夫差의 존재 등과 관련하여 權卨의 말이 이전에 推問한 내용과 큰 차이가 없고 더이상 중요한 端緖가 없으므로 裁決하기를 청하는 義禁府의 계목
○ 禁府啓目, 權卨更推云云。今此權卨之獄, 事體重大, 非本府所可擅斷, 故敢請收議於大臣是白如乎, 大臣之意, 皆以爲, 不當復加刑訊, 而自上俯詢于入侍諸臣, 以其回文之妖誕, 夫差去處, 不能指告, 特命更推敎是白在如中, 所謂回文, 更加詰問, 則字行排置, 自有次序, 語脈先後, 皆可尋見, 蓋用洛書之法, 欲免漏泄之患而已。其間辭說, 不過探報賊情, 而別無不道無狀之語, 則謂之妖誕而必殺乃已, 似或太過哛不喩, 以其時道臣之緘辭見之, 則前後因卨之言而捕得賊黨者, 非止一二是白乎所, 夫差之眞有其人, 雖不可知, 要之必有居間詗告之人, 則此與全然虛謊者有間, 而其人之難以現出, 曾前本府議啓中, 亦旣累陳之矣。今於更推之下, 所對與前無異, 若其數三差錯之端, 皆不足爲此獄之肯綮是白置, 臣等有不敢循例議啓, 上裁, 何如? 啓。傳曰, 更爲拿來, 再次推問, 而別無端緖之緊出者, 終歸於疑獄。其在審克之道, 不當復加刑訊, 還發配所。
○ 禁府啓目, 權卨更推云云。今此權卨之獄, 事體重大, 非本府所可擅斷, 故敢請收議於大臣是白如乎, 大臣之意, 皆以爲, 不當復加刑訊, 而自上俯詢于入侍諸臣, 以其回文之妖誕, 夫差去處, 不能指告, 特命更推敎是白在如中, 所謂回文, 更加詰問, 則字行排置, 自有次序, 語脈先後, 皆可尋見, 蓋用洛書之法, 欲免漏泄之患而已。其間辭說, 不過探報賊情, 而別無不道無狀之語, 則謂之妖誕而必殺乃已, 似或太過哛不喩, 以其時道臣之緘辭見之, 則前後因卨之言而捕得賊黨者, 非止一二是白乎所, <...