인조 - 고종
或雨
行都承旨 具允鈺 坐。左承旨李永暉 坐。右承旨 鄭尙淳 坐。左副承旨 洪麟漢 坐直。右副承旨 洪良漢 坐。同副承旨 李思觀 坐直。注書 任希孝 仕李性遂 仕直。事變假注書 任光鉉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參은 代理로 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌德宮。常參以代理停, 經筵停。 -
貞禧王后의 忌辰齋戒
○ 貞禧王后忌辰齋戒。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·中宮殿·世子宮·嬪宮·世孫宮, 政院·玉堂口傳問安。答曰, 知道。朝廷二品以上·六曹堂上單子問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 中宮殿에게 안부를 물음
○ 中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
司書 李在協의 推考警責을 청하는 洪良漢의 達
○ 洪良漢達曰, 卽者司書李在協, 以其親病, 陳書徑出, 原書以國忌齋戒, 纔以退却矣。所當直捧禁推徽旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 令曰, 依。 -
領議政 金尙魯의 上書가 齋戒 때문에 留院한다는 李思觀의 達
○ 李思觀達曰, 領議政金尙魯上書到院, 而國忌齋戒, 留院之意, 敢達。令曰, 入之。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣李
, 提調臣李昌壽, 副提調臣具允鈺啓曰, 展拜陵園, 情禮俱伸, 歷日動駕, 侵夜還宮, 伏未審聖體調攝, 若何? 勞動旣多, 不瑕有損乎? 寢睡·水剌諸節, 亦何如? 劑入湯劑已盡於昨日, 臣等卽與諸御醫入侍, 詳察聖候, 議定繼進當否爲宜。臣等不勝區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。雖伸情禮, 心則一倍, 而氣亦一樣矣。
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京畿監司 尹汲 등의 來待를 여쭙는 具允鈺의 啓
○ 具允鈺啓曰, 京畿監司尹汲, 各務差員廣州府尹元景濂, 楊州牧使李之億, 長湍府使具鼎煥, 通津府使金光白, 高陽郡守李泰遠, 加平郡守徐有寧, 良才察訪梁禹恒, 濬川堂上金聖應·李昌誼, 依昨日下敎來待矣。傳曰, 藥房入診, 同爲入侍。 -
今番隨駕軍兵 및 留都留營扈衛廳軍兵의 疾病有無를 問啓하라는 傳敎
○ 傳于洪麟漢曰, 今番隨駕軍兵, 及留都留營扈衛廳軍兵, 疾病有無, 問啓。 -
내일 次對에 兩司의 除在外外, 未肅拜不爲行公人員을 牌招하여 推移入對 하게 할 것을 묻는 洪麟漢의 達
○ 洪麟漢達曰, 明日次對, 兩司當爲進參, 除在外外, 未肅拜不爲行公人員, 竝待開門牌招, 以爲推移入對之地, 何如? 令曰, 依。 -
說書 鄭履煥을 牌招할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 李思觀, 以侍講院言達曰, 本院司書李在協, 連日入直矣。以親病陳書徑出, 下番闕直, 事甚未安。說書鄭履煥, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
職名이 없는 자들에게 口傳으로 軍職을 붙여줄 것을 청하는 吏曹의 草記
○ 又以吏曹言啓曰, 今此宗廟夏享大祭親祭時, 大祝以下諸執事, 當以侍從塡差矣。前銜中時無職名人員, 令該曹卽爲口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
來四月初九日太廟夏享大祭親行時에 王世子獻禮를 이미 그만두도록 命하였으니, 出還宮時에 王世子의 闕門外 祗迎 절차를 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 鄭尙淳, 以禮曹言啓曰, 來四月初九日太廟夏享大祭親行時, 王世子亞獻之禮, 旣命置之, 出還宮時, 王世子闕門外祗迎之節, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 爲之。 -
內吹螺赤과 龍虎營吹打手等處에 施賞하겠다는 兵曹의 草記
○ 洪麟漢, 以兵曹言啓曰, 依傳敎內吹螺赤及龍虎營吹打手等處, 依例以木綿施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
前排軍과 吹打手等處에 施賞하겠다는 訓鍊都監의 草記
○ 又以訓鍊都監意啓曰, 今番陵幸時, 御前前排軍及吹打手等處, 依傳敎施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
本營吹打手四十名에게 施賞하겠다는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 依傳敎本營吹打手四十名, 各木綿二疋施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
本廳吹打手四十一名에게 施賞하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 依傳敎本廳吹打手四十一名, 各木綿二疋施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
本廳吹打手四十二名에게 施賞하겠다는 摠戎廳의 草記
○ 又以摠戎廳言啓曰, 依傳敎本廳吹打手四十二名, 各木綿二疋施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
試射 등에 관한 摠戎廳의 草記
○ 又以摠戎廳言啓曰, 依傳敎北漢僧軍賞試射, 明日設行於鍊戎臺本營之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
施賞 등에 관한 守禦廳의 草記
○ 又以守禦廳言啓曰, 因傳敎本廳南漢吹打手施賞後, 卽爲還送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 領議政金尙魯上書曰, 伏以, 天氣朗淸[晴], 百靈衛護, 大朝殿下, 展禮陵園, 回駕萬安, 臣民抃喜, 如何名諭? 顧臣情苦疾劇, 跧伏田里, 洊逋召命, 尙寬嚴誅, 冒控哀懇, 未蒙矜兪, 臣誠惶隕悚蹙, 寤寐待譴。當此遠途行幸之日, 旣不得進身陪扈, 又未克祗候路左, 情禮廢矣, 臣分蔑矣, 卽此而臣之罪, 尤合萬隕, 國有常憲, 其敢幸逭? 伏乞离明, 遄降威罰, 以彰其罪, 千萬之幸也。答曰, 覽書具悉卿懇。以疾未參, 其何所傷? 近日鼎席俱備, 心切喜矣, 而然卿職在首揆, 造朝無期, 寔用憫焉。卿須體大朝懃懇之盛意, 顧小子日夕之望, 安心勿復控辭, 其卽入來造朝焉。仍令曰, 史官往諭。
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○ 三月二十八日巳時, 上御熙政堂。藥房入診, 畿伯·各務差員·濬川堂上同爲入侍時, 都提調李, 提調李昌壽, 副提調具允鈺, 京畿監司尹汲, 楊州牧使李之億, 長湍府使具鼎煥, 通津府使金光白, 高陽郡守李泰遠, 加平郡守徐有寧, 良才察訪梁禹恒, 濬川堂上金聖應·李昌誼, 記事官任希孝·金夢華·鄭彦暹, 醫官金履亨·方泰輿·許礈·金德崙·李以楷·金履貞·鄭允協, 以次進伏訖。李曰, 勞動之餘, 聖候諸節夜來, 何如? 上曰, 一樣矣。曰, 寢睡·水剌, 亦何如? 上曰, 亦一樣矣。李昌壽曰, 昨日煎入湯劑, 果已進御乎? 上曰, 姑未進御矣。昌壽曰, 登陟之餘, 脚部微痛之候, 何如? 上曰, 步蹀猶勝於前日矣。曰, 丸劑連爲進御乎? 上曰, 便同生面, 未及進之矣。曰, 日前臣伏奉丸劑間進之敎, 而不勝喜幸矣。湯劑雖爲一時之速效, 其致遠之力, 則丸劑尤勝, 間間進御, 豈不爲好耶? 昌壽曰, 丸劑則受效長遠, 不可不進御矣。曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 亦一樣矣。曰, 嬪宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。曰, 王世孫氣候, 一樣平順乎? 上曰, 好在矣。曰, 日刻漸長, 講學必優矣。上曰, 日前問於世孫曰, 朴聖源勸汝讀書, 於汝何如云, 則以欲善成就。爲對, 稚兒讀書, 豈有好着者, 而其所對誠不泛矣。成就在講官, 朴聖源, 果至誠爲之矣。曰, 聖源有學問工夫, 且不染於時俗, 講官誠得人矣。請診候。上曰, 可矣。金履亨·方泰輿·許礈·李以楷·金德崙·李泰遠·金履貞·鄭允協, 以次診候訖。履亨曰, 左右三部不沈不浮, 度數調均, 而左寸關胃脈虛軟之候, 如前一樣矣。諸醫所奏竝同。上曰, 黃河有可淸之期, 而左寸關虛軟, 則難以復常矣。曰, 瓊玉膏等劑, 連爲進御, 則豈無復常之理乎? 惟在於調養矣。上曰, 昨日還宮時, 見川路廓淸, 都城血脈, 始得相通, 今世人心, 若如此川之通豁, 則豈不好耶? 濬川堂上, 能開川渠, 而若使之開世道, 則必難之矣。曰, 濬堂皆是重宰, 豈不可以此期待耶? 曰, 湯劑之繼進當否, 當議定矣。上曰, 依爲之。履亨曰, 此政丸劑可進之時, 若至六七月, 則似宜停止, 八味元雖無加入, 亦涉不妨, 前方中加入材料, 姑爲拔去劑入, 六七月前間間進御, 似好矣。曰, 首醫所奏如此, 必於盛夏前, 進御伏望矣。上曰, 理中建功湯五貼, 依前方劑入, 加減八味元依前前方一劑劑入。出榻敎 具允鈺曰, 臣則以監煎事, 先爲退去矣。上命注書召入他承旨。同副承旨李思觀進伏。上曰, 陽智年事, 何如? 可耕處亦已盡耕, 而勸農節次, 何以爲之? 奏達, 可也。德崙曰, 不待勸耕而査陳之後, 頗爲廣耕, 春秋之牟亦得茁茂矣。上曰, 德崙之治邑, 何如耶? 尹汲曰, 吏民俱便云矣。上曰, 陽智戶口幾何? 德崙曰, 七千餘戶矣。上曰, 淸安亦已安集, 汝須着心, 勸民入居, 可也。道臣旣聞此敎, 汝若不能, 則都政必爲中考矣。上曰, 高陽年事, 何如? 泰遠曰, 今年節序差早, 秋牟則已爲發穗, 春牟之早者, 亦有發穗處, 而稻畓已耕四分之三, 田畓各穀, 俱有豐徵矣。臣方留意於起陳, 而樹木成林, 沙石堆圮處外, 皆欲勸耕矣。上曰, 有民瘼乎? 泰遠曰, 別無可奏者, 而今番陵幸時凡需, 皆以儲置米會減, 故動駕三日, 民不知之, 於渠爲大惠矣。上曰, 楊州年事, 何如? 於卿別無可飭之言, 須善爲之。李之億曰, 春秋兩麥俱有豐徵, 堤堰六處, 皆得儲水, 而久陳處則査陳之後, 亦得廣闢, 故雖深山窮谷間, 有入居之民, 此由於隨起隨稅之效矣。上曰, 廣州則何如? 元景濂曰, 昨年年事豐登, 故陳田無多, 而今年隨起隨稅之後, 以分給種子見之, 起耕處頗爲夥然矣。上曰, 通津何如? 金光白曰, 通津則專耕牟麥, 而牟麥有善成之望, 且洞畓則卄三日雨後幾盡付種, 野畓則待乾乾破, 故今始間間爲之矣。上曰, 旣言于道臣, 而祖江娼妓, 何以逐之? 此食國穀之蠹也。汲曰, 其逐去不難, 不過一號令間事。上曰, 予則欲逐巫女而不能矣。汲曰, 巫女則數多, 而此則逐之不難矣。上曰, 長湍年事, 何如? 具鼎煥曰, 春秋牟麥, 皆有豐登之望矣。上曰, 隨起隨稅後有效乎? 鼎煥曰, 果有實效矣。上曰, 予以副望, 除汝此府, 汝旣孝於親, 宜忠于國矣。予以長湍赤子, 付汝着念, 善爲可也。上曰, 加平何如? 徐有寧曰, 牟麥皆好矣。上曰, 査陳後, 何如? 有寧曰, 隨起隨稅後, 多有入來之民矣。上曰, 非私於汝也。予於丁丑見汝, 而已知汝能堪當, 故除汝此郡, 汝勿忘丁丑, 可也。有寧曰, 臣年少才疎, 實有不逮之歎, 而聖敎如此, 豈敢忘之乎? 至梁禹恒。上曰, 位田先睹地賣食之弊, 禁之耶? 禹恒曰, 臣連爲禁斷, 而道臣亦爲關文申飭, 故有效矣。上曰, 有弊瘼乎? 禹恒曰, 近來驛弊, 莫過於路卜矣。一自炭幕路卜禁斷之後, 其弊歸於驛卒, 大小別星過去時元定外, 每每急時責督, 故驛卒不能支撐矣。上曰, 聞甚可駭, 此後若此者, 令道臣隨現重治。出擧條 上命守令·醫官先退。汲曰, 曾有八道道臣·節度使·大司憲, 凡於動駕時, 懸玉頂子於笠前, 以復舊規之命矣。臣於今番, 亦依下敎懸之而心甚不安, 舊規之中廢, 亦未必不由於此矣。臣意則仍爲寢止無妨, 舊規終不可廢, 則以銀易玉似好, 敢此仰達。上曰, 過矣。諸備宰之意, 何如? 曰, 臣則以畿伯之所奏, 爲是矣。聖應曰, 畿伯所達, 誠有意見矣。昌誼曰, 此雖舊例, 中廢已久, 心之不安, 義所不可, 道臣旣以此陳達, 則宜有變通之道矣。昌壽曰, 雖是舊規, 寢止恐無妨矣。上曰, 此乃故規, 故下敎而忘之。今番果行乎? 今卿所奏, 實由衷曲, 古禮雖可惜, 嘉其心, 特寢其命焉。出擧條 上曰, 君臣之間如此矣。昨見懸玉, 意以爲如何, 欲問而未果, 今聞所奏, 覺有前敎, 畿伯所陳, 其心是矣。前日趙
, 讀御諱, 低微而被論, 子讀父名, 其心豈得安乎? 今番陵所任㻐, 讀至御諱, 亦低聲讀之, 此非一時人事, 其心眞有所不安而然矣。予於小次, 以其是之之意, 言于承旨, 而畿伯所奏, 與此同矣。上曰, 懸玉頂, 載於續典矣。汲曰, 似然矣。汲曰, 廣州, 卽關防重地, 臣於春巡時, 聞諸將校言, 則前有久勤四窠, 每都目除送邊將, 而近來窠闕甚窄, 間都政除送, 只是一窠云, 雖滿久勤, 亦多不參, 故武士輩之入居城內者, 比前甚少, 此專由於不用久勤之致, 而重地武士, 不可不塡充矣。大臣·兵判旣爲入侍, 下詢處之。四窠雖不得復舊, 必於每都目除送, 以爲慰悅之道, 似好矣。曰, 道臣所奏, 誠爲得宜, 而領相之新變通屬耳, 不可遽然復改矣。昌壽曰, 廣州亦有自辟之一窠矣。上曰, 欲令備局稟處, 而國家政令之朝變夕改, 亦難矣。汲曰, 臣有所懷, 敢達矣。京畿, 卽王畿也, 與諸道自別, 而各道罪人之編配者, 或爲取遠, 定配於畿內。凡有罪者, 屛諸四裔, 不與同中國, 而今反自四裔而屛中國, 事體豈不未安乎? 且妖惡之類, 尤不可近置畿內。此後則分付諸道, 俾勿定配於畿內, 何如? 曰, 畿伯所陳, 誠有意見矣。上曰, 所奏是, 依爲之。出擧條 上命注書持入西北廳上言, 思觀讀奏訖。上曰, 西北內外地, 爲氷炭矣。昌壽曰, 昨年變通之後, 互相猜隙云矣。上曰, 昔在西北廳試射時見之, 則只是六鎭七邑人, 而嗣服後因御史·道臣之陳請, 許入內地, 故今則漸至於多矣。其實則邊地爲主, 而內地付料旣許三窠, 則內地武士豈敢如此乎,? 昌壽曰, 日前內地武士輩來見臣告歸曰, 三都政三窠付料, 難可等待云, 故臣以爲汝輩設或上言, 以俟處分則可也, 而旣有將幕之分, 則何敢告歸於將前乎? 仍爲決棍矣。上曰, 決棍則得體, 而上言則卿果指使爲之矣。上曰, 承旨書之。傳曰, 西北武士昔年設置, 蓋愛恤武士之盛意, 而嗣服後或御史陳請, 或道臣狀請, 皆入內地。今則主爲客, 客爲主, 紊亂莫甚, 故頃者欲爲釐正。因下敎, 乃知此非渠廳之濫入, 由御史·道臣陳請而然。此則非徒御史·道臣之輕請, 卽予過爲許施者。旣知之後, 一竝沙汰, 近於不敎而治, 而三十年同廳者其亦健兒, 亦不忍命汰, 幾番下詢, 幾番商量? 今則主爲重, 客爲輕, 雖有輕重之分, 待之之道一也。此乃體昔年之盛德, 顧南武之落莫, 則渠何敢稱冤? 往者東郊西北邊地人, 有此擧。噫, 撫恤勅勵, 俱是愛之之道, 曲盡爲北, 則其所猥濫, 不可不懲, 故初則沙場欲爲決棍, 命兵判決棍, 亦爲寬典, 而其後事尤帖然, 內地武士之三窠許料, 豈比沙汰? 三都目一擬, 比諸勿施, 其若霄壤, 則內地武士之今又上言, 非徒猥濫, 昔年愛恤西北邊地之盛意, 不能遵奉, 以御史·道臣之陳請, 濫開其路, 今則仍此而內外之武士, 互相若此, 成一猜隙。噫, 愛恤之盛意, 反歸於相爭之端, 豈不懍然? 凡此等事, 勿論强者·弱者, 竝治而後, 其端可息, 而上言措語, 有若立隻, 尤涉無據, 令該房承旨持隨者, 意蓋已施外地武士之棍, 獨不施於內地武士乎? 命兵判欲爲決棍, 今聞所奏, 渠等往者下直兵判云, 此不滿之意。其所棍治, 可謂得體, 而何言上言二字, 導其猥濫乎? 聞其所奏, 比諸外地武士, 自辦上言者有間。人君勅勵, 宜先所重, 此事若不嚴隄防, 西北可悶, 兵判之旣已嚴治, 反許上言, 不審甚矣。今者上言, 近於使爲, 豈可徒棍於無識此輩乎? 兵曹判書李昌壽, 下義禁府推考。出傳敎 上曰, 如是然後, 可戢武士之心矣。昌壽曰, 處分誠好矣。昌誼曰, 今此處分, 有勝於罪責武士輩矣。昌壽退出。曰, 處分固好, 而兵判旣施棍治, 則足懲武士, 且上言則不過語次間攙入者, 非指使爲之, 則重臣禁推, 其罰太過矣。上曰, 欲令該府處之, 而以推考爲之, 此不過勅勵之意矣。曰, 大祭不遠, 而纔經陵幸, 勞動之餘, 不必親行矣。上曰, 今此大享, 何可不參乎? 曰, 更當仰陳矣。曰, 領相尙在江外, 姑無動靜。當此客使臨境之時, 廟務外, 多有相議事矣。且臣等同被罪罰, 重卜之後, 適値訊囚, 臣等則出肅, 而領相則以在外尙未造朝, 臣等尤爲不安矣。上曰, 予欲敦諭而未果矣。向來事, 非領相之過也。昌誼曰, 濬川今爲訖功, 而不可以一番濬川置之, 戶曹·備局·軍門句管爲之之說, 誠好矣。聖應曰, 如此然後, 濬川必有功效矣。今則用木柵爲之, 而四五年後木柵必朽, 以石築之, 然後可以有效矣。上曰, 領相之議亦如此, 而禁川橋雖有石築, 亦已塡塞矣。昌誼曰, 不一開濬, 豈不塡塞乎? 以禁川橋濬開事, 有所仰達者, 當於後日筵中, 與戶判·判尹同入稟正矣。上曰, 可矣。諸臣遂以次退出。
