인조 - 고종
晴
行都承旨 具允鈺 坐。行左承旨 李泰和 坐。右承旨 洪樂性 坐直。左副承旨 沈墢 坐。右副承旨 安𠍱 坐。同副承旨 李福源 坐直。注書 任希孝 拿處 一員未差。假注書 趙錫穆 仕朴道天 仕直。事變假注書 卜台鎭 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參은 代理로 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌德宮。常參, 以代理停, 經筵停。 -
내일 國忌齋戒 등과 相値되어 常參을 頉稟한다는 洪樂性의 啓達
○ 洪樂性達曰, 明日, 國忌齋戒, 再明日, 正日, 二月初二日初三日, 儲慶宮·毓祥宮大祭齋戒相値, 此四日常參, 頉稟。令曰, 知道。 -
趙暾의 牌招를 청하는 沈墢의 達
○ 沈墢達曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安, 除在外·牌不進·傳旨未下外, 大司憲趙暾, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 徽寧殿奠酌禮罷後, 政院·玉堂·藥房·朝廷二品以上·六曹堂上口傳問安。答曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 安𠍱의 啓達
○ 安𠍱達曰, 大司憲趙暾牌不進, 執義宋明欽, 掌令李光溭在外, 安復駿傳旨未下, 持平李允郁受由在外, 洪啓能在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
領府事 兪拓基의 上書가 齋戒 때문에 留院한다는 李福源의 達
○ 李福源達曰, 領府事兪拓基, 上書到院, 而徽寧殿奠酌禮正日, 留院之意, 敢達。令曰, 入之。 - ○ 以輔德李德海, 文學李晉圭牌不進罷職令旨, 令于洪樂性曰, 竝推考徽旨捧入。
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典牲提調를 口傳差出하기를 청하는 洪樂性의 啓
○ 洪樂性啓曰, 卽者, 典牲署官員來言, 社稷大祭及釋奠大祭, 犧牲看品, 當在於明日, 禮曹堂上與本署提調, 例爲同參, 而提調未差, 不得擧行云。典牲提調有闕之代, 令該曹, 卽爲口傳差出, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
徐志修에게 관직을 제수함
○ 吏曹, 口傳政事, 以徐志修爲典牲提調。 - ○ 洪樂性, 以迎接都監言啓曰, 卽接伴送使移文, 則副勅到安州, 使譯官送所製七言絶句一首, 請揭板于箕子墓丁字閣。故分付該府, 使之揭刻, 一本謄書上送矣, 謄書封入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于李福源曰, 忠淸前道臣編次人, 使之入來, 夜對爲之。
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編次人과 忠淸前道臣을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于洪樂性曰, 儒臣先爲詣閤, 編次人·忠淸前道臣, 隨其入來入侍。 -
編次人元仁孫과 忠淸前道臣金尙喆의 來待를 여쭙는 李福源의 啓
○ 李福源啓曰, 編次人元仁孫, 忠淸前道臣金尙喆, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 - ○ 領中樞府事兪拓基書曰, 伏以臣, 嘗見宋臣歐陽脩, 屢上表乞致仕, 而其言有曰, 睿訓丁寧, 曲加慰諭, 愚衷懇迫, 尙敢瀆煩, 惟以至誠期於必達。臣每讀至此, 未嘗不掩卷太息, 有味乎其言之切, 宜其能準請也。今臣之一望三章, 不自知止者, 固亦出於至願所在, 不容緩聲, 而及奉下答, 一向靳許, 是蓋臣誠淺而辭拙, 不能如古人之爲。故雖以离照之明, 尙有所遺, 臣固俯仰慙恐, 無地自容, 如以瀆擾爲懼, 因仍泯默也, 則將不但得罪於禮經, 前所陳懇, 都歸於應文塞責, 其爲假託不誠, 又孰甚焉? 若復冒死連章, 不得請不止也, 則瀆擾之罪, 尤將萬萬, 臣實氷炭交中, 莫省所出, 方此遲徊之際。竊伏聞日昨賓對, 有以臣之一望三章仰聞者, 則聖上至諭以上來陳請, 方可許副之意, 筵話甚秘, 雖未得諦承, 而實有以仰認聖意之體諒至懇, 委曲俯軫, 迥出尋常。臣誠不勝其感惶涕泣, 宜卽竭蹶之不暇, 賤疾適苦, 今始進詣, 而罪釁之身, 又不敢因緣私懇, 冒近輦下, 謹此來伏城外, 瀝血衷籲於貳極之下。伏乞睿慈, 俯垂矜念, 導達聖聰, 卽許臣依禮致仕, 俾遂微懇, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉卿懇。聞卿來到城外, 心切欣喜, 而咫尺都門, 如是遲回, 誠過矣, 誠過矣。休致之請, 前答已悉余意, 更何多諭? 卿須卽爲安心入城, 用副小子企待之意。令曰, 史官往諭。
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○ 庚辰正月二十八日辰時, 上行徽寧殿。奠酌禮入侍時, 行都承旨具允鈺, 行左承旨李泰和, 右承旨洪樂性, 右副承旨安𠍱, 同副承旨李福源, 假注書趙錫穆·朴道天, 記事官金載順·金夢華, 以次陪立。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出賓陽門, 由光政門, 詣徽寧殿, 行禮如儀。上曰, 贊禮誰爲之? 具允鈺曰, 禮曹參判金陽澤矣。行禮訖。上出文政門乘輿時, 命允鈺書奠酌日紀懷。上曰, 稱奠酌可乎, 酌獻可乎? 金陽澤曰, 古則稱奠酌矣。上曰, 詳考從舊, 宜矣。允鈺曰, 昨日傳敎中, 酌獻二字, 亦當改書之乎? 上曰, 考出後改之, 宜矣。藥房都提調李
進前曰, 勞動之餘, 聖體, 若何? 上曰, 不關係矣。上至明政殿月臺。上曰, 編次人來耶? 允鈺曰, 蔡濟恭來參祭班矣。編次人蔡濟恭入侍事。出下敎 濟恭進前, 上命讀御製訖, 仍命校正。徽寧殿奠酌禮時, 本殿守僕及待令太廟守僕, 依陵幸時例, 竝米布題給事。出駕前下敎 上曰, 注書實官耶? 允鈺曰, 假官矣。李福源曰, 實官任希孝, 方在拿處中矣。上曰, 實官已付之矣。上還大內, 諸臣以次退出。
- ○ 庚辰正月二十八日初更, 上御崇文堂。夜對, 編次人·忠淸前道臣, 同爲入侍時, 參贊官李福源, 侍讀官李溵, 檢討官金華鎭, 假注書朴道天, 記事官申益彬·金夢華, 編次人元仁孫, 忠淸前道臣金尙喆, 以次進伏訖。上曰, 前道臣丁丑年, 予以朞服送之, 遽然之際, 忍過三年, 今以吉服見之, 古今異矣, 一倍愴然矣。今日入徽寧殿, 怳如昨年, 奉孝昭殿時, 此堂密邇文政殿, 夜對此堂, 意蓋在矣。上講原篇訖。李溵讀序文, 金華鎭讀小識, 李福源讀, 自昔居海中, 至終篇。上曰, 湖西有此板乎? 金尙喆曰, 無之矣。上曰, 陳柏爲何代人耶? 福源曰, 似是宋儒矣。溵曰, 御製序文中, 自强不息四字, 誠好矣。聖學已造高明之域, 臣等何敢有所加勉乎? 上曰, 非不欲自强, 而終未見效矣。溵曰, 以此聖心, 勉勉自强, 進進不已, 則將見聖工益臻廣大之效矣。上曰, 學問工夫, 如竿頭進步矣。學問專在一心自强, 而今年初行夜對, 召見前道臣於此堂, 正如徐庶方寸亂矣之言。丁丑之後, 想其所經, 忘之無怪矣。孔子曰, 吾不復夢見周公, 精神如此, 何能自强乎? 溵曰, 收養保嗇, 是臣區區之望也。上曰, 日監在玆四字, 亦爲帝王學問之要矣。溵曰, 聖學工夫, 不外於日監矣。華鎭曰, 上番所奏, 誠好矣。聖學之加勉, 孰不欽歎, 而俄以何能自强爲敎? 勿爲退托之敎, 是臣區區之望也。上曰, 予非退托之語矣。華鎭曰, 若一毫間斷, 則非自强之義, 而誠敬二字, 最緊於學問, 本文日夕乾乾, 亦是無間斷之意也。上曰, 所奏好矣。福源曰, 上敎固非退托, 而儒臣加勉之語, 可謂盡職矣。上曰, 貞則復元云者, 陳柏學問, 可謂造詣〈深〉矣。故相以爲帝王學問, 無過於自强, 而上番所奏, 略而盡矣。上曰, 故相有文集乎? 溵曰, 有蘇齋集矣。上曰, 夙夜箴有之乎? 儒臣考見, 可也。上命福源書孝章廟·懿昭廟仲朔祭文。又命書之曰, 儲慶宮·毓祥宮春享祭, 宣政殿當親傳香, 分付儀曹, 孝章廟仲朔祭, 遣都承旨, 懿昭廟仲朔祭, 遣同副承旨擧行。仁孫曰, 明陵親祭祭文, 有稟定事, 持來矣。上下御榻, 命仁孫讀之。上曰, 昭寧園祭文, 亦爲持來耶? 仁孫曰, 亦爲持來矣。上命讀之訖。華鎭曰, 朴弼燧, 方任高靈縣, 而有實病云, 自上宜有軫念之道矣。上曰, 玉堂有闕乎? 福源曰, 有李瀰代矣。上命福源書之曰, 校理有闕代, 高靈縣監朴弼燧除授, 其令乘馹上來。上曰, 舊伯進前, 丹·懷之民, 近則何如? 尙喆曰, 丹·懷等邑, 大抵糴虛而民散矣。洪景海奉命安集之後, 雨露之澤, 浹於民髓, 安集之效, 至今猶在矣。上曰, 願作丹·懷民者, 何郡民耶? 尙喆曰, 咸天柱纔經淸風, 故曾於承宣時, 至以淸民之言, 仰達矣。淸安則洪景海御史時, 陳白安集, 永春則李敬玉, 以侍從之臣, 上書陳弊, 仍蒙許施。堤川則臣之所狀聞安集者也。上曰, 湖西之隨起隨稅, 湖南之降等降續, 規劃似不同矣。尙喆曰, 大體名殊實同, 湖南之六千結, 湖西之四千結, 査陳定數, 則本無異同矣。上曰, 洪麟漢, 予欲一問而未果矣。然則此猶五十步百步之間矣。予以爲湖南, 則陳田盡頉, 無加減之患, 湖西則似沒摸捉而有贏縮之慮矣。今聞所奏, 大體異於以外面看之矣。昨秋果有效乎? 仍任爲此矣。副司果洪麟漢, 明日大臣入侍, 同爲入侍事。出榻敎 上曰, 嚴璘則何以爲之耶? 尙喆曰, 右道野地, 故畓多田少, 左道山峽, 故畓少田多, 而陳處又多, 嚴璘亦不敢多數陳請, 只以十邑隨起隨稅爲請, 而臣亦陳愚見, 添入九邑, 而領府事爲領相時, 筵稟許施矣。上曰, 嚴璘以爲, 若隨起隨稅, 則結數後必增倍爲言, 而安知如其言耶? 今日若入番入侍, 則其言必如前矣。尙喆曰, 此後陳田起處, 似有結數增加之效矣。上曰, 若使敬差官, 精爲踏驗, 則必有實效矣。李瀰曾爲敬差官乎? 福源曰, 曾經湖南敬差官矣。尙喆曰, 湖南左道, 近三十邑, 何可遍踏乎? 雖以一邑言之, 猶以十書員看審矣。上曰, 前年年事, 不如初料矣。尙喆曰, 臣於巡到時, 見泰安爲蟲災所傷, 野色成黑, 已判大無矣。市直不至太踊云, 此則似是禁酒之效矣。上命諸臣宣饌訖。上命福源書之曰, 北道御史尹冕東, 明日大臣入侍, 同爲入侍。上曰, 今日入侍五人皆世臣, 而三人則故人之子矣。上命儒臣仁孫·尙喆先退。二月初二日, 明政殿親臨召試科次, 崇文堂爲之事。出榻敎 上曰, 守令署經已爲之耶? 福源曰, 姑未爲之矣。諸臣以次退出。
