인조 - 고종
晴
行都承旨 兪健基 式暇。左承旨 未差。右承旨 李普昱 坐。左副承旨 鄭俊一 式暇。右副承旨 鄭履儉 坐直。同副承旨 李喆輔 坐直。注書 二員未差。假注書 朴混源 仕朴師訥 仕直。事變假注書 任瑋 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 巳時, 太白見於未地, 夜三更, 土星入太微西垣內。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李普昱의 啓
○ 李普昱啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李喆輔, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
在外에 나가있는 사람들을 제외하고 呈告하고 肅拜하지 않은 인원들을 牌招할 것을 청하는 李喆輔의 啓
○ 又啓曰, 憲府連日監察茶時, 諫院闕啓, 亦至多日。事甚未安。除在外外, 呈告未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
현재 職名이 없는 朴師訥에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 李普昱의 啓
○ 李普昱啓曰, 假注書朴師訥, 事變假注書任瑋, 時無職名, 令該曹, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
前判書 趙觀彬, 前判尹 金聖應을 敍用하고, 金聖應은 訓將에 仍差하라는 傳敎
○ 傳于李喆輔曰, 前判書趙觀彬, 前判尹金聖應竝敍用, 金聖應, 仍差訓將。 -
前判尹 金聖應을 敍用하고 訓將에 差任하도록 命하였으니, 訓將 金聖應를 牌招하여 命召를 傳授토록 할 것을 여쭙는 李喆輔의 啓
○ 李喆輔啓曰, 前判尹金聖應敍用, 仍差訓將事, 命下矣。將任不宜暫曠, 訓將金聖應, 卽爲牌招, 以爲傳授命召之地, 何如? 傳曰, 允。 -
委官이 身病 때문에 省鞫을 할 수 없다는 啓
○ 又啓曰, 卽者義禁府都事, 以委官意來言。今日省鞫, 臣之身病, 未及差勝, 不得爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以刑曹言啓曰, 本曹奴婢, 日漸耗縮, 不成貌樣, 而忠原婢斗玉所生次連等, 多年漏落, 而因事現露, 自本曹, 花名現出矣。卽接掌隷院移牒, 則忠原居私奴必貴者, 陳告斗玉所生十四口, 此奴婢中二口, 依例賞給事, 入啓蒙允事報來。而所謂奴婢陳告者, 擧皆虛張, 奸弊多端, 故前後以陳告免賤, 一切防塞之意, 不啻丁寧。該院之又爲啓請者, 雖未知更有定奪, 復開陳告免賤之規, 而至若此奴婢, 則不待陳告, 先已推得, 已爲花名徵貢之後, 必貴同居忠原, 熟知現發之機, 敢生欺罔之計, 以陳告樣瞞告該院者, 極爲痛駭。此必非一賤漢必貴之所爲。故査問事狀, 則其上典李孝一使奴代呈, 有此請賞之擧, 其爲情狀, 尤切痛惋。該院請賞之啓目, 姑令勿施, 李孝一則自本道, 繩以重律, 以杜奸細輩舞弄之習, 似爲得宜。以此, 分付于掌隷院及本道, 何如? 傳曰, 允。
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○ 獻納趙擎啓曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。措辭見上 請逆魁坦緣坐孥籍等事, 亟命王府, 依法擧行。措辭見上 請還寢罪人泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夬正王法。措辭見上 請聖鐸等二人, 竝令還發配所。措辭見上 請遠配罪人
, 絶島定配。措辭見上 請還寢罪人橏減等之命。措辭見上 新除授大司諫李成中, 時在京畿驪州牧任所, 司諫李挺郁, 時在楊州地, 正言兪彦民, 時在公洪道大興地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事, 依啓。
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遞職을 청하는 司憲府의 啓
○ 掌令李仁好啓曰, 臣本病孱庸陋之一老物耳。其於風憲之任, 豈有堪勝之望? 而旣居其職, 不敢終默, 略擧目前之事, 以效一日之責矣。及承聖批, 不惟不賜允兪, 乃以初登此職, 其敢挾雜, 其涉寒心爲敎。臣於此, 誠不勝慙惶悚蹙, 繼之以訝惑也。夫兪彦徽之搆陷言官, 必欲報復, 實爲淸朝之變怪。安𠍱之身居臺官, 駁罷言者, 卽是臺閣之羞恥, 則臣疏之或請削版, 或請譴罷者, 蓋出於重朝廷·正臺閣之意也。挾雜二字, 非臣之所敢知也。且夫臺閣者, 與宰相相可否, 言者之言, 雖或過中, 而未嘗以此而罪言者也。罪言者而爲體統, 亦非臣之所曾聞也。噫, 臣形孤勢單, 內外無援, 所仰恃者, 惟聖明之知照耳。初當言責之任, 只欲以公正二字, 事殿下, 斷斷此心, 天日可質。今殿下一例視臣, 以黨臼中人, 歸之於挾雜之科, 此臣所以撫躬而自悼者也。抑臣愚死罪, 竊以爲人君聽言之道, 惟當視其言之是非而已, 不宜先着一疑字以待之也。今殿下凡於朝紳之進言, 輒以挾雜二字, 爲訑訑之資。臣竊慨然也。雖然, 此莫非臣新入臺地, 不能見孚於君父之致。將何顔面, 一刻仍冒於臺次乎? 昨緣日暮, 今始來避, 所失尤大。請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
掌令 李仁好가 물러나서 物論을 기다리고 있다는 李喆輔의 啓
○ 李喆輔啓曰, 掌令李仁好, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 - ○ 任瑋啓曰, 臣敬奉聖批, 傳諭于果川黑石村贊善朴弼周所住處。則以爲, 卽玆史官, 齎宣御旨, 每於辭章之上, 叨蒙如許恩數。此旣非無狀賤臣所敢萬一擬議? 而聖批辭意, 又出尋常萬萬, 九頓百誦, 只有感涕。至以不敢當之事, 有所責勉, 尤極惶恐, 不知所達。隆批之下, 亦不容無端泯默, 敢以數語, 略伸叨謝[叩謝]之忱云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 贊善朴弼周疏曰, 伏以惟天惟祖宗, 眷佑無疆, 東宮邸下, 克岐克嶷, 首出庶物, 文定之祥期在不遠, 萬億年福祿惟永, 其自今日。伏惟聖心奇愛歡悅, 於何爲極? 如臣疾病殘喘, 亦願少須臾無死, 與萬姓咸囿於關雎·麟趾之化也。仍念臣子愛君之心, 無有窮已, 雖於頌祝之中, 實寓忠規之益。蓋以閭巷士夫家言之, 子弟年未長而有室, 不惟爲累於學業, 抑或有妨於保護。若是者, 豈不以夫氣血未充, 物欲易行, 其勢自不能不然故耶? 此等事理, 實無帝王士庶之間。故曰太子少長, 知妃色, 則入于學, 承師問道, 其見於保傅傳者, 班班爲可考也。惟殿下, 克念在玆, 尋常諭敎之際, 擧以爲說, 使之盈耳充腹, 須知義理之安, 勝於逸欲, 侈靡之害, 不如節損, 務以恭儉謹勤四字, 爲祈天永命之圖, 則其有益於養德養身, 實莫是之過矣。惟殿下, 愼無忽諸, 愼無忽諸。臣於夏間, 伏蒙過重之批旨, 迄猶惶感, 非不知續入文字, 以申前辭。而其間六七朔, 連患背脅之痛, 直無少時之間。近來則又因日候之暄冷, 無漸, 重致觸傷, 痰盛嗽劇, 敗症百出, 求死不暇。且於前後辭疏之上, 不但不得準請, 輒蒙過越之恩數, 秪增悶蹙, 無地措躬。與其如此, 無寧泯默屛俟。極知其萬萬不敢安, 而猶爲此, 不爲彼者, 誠出於不得已也。然而一向虛帶職名, 闊於辭免, 事義終甚不當。故玆於疾痛之暇, 自力治疏, 敢徹哀鳴。伏乞聖明, 察侍講之不可曠職, 軫微臣之久嬰死疾, 亟許遞臣所帶贊善之職, 回授賢德, 公私不勝幸甚。臣無任瞻天戀闕怵惕屛營之至。謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。常眷眷于卿, 而元良嘉日旣定, 其時上來, 勉我元良, 欲見卿之意, 將欲諭矣。今覽卿章, 若見卿, 深用欣矣。章中勉所陳, 其用感歎, 宜勉于心。而予自涼德, 此時協贊, 惟恃于卿等。卿體此意, 安心勿辭, 待稍暖而上來, 用副慇懃之意。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 吏曹判書李箕鎭疏曰, 伏以臣於日昨政, 齋郞望之差出也, 臣意必欲取故家名祖之孫, 以故判書朴長遠奉祀孫進士春榮, 首擬受點矣。今聞賊詹, 實春榮之生外祖云。臣但知長遠爲篤孝淸德之名宰, 不欲其鬼之餒, 而(而)春榮自出之如此, 初旣全昧, 率爾檢擧。雖緣臣見聞孤陋, 有此做錯, 而其昏謬不察則甚矣。臣之隨事憒憒, 卽此可見。玆敢露章自列, 惟願亟賜鐫免, 毋至終僨重任, 不勝幸甚。臣無任悚懼祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。一時做錯, 其何撕捱? 卿其勿辭察職。
- ○ 知中樞洪好人疏曰, 伏以臣於病伏垂死之中, 晩始得聞前持平趙載德頃進一疏, 藏頭萬言, 擧朝失色。而其中所謂泮村一區, 不許他人之入處, 而猝爲宰相子橫占云者, 卽指臣家而言也。看來不覺驚怖, 繼之以疑怪也。此事經始, 臣實爲之。臺疏雖下一子字, 意實在臣。臣安敢默無一言之首實, 以欺我明主之聰聽也哉? 臣以先朝舊物, 年滿七十, 世念都灰, 痼疾纏髓, 死亡無日。欲引年告休, 退處鄕園, 則散地乞骸, 近於浮文, 明時便訣, 有乖素忱, 只欲依近城闕, 歌詠聖澤, 是臣之願。是以, 遲回輦轂, 不能遠引, 時從水石之間, 扶藜散步, 以消遣病老之懷矣。臣之所居至近之地東小門內興德洞最深處, 有所謂宋洞, 此是成廟朝相臣宋軼舊基也。先正臣宋時烈, 亦嘗寄寓此洞, 書曾朱壁立四大字於蒼壁上, 且有泉石幽曠之趣, 故自古士大夫, 尋常往來, 嘯詠其間, 爲東村之名區久矣。中間爲御營廳, 肅廟庚申, 移設南洞之後, 其時將臣, 以其地許借其館主人。年前有一大將, 至令將校打量, 而向者將臣疏中, 江倉移設處興德洞空曠之地, 蓋指此也。此洞與泮村, 隔數岡, 特山下無人之一空谷耳。洞名旣異, 相距稍左, 則本非泮村, 又非泮漢輩私田, 自是軍門公物也。久爲逋盜之藪, 糞壤滿壑, 林泉蕪沒, 有時孤往, 無處着足。臣爲是慨然, 買取壁下一片土於泮漢之時執者, 剔掃荒穢, 搆得三間草堂, 以爲休憩之所。而前此他泮漢, 欲圖占其地, 爲其主所逐, 遂乃結搆數間茅屋於壁西層巖之上, 仍植林木於山後深谷及壁下田畔。而渠則居在泮村, 此屋則只使無賴輩屯聚, 以爲越城偸斫作賊閭里之窩窟。而兩班猝然結屋於其下, 則他人之地, 於渠不當, 而渠之凶計則歸虛矣。年久幾倒之空屋, 渠自移搆於他處, 則巖上一片之空臺, 依舊山巓, 松田冒植之稚樹, 便同山木。歸與不歸, 曾無可論。而稱以空垈果木, 盡歸臣家, 做作浮言, 誑惑聽聞。部官趙趾命, 爲其館主人地, 不曾推問。臣奴與泮漢, 潛入宋洞, 獨自摘奸, 極意構捏, 末乃脅捧奴招, 牒報京兆者, 有乖法例, 公議莫不非之。趾命發怒於臣家之稱冤, 必欲甘心臺官, 旣聞先入之言, 則攙論疏中, 固無足怪, 而第部官所謂民閭, 臺臣所謂泮村, 皆非實狀也。民閭者, 民家稠密之謂, 而此洞, 卽闊焉空谷, 無一民戶, 則謂之民閭誤矣。泮村, 自古皆是士大夫家, 而賣家移徙, 纔十數年。則雖泮村, 曾無禁令, 況此與泮村隔數岡之他洞乎? 苟以此洞爲泮村, 而創出新法, 禁人結茅, 則崇敎一坊, 地近洞閭, 許多士夫之家, 與泮村接連墻屋者, 皆有罪矣。若以泮漢空幕之寄在巖上, 其下許大他人之地, 將不得買賣結屋, 則揆以法理, 寧有是哉? 今臣所搆, 非如高臺廣榭, 盛飾富貴之容, 蕭然一茅屋, 只有若干花木而已。臣則罕往, 他人則勿論搢紳章甫, 無日不登, 此於臣身, 有何利益哉? 只爲些箇泉石, 着在城塵之中, 先賢遺躅, 尙寄巖壁之間, 悼前脩之已遠, 慨名區之久廢, 偶然經紀, 致此脣舌, 眞可謂天下可笑事也。臣於垂死之年, 入則班行臲卼, 出則泉石是非, 踪跡危矣, 塗轍窮矣。諺所謂, 死不足悲, 老可悲者, 正謂臣也。假令迷息, 自主此事, 臣敢曰在家不知? 況此營葺, 皆屬臣事, 而特以臣爵秩之如此, 替辱臣子。奸民之構誣如彼, 臺疏之刺論若此, 臣民之巧惡, 世路之危怖, 一至此哉? 家事任長, 法意昭然, 有罪無罪, 臣實難免。累日待勘, 今始露章自列。伏乞聖明, 明賜處分, 先遞臣西樞職秩, 仍勘臣冒法之罪, 以謝臺言, 以安賤分, 不勝萬幸。臣於治疏將上之際, 伏聞京兆, 一不査問於臣家, 只憑當初趙趾命之脅勒取招, 極意構捏之語, 直請臣子之囚禁云。噫嘻, 天下寧有是哉? 下民有罪, 尙加査實而處之, 臣亦聖朝之臣子, 則其何可偏聽徑斷, 直請替罪其子, 乃至此哉? 宋洞與泮村, 隔數岡之他洞與否, 無人空谷, 爲民閭與否, 一番摘奸, 則可以立辨。所謂自毁以避之家, 本來空屋, 考其帳籍, 則非居生可知也。泮漢空屋則在壁西巖上, 臣家草堂, 在壁下東邊, 高下懸絶, 東西各異, 步數亦闊, 則一間之內云者, 尤爲孟浪, 此亦摘奸則可知也。所謂買取朝耕田, 卽草堂垈地也。地之大小, 十目難掩, 此亦取閱其本文書, 詳加尺量則可辨也。果木則所買堂基近處所植兒木數十株, 法不必給價, 而猶給若干價, 其外散處於山後深谷者, 初無干預之事, 若見其兒木與否則可知也。村路不禁, 京外通行之法也。出路處俱是舊路之修治者, 數三十步, 而皆非原田, 此亦取考其田文書則可知也。下臣此疏於京兆與部官, 眼同摘奸, 臣言或誣, 則當伏冒法欺君之罪, 豈可使未了事之癡兒, 非罪而橫被罔測之禍哉? 伏乞聖明, 明降處分, 俾無匹夫之含冤, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。傳于李喆輔曰, 當初趙載德之疏, 無指名之事, 則不可續續如是。給之。
