 固出於萬萬情外, 而在臣私分, 誠有不可晏然於職次者。且於登對之前, 未及有聞, 詢問之下, 敢有所陳論, 臣於是, 尤不勝惶懼悚縮, 玆敢不避煩猥, 冒死仰籲, 伏乞聖明, 察臣昏昧之狀, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昩死以聞。答曰, 省疏具悉, 卿無深嫌之事, 安心行公。 -
성묘와 遷厝를 해야 하고 눈병도 있어서 遞職을 청하는 李㙫의 상소
○ 輔德李㙫疏曰, 伏以臣, 蒙恩受暇, 得遂省墓之願, 猥承榮召, 還朝甫耳。病深膏肓, 旣不能供職, 丘墓寄在楊州, 而尙未往掃, 寒暑變遷, 不勝愴痛, 加以臣父墳, 始以先壠無吉地, 姑從權窆, 年來, 臣繫官于朝, 亦無他兄弟, 求山之計, 荏苒遷就, 憂懼怵迫, 常係心腑, 將欲及今未凍之前, 經紀遷厝, 而職名在身, 未敢自由, 徊徨掩抑, 不知所出, 若蒙仁恩, 解缷職事, 則庶幾往省父墓, 仍遂轉向湖中, 就卜營域, 以謀改葬, 少伸人子之至情, 千萬祈祝。且臣阿堵之疾, 二載沈嬰, 敗兆迭出, 辨視不明, 雖不敢輒以汚穢之狀, 仰溷宸聽, 而文字昏翳, 日復漸甚, 侍講之職, 尤非可堪, 不但臣自分爲廢病之身, 實亦同朝之所共危之者。卽此症形, 固無從仕之望, 情私所迫, 又將擔舁遠出, 揆以公體, 亦豈容任其仍帶榮銜, 奔騖鄕閭之間哉? 玆冒萬死, 仰籲仁覆之下, 伏乞聖慈, 俯諒哀懇, 特許遞改臣職名, 以便公私, 不勝幸甚。臣無任惶悚祈懇之至。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭往來焉。 -
熙政堂의 晝講에 李頤命 등이 입시함
○ 午時, 上御熙政堂, 晝講。入侍, 判府事李頤命, 特進官尹世紀, 同知事崔錫恒, 參贊官李萬選, 侍講官李肇, 檢討官權世恒, 假注書呂必禧, 記事官申混·宋成明, 武臣閔任重。 -
李肇 등이 입시하여 禮記를 읽고 文義에 대해 논의함
○ 上讀前受音, 自子柳之母死, 止未嘗飽也。李肇, 讀自曾子與客立於門側, 止胡爲而死其親乎竝註。上讀自曾子與客立於門側, 止胡爲而死其親乎。李肇陳文義曰, 其徒註釋不一, 十三經註疏[十三經注疏], 則謂之客之徒, 臨川吳氏, 則謂之門側之客, 皆與陳氏之說不同, 而陳氏所謂門弟子者, 是矣。十三經註疏[十三經注疏]之言, 差長於吳氏之說矣。又曰, 士喪禮, 主人西面, 賓在門東北面云者, 非弔禮, 在於儀禮朝夕哭條, 而陳氏强引爲說, 非矣。蓋其徒, 不安哭主人之家而趨出, 故曾子, 使之反次, 北面弔之, 此一節, 乃厚客之禮矣。肇又曰, 巷哭, 是野哭, 非禮也。古人, 途逢喪車, 則畵宮於野而弔之矣。權世恒曰, 此巷哭, 與孔子之野哭有異, 孔子之哭於野, 謂設位於野而哭之, 曾子之使反其次, 則蓋爲待客之厚也。缺一行肇曰, 之死而致死之, 謂之不仁, 之死而致生之, 謂之不智, 蓋孝子之心, 不忍死其親, 故朝夕饋奠, 以像生時, 而情雖無窮, 禮則有節, 故先王, 緣情而設明器, 處之以不致死不致生之禮矣。降而後世, 致生之禮過, 而至於秦穆之殉葬生人, 始皇之治宮地下而極矣, 不智孰甚焉? 上曰, 唯。又何足道哉? 權世恒曰, 此以有知無知之間, 待之備物而不可用, 參酌幽明, 曲盡情文矣。李肇曰, 之死之之字, 註以往字, 文理似曲, 或以於字通看, 似好矣。又曰, 瓦不成味, 一說如字, 以瓦器所以盛鹽屬, 而不盛之意, 通看之, 亦足成文理矣。肇又曰, 有子問於曾子大文, 在家語矣。檀弓, 專是子游弟子所述, 故多推尊子游之言, 上下文義理未穩矣。權世恒曰, 有若似孔子云, 而若比曾子, 則必不及矣, 而夫子之言, 有若疑其有爲, 曾子信之不疑, 此甚可疑。李肇曰, 曾子篤信夫子, 故其言如是矣。崔錫恒曰, 聖賢之言, 何莫非訓謨, 而觀文之法, 必先觀聖人本意, 折衷之可以得力矣。權世恒曰, 喪欲速貧, 則孔子何以見公山乎? 孟子何以稱出疆必載質乎? 死欲速朽, 則孟子何以有棺槨衣衾之美也? 此可以見夫子有爲而發也。崔錫恒曰, 喪欲速貧, 死欲速杇, 乃不如速貧速朽爲愈之意也。聖人之旨, 豈不深乎? 李肇曰, 喪欲速貧, 死欲速朽, 夫子有爲而發, 非垂訓後世者, 而有子, 乃以中都之荊之事, 推演孔子之意, 義理殊未穩矣。制爲棺槨, 是固無使土親膚之意也, 豈必不欲速朽之意乎? 使二子繼往, 蓋欲行其道之意也, 此豈不欲速貧之意哉? 凡人立身行己, 每失於怕死惡貧, 而如敬叔之得罪出疆, 反必載寶, 死生猶晝夜, 一死之後, 便歸澌盡, 而如桓魋之窮極侈靡, 自爲石槨, 則此豈不由於燭理不明, 過爲無窮之計者耶? 此最宜詳覽處也。肇又曰, 孔子之制於中都, 則四寸棺五寸槨, 而孟子曰, 中古, 棺七寸, 槨稱之, 中古者, 謂周以上, 其間尺度有異而然也。肇曰, 陳莊子死, 此章, 先王盛時, 大夫無外交, 其生旣無相知之事, 則其死寧有可哭之義, 然而春秋時, 大夫執國命, 故訃告諸侯矣。李肇曰, 縣子所謂畏而哭之者, 固非引君當道之義, 然而以小事大, 勢有所不得已, 故畏而哭之, 此亦出於變禮之致而然也。傳曰, 人君哭異國之大夫, 非禮, 故縣子初言哭得而哭缺五六字當時事勢, 魯弱齊彊, 難於不哭, 故以權道微劾之, 雖非引君當道之意, 然請哭於異姓之廟, 則其微意亦可見矣。李肇曰, 畏哭之言, 當惕念矣。卽今國家之事, 淸實類畏而哭, 而常恐失其歡心, 雖加之以非禮, 何以拒之? 此由國無自强之策, 可恃之勢故也, 宜有鑑戒反求之道矣。上曰, 儒臣所達, 好矣。李肇曰, 仲憲言, 示民無知, 示民有知, 示民疑, 三者區別, 穿鑿傅會, 故曾子旣再言其不然, 而於示民無知之言, 尤有所不然者, 故以胡爲而死其親, 斥之, 蓋曾子有至行, 不忍死其親, 故其言如是矣。上曰, 仲憲三言皆非, 而擧夏后氏者尤非, 故就其最非者而論之也。崔錫恒曰, 三者之中, 明器大, 故擧其大者而言之矣。李萬選曰, 示民無知, 大非禮意矣。上掩卷, 諸臣掩卷。 -
李頤命이 입시하여 안부를 묻고, 大將이 出外할 때 軍官을 다른 大將에게 移屬시킬 것에 대해 논의함
○ 李頤命進曰, 風寒乍緊, 聖體, 若何? 上曰, 無事矣。頤命曰, 王世子, 今日還次, 寒熱發作之候, 已盡快減, 而氣候亦若何? 上曰, 飮啖姑不如常, 氣候無異常時矣。頤命曰, 晝講原任, 頻頻入侍, 有意存焉, 而小臣不幸有病, 未能時時入侍, 不得瞻天顔, 久矣, 冞切惶恐。又曰, 扈衛廳, 仁祖朝反正後設立, 而有名無益, 故先輩或有請罷之者, 卽今國家, 亦無大段得力之道, 而當初設立, 旣不泛然, 故因循不罷矣。以故事言之, 則大將, 或死或在喪, 而三年內, 不出其代, 故鄭太和, 三年內, 軍官入番於喪家之旁, 具仁垕, 喪中亦兼帶云, 此異於他軍門大將, 無領軍之事, 故其規如此, 而旣稱大將, 則當其有故時, 軍官無屬處, 於事體似爲未安, 向日崔錫鼎, 往江都時, 有所帶軍移屬之請, 蓋重其事也。此後三大將出外時, 移屬他大將事, 定式施行, 何如? 上曰, 臨時處之, 非可豫論也。頤命曰, 臣得蒙恩暇, 將欲下鄕, 往返之間, 當費旬日, 所帶軍官, 宜有屬處矣。上曰, 往來日子不久, 不必移屬矣。 -
李頤命이 입시하여 御營廳 등 3軍門의 大將이 有故時에 다른 大將이 兼察할 때는 承政院에서 稟旨하여 분부할 것에 대해 논의함
○ 李頤命曰, 三軍門, 俱以大臣兼都提調, 大將或有故, 則都提調兼察, 而代察時, 事例不一, 或自政院稟旨, 或自軍門啓下, 軍門之規, 亦不一, 御營廳, 以單子入啓, 禁衛營, 以草記入啓, 訓鍊都監, 則元無啓稟而擧行云。同是一事, 而其規各異, 已極參差, 況代領軍兵, 其事甚重, 雖一哨官入直, 亦受天點, 則軍門之都提調, 摠察他大將兼察, 宜竢處分, 今後三軍門大將有故時, 必令政院, 一倂稟旨分付, 恐合事宜矣。上曰, 三軍門代察時, 令政院一體啓稟, 可也。出擧行條 -
李頤命이 입시하여 李舜臣과 陳璘을 모신 전라도 사당에 이전에 定奪한 대로 祭物을 내려주도록 분부할 것에 대해 논의함
○ 李頤命曰, 全羅道古今島, 卽忠武公李舜臣, 壬辰後留鎭之地, 而皇明水軍都督陳璘, 亦來屯於此島, 建關王廟以祭, 而其後南邊閫臣, 又建一廟於關王廟前, 竝享陳都督及李舜臣, 近來邊閫, 合力治石, 欲竪記事之碑, 屬文字於臣, 故略聞其事實。甲子年間, 道臣以此事啓聞, 禮曹回啓, 有賜額降香祭物, 如平壤武烈祠之命, 該曹謄錄, 只載回啓措語, 元文書, 則以賜額送于藝文館, 而藝文館見失云, 成命旣下之後, 尙不擧行, 極爲未安。陳都督·李舜臣, 竝享廟賜額, 降香祭物等事, 令該曹依前定奪, 分付擧行, 何如? 上曰, 其時有成命, 而尙不擧行, 事甚未安, 依所達分付, 可也。出擧行條 -
李肇 등이 입시하여 名臣奏議를 印出한 후 三國史를 開刊할 것에 대해 논의함
○ 侍講官李肇曰, 本館有三國史, 卽金富軾所撰也。曾前稟旨請刊, 旣已撰寫校正, 而尙未擧行, 分付校書館, 使之開刊, 何如? 崔錫恒曰, 芸閣方印名臣奏議, 兩役不可竝擧, 三國史, 待名臣奏議畢役後, 當爲印出矣。上曰, 名臣奏議畢役後, 三國史始役, 可也。出擧行條 -
李肇가 입시하여 四學 奴婢의 身貢을 裁減한 것에 대해 賑廳에 申飭하여 出給하게 할 것에 대해 논의함
○ 李肇曰, 臣方兼帶學官, 故敢達矣。學宮, 乃儲養儒生之地, 逐朔齋生應給之費, 及下人輩料布, 只憑若干奴婢貢, 而比因凶歉, 奴婢身貢, 竝皆裁減, 其代當自賑廳出給, 而賑廳不卽出給, 雖或出給, 而不能準本數, 略略塞責移送, 以此四學之凋弊莫甚。今年則自春夏以後, 遺儲已竭, 月朔應下之物, 全然廢閣, 守齋諸生, 無以聊賴, 朝夕不得已之費, 則庫直輩, 私自乞借以供, 而今旣累朔, 亦無支堪之勢, 誠甚悶慮。戊子條四學奴婢身貢裁減之代, 申飭賑廳, 使之趁速出給, 何如? 上曰, 分付賑廳, 參酌出給, 可也。出擧行條 -
李肇 등이 입시하여 備局에 錢布가 있으면 館學에 加給해 줄 것에 대해 논의함
○ 李肇曰, 李濟, 曾在大司成時, 上疏陳成均館殘薄之弊, 請得備局錢布, 其時有題給之事, 館學一體, 彼此固無輕重矣。卽今賑廳, 雖給裁減之代, 以其若干所給之物, 實難成樣, 備局尙有遺儲云, 分付加給, 何如? 崔錫恒曰, 備局更無他物矣。旣給裁減之代, 又爲加給, 臣意則以爲不可矣。尹世紀曰, 吏判之言, 是矣。卽今國用移來之數甚繁, 館學固不爲不重, 而旣有例給, 又給裁減之代, 則別無加給之事矣。上曰, 旣有所給, 則又爲加給, 重難矣。 -
李頤命 등이 입시하여 進講하기 전에 句讀에 대해 弘文館에 모여서 議定할 것에 대해 논의함
○ 李頤命曰, 進講禮記集說, 舊無句讀, 玉堂入直之官, 臨時議定以入云, 今觀所定句讀, 雖不差誤, 事體則似爲草率矣。自前有玉堂一會議定之規, 且前日易經進講時, 程傳句讀, 適有宣祖朝經筵舊本, 或不無可議, 特命故相臣李端夏, 臣先叔父臣敏敍, 使與玉堂官, 擇閑僻處所, 看得校正, 臣亦以玉堂, 往來讀書堂矣。陳氏集說, 雖與程子易傳有間, 進講之書, 不容草率矣。李肇曰, 集註句讀, 以臣等孤陋之見, 草率懸吐, 臨進講時, 每多稟達改懸, 固爲未安, 而大文句讀, 雖有諺讀舊本, 亦不無可議處, 而臣等, 不敢輕易刪定, 若依原任大臣所達擧行, 則實爲合宜矣。上曰, 玉堂一會議定, 可也。出擧行條 -
崔錫恒이 입시하여 大司成의 限年을 周年으로 정하여 遷轉하지 말 것에 대해 논의함
○ 上曰, 吏判進來。崔錫恒進伏。上曰, 大司成, 爲任甚重, 而近來遞易頻數, 全無久任責成之意, 此後則限年久任, 宜矣。崔錫恒曰, 國子, 乃導率多士之地也。必須久任, 可以責成, 當以周年爲限, 勿爲遷轉乎? 上曰, 限以周年, 勿爲遷轉, 可也。出擧行條 諸臣, 以次退出。以上燼餘
