先賢을 모욕한 趙尙健을 擬望한 일과 관련하여 吏曹 堂上의 推考를 청한 것에 대해 大殿이 배척한 것은 부당하다는 具萬理의 계
○ 掌令具萬理啓曰, 如臣疲劣, 猥蒙洪造, 復玷言地, 愧懼交摯, 靡所容措。臣經年下邑, 非但聾瞽於時事, 玉候方在靜攝之中, 瀆擾是懼, 徒事含默, 苟然蹲冒, 其辜負職責則大矣。玆者, 以僚臺處置, 召牌下臨, 而臣有不可冒當者, 銓曹請推之啓, 始發於臣在呈告之日, 初未及與聞, 而臣意, 則以爲論事之體, 自有本末輕重之分。李晩堅向來一疏, 誣辱先正, 語極醜悖, 置而不論, 請推銓堂, 終不免輕重本末之倒置, 第政注通塞, 以嚴公議者, 責在銓曹, 則如晩堅者, 其可循例檢擧, 不少枳礙乎? 此輿情之所以拂鬱也。推考之啓, 有所關係, 則旣發之論, 不宜異同, 故臣果聯名以啓, 而聖上不賜允兪, 仍降收殺後開政之命, 臣於此, 不能無慨然於聖敎者。今玆論啓, 雖曰捨本治末, 而亦莫非伸公議嚴堤防之意, 而一啓二啓, 終靳允可, 以竢收殺, 其所以收殺者, 臣未知聖意何居。若使臺閣, 自爲收殺, 則殿下之待臺閣, 可謂太薄, 而亦豈不有歉於扶正衛道之盛意歟? 且使臺臣, 汲汲收殺, 惟以奉承聖旨爲恭, 而罔念臺體之有損, 則此豈國家置臺閣之意哉? 臣竊自愧, 人微言輕, 不槪聖。
○ 掌令具萬理啓曰, 如臣疲劣, 猥蒙洪造, 復玷言地, 愧懼交摯, 靡所容措。臣經年下邑, 非但聾瞽於時事, 玉候方在靜攝之中, 瀆擾是懼, 徒事含默, 苟然蹲冒, 其辜負職責則大矣。玆者, 以僚臺處置, 召牌下臨, 而臣有不可冒當者, 銓曹請推之啓, 始發於臣在呈告之日, 初未及與聞, 而臣意, 則以爲論事之體, 自有本末輕重之分。李晩堅向來一疏, 誣辱先正, 語極醜悖, 置而不論, 請推銓堂, 終不免輕重本末之倒置, 第政注通塞, 以嚴公議者, 責在銓曹, 則如晩堅者, 其可循例檢擧, 不少枳礙乎? 此輿情之所以拂鬱也。推考之啓, 有所關係, 則旣發之論, 不宜異同, 故臣果聯名以啓, 而聖上不賜允兪, 仍降收殺後...