인조 - 고종
或雨或晴
行都承旨 李景祜 坐。左承旨 尹東暹 坐。右承旨 李裕身 坐直。左副承旨 安𠍱 坐。右副承旨 洪麟漢 坐。同副承旨 沈鏽 坐直。注書 二員未差。假注書 趙德亮 仕洪景顔 仕直。事變假注書 黃樸 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參은 代理로 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌德宮。常參以代理停, 經筵停。 -
淩州牧使 李厚達이 下直함
○ 下直, 綾州牧使李厚達, 三和府使李敬懋, 寶城郡守李策, 高城郡守沈公猷, 長水縣監徐命敷, 務安縣監鄭彦輝, 南海縣監趙重鼎, 沃溝縣監李長泰, 光陽縣監朴整羽, 咸平縣監尹光國。 -
動駕와 相値되어 常參을 頉稟한다는 李景祜의 啓達
○ 李景祜達曰, 明日常參, 動駕相値, 頉稟。令曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 洪麟漢의 啓達
○ 洪麟漢達曰, 大司憲尹鳳五, 執義金元行, 掌令朴海潤在外, 張淀, 持平朴師海·沈勖之牌不進, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
右承旨 李裕身과 同副承旨 沈鏽의 牌招를 청하는 李景祜의 達
○ 李景祜達曰, 右承旨李裕身, 同副承旨沈鏽, 不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
監察茶時에 궐원을 牌招하겠다는 洪麟漢의 達
○ 洪麟漢達曰, 憲府連日監察茶時, 諫院許久闕達, 俱涉未安。兩司除在外外, 未肅拜·不爲行公人員, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
吏曹判書 韓翼謩의 呈辭
○ 吏曹判書韓翼謩, 兵曹判書李昌壽三度呈辭。令于李景祜曰, 加給由。 - ○ 以掌令張淀, 持平沈勖之·朴師海, 正言李仁培·黃榦牌不進罷職令旨, 令于沈鏽曰, 竝推考徽旨捧入。
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兵曹判書 李昌壽를 牌招察任하게 할 것을 청하는 安𠍱의 啓
○ 安𠍱啓曰, 明日太廟擧動時, 本兵多有擧行之事, 兵曹判書李昌壽, 旣有三度呈辭加給由之令, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
兵曹判書 李昌壽를 牌招할 것을 청하는 安𠍱의 啓
○ 又以啓曰, 兵曹判書李昌壽牌不進推考傳旨, 今方捧入矣。動駕隔宵, 本兵多有擧行之事, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
내일 動駕의 三嚴을 辰初 初刻으로 書入하라는 傳敎
○ 傳于安𠍱曰, 明日動駕, 三嚴, 辰初初刻爲之, 單子勿爲書入。 -
今日晝講에 戶判도 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于安𠍱曰, 今日晝講, 戶判同爲入侍。 -
輔德 李基德 등을 牌招入直하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 李景祜, 以侍講院意達曰, 本院下番, 連日闕直, 事甚未安。司書李宅鎭, 說書申益彬, 以親病陳書受由, 兼司書·兼說書俱未差, 他無變通之員, 輔德李基德, 旣有只推之令, 弼善李壽鳳, 竝卽牌招, 推移姑降入直, 何如? 令曰, 依。 - ○ 判義禁洪象漢, 持沃溝前縣監李秀逸口招, 依下敎來待矣。傳于洪麟漢曰, 入侍。
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前儒臣鄭晩淳 등을 牌招하라는 傳敎
○ 傳于沈鏽曰, 前儒臣鄭晩淳·金應淳·李潭·李溵敍用, 鄭晩淳·金應淳·李潭, 復授前職, 牌招察任, 李溵代, 李瀰除授, 一體牌招。 -
金虎門에 仍留하고 새로 제수한 儒臣은 承牌入肅한 뒤 下鑰하라는 傳敎
○ 傳于李裕身曰, 金虎門仍留, 新除授儒臣, 承牌入肅後下鑰。 -
내일 動駕時에 兩司의 除在外外, 未肅拜·不爲行公人員을 牌招하여 進參 하게 할 것을 묻는 李裕身의 達
○ 李裕身達曰, 明日動駕時, 兩司侍臣, 無進參之員, 除在外外, 未肅拜·不爲行公人員, 竝待開門牌招, 以爲進參之地, 何如? 令曰, 依。 -
兵曹判書 李昌壽에 대한 一日三牌는 事體를 상하게 하므로 어찌할지를 여쭙는 沈鏽의 啓
○ 沈鏽啓曰, 兵曹判書李昌壽再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而動駕隔宵, 如是違牌, 事甚未安。所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 其在分義, 焉敢若此? 待開門牌招。 -
頹落한 大報壇朝宗門下南邊宮墻二間에 대한 守直을 여쭙는 兵曹의 草記
○ 沈鏽, 以兵曹意啓曰, 卽接西所衛將牒報, 則大報壇朝宗門下南邊宮墻二間許, 頹落云, 令紫門監, 爲先把子圍排, 急速修築, 而西營入直禁衛軍十五名除出, 限修築間, 各別守直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
待罪하지 말라고 黃海水使의 狀達에 대해 내린 傳敎
○ 以黃海水使狀達, 荒唐船狀達, 大雨瀑注, 中間稽滯, 莫重邊情狀達, 何等時急, 而若是遲滯, 惶恐待罪事, 令于安𠍱曰, 勿待罪事, 回諭。 -
右議政 閔百祥의 箚子
○ 右議政閔百祥箚曰, 伏以, 惟我肅宗大王, 特降綸音, 命建何蕃·陳東·歐陽澈祠者, 誠是曠百代所罕有之擧, 發前人所未發之義, 猗歟盛哉。孰不感歎? 綸音中, 又有古今可祀者同祀之命, 仍許相臣竝享董養之請, 特因有司因循, 以致歲月寢久, 畢竟成命之行, 乃在遏密之後, 而請行先王成命者, 太學生尹志述也。同享是祠而還轍者, 亦太學生尹志述也。夫志述之死, 殆甚於陳·歐之罹禍, 實合於古今之同祀, 及至乙巳, 轍享於四賢之廟, 可見公議之所同, 而因丁未柳綎之疏, 請遂至腏享, 公議之抑鬱, 至今未已。今者聖心, 興感於昔年之事, 至有歷臨其祠之命, 旣享旋腏之尹志述, 還復舊享, 此其時也。志述, 以太學生, 不顧死生, 書陳所懷者, 其危忠孤節, 與歐[董]·何·陳·歐, 未嘗不同, 其死之冤旣同, 而又何可腏其同享乎? 嗚呼, 董·何·歐·陳, 地之相去也累千里, 世之相後也累千年, 而聞其風聲, 尙可以觀感, 若尹志述, 則居同一國也, 生同一世也, 其觀感之切, 又非曠世中炯之人所可比, 臣以爲先朝之命建崇節祠, 使諸生觀感者, 固千載之盛事。旣有崇節祠, 則尹志述配享, 斷不可已。伏願殿下, 亟降明命, 追復尹志述崇節祠俎豆之享, 以聳動一國士氣, 千萬幸甚。答曰, 省箚具悉。噫, 四賢之同享泮水之傍, 流芳百世後我東寔聖算攸曁, 猗歟盛哉。噫, 其節, 雖董生等比, 豈敢一人追入於此祠乎? 若此起章甫之紛紜, 啓末世之巨弊, 今日請一人, 明日請一人, 其將與聖廟東西廡等, 往日同配, 尙今追悔, 予則當遵守昔年聖敎而已, 一猶然矣, 況再乎? 今卿箚請, 非予頃日庭輿之意, 遙望象設, 予懷一倍, 卿何爲此? 爲卿慨然。仍傳曰, 史官往諭。 - ○ 庚辰七月初二日辰時, 上御熙政堂。晝講, 戶判同爲入侍, 判義禁追後入侍時, 特進官金聖應, 同知事黃景源, 參贊官尹東暹, 檢討官金華鎭, 假注書洪景顔, 記事官尹師國·李在簡, 武臣李宅胄, 戶曹判書洪鳳漢, 以次進伏訖。上曰, 戶判進前。鳳漢進伏。上曰, 太廟修改處, 已爲之耶? 鳳漢曰, 殿內滲漏處及墻, 已爲修葺, 而西邊階, 尙未修葺矣。上曰, 似多日矣。鳳漢曰, 明日則幾至畢役矣。上曰, 埋安處無傷乎? 鳳漢曰, 此則無傷處矣。上曰, 欲問其處矣。上讀新受音, 自君子之道費而隱, 至章下以明之。華鎭, 讀自道不遠人, 至章下放此。上受而讀之訖。華鎭曰, 道不遠人, 承上章而言, 君子之道四, 某未能一者, 事親如大舜, 事君如周公然後, 方可謂君子, 而卽聖人自勵勉人之辭, 而殿下聖德卓越, 聖學高明, 大舜則五十而慕, 而殿下則七十而慕, 以昨日展拜皇壇事見之, 亦盡事君之誠矣, 而孔子以大聖, 其所加勉猶如此。伏望殿下, 勿以聖學之已高, 治化之已成, 而尙有有餘不足之心, 益加自强不息之工焉。上曰, 所陳是矣, 當體念焉。上曰, 孔子非但謙辭, 以文王望道未見, 視民如傷觀之, 此聖人加勉之意也。景源曰, 此則聖人自勉之辭, 而今日來日, 爲不能慥造, 非但謙辭, 自勵之辭多矣。上曰, 然矣。罔念作狂, 克念作聖, 今日來日之說然矣。事君盡禮, 時人以爲諂, 而孔子則事君盡禮, 孔子則嘗自知不足矣。凡人一事爲之則自足矣。上曰, 下語結句, 好矣。言顧行, 行顧言, 尤好矣。景源曰, 此章雖不言長幼夫婦, 而義在此中矣。上曰, 經筵所奏, 好矣。景源曰, 根本專在於人主一身, 克綏厥后, 以人治人, 改而止, 亶在人主敎化之先明, 伏乞體念焉。上曰, 經筵之言, 誠是矣。景源曰, 今日晝講, 玉堂不能備員, 此後則使之備員入侍, 申飭, 何如? 上曰, 申飭, 可也。華鎭先退。上曰, 金聖遇事, 予不下敎, 世必疑之, 卿等亦疑之矣。鳳漢曰, 臣亦疑之, 果招問, 今日又見傳敎, 始釋然矣。上曰, 聖遇豈爲此等事耶? 若非承宣之言, 白首暮年, 幾歸於疑彼武士之科矣。鳳漢曰, 其必以三矢加錄, 以滿四矢之數者, 極爲殊常, 故臣亦曾以此疑之矣。上曰, 此實烏飛梨落也。欲曉諭於卿等, 故如是耳。聖應曰, 俄聞金華鎭言, 則參試官則無疑云矣。上曰, 然耶? 金華鎭如此, 則尤無疑矣。鳳漢曰, 武士昨日下敎後, 盡有一死之心矣。上曰, 予豈望此而然乎? 昨呼一句語涕垂, 而今番着一疑字於武士, 予甚恥矣。鳳漢曰, 御將甚忠厚, 前頭營門, 尤得力矣。上曰, 爲人甚不偶然矣。聖應曰, 確實矣。鳳漢曰, 以濬川時觀之, 極忠厚矣。上曰, 堂下時則氣多矣。聖應曰, 惡矣。上笑曰, 然矣。上曰, 判義禁洪象漢入侍。臣景顔承命, 引洪象漢進伏。上曰, 該府幾人有乎? 象漢曰, 以李蓍廷·盧聖中等仰達。上命承旨書之曰, 陽川縣監白尙洵, 因一時飭礪滯囚, 故欲爲下敎, 今聞決放云, 今無可論, 前吏曹正郞李蓍廷, 何待議處? 分揀放送, 其時處分後所奏推之, 不無參酌, 準期不敍四字抹去, 盧聖中·李世孝對問, 尤涉殊常, 以此今日, 亦爲嚴問口招, 待下敎持奏, 所謂金姓人, 其所爲極涉無狀, 問于聖中, 令秋曹嚴問後, 亦待下敎持奏。出擧條 象漢, 以韓宗大行盜事, 仰達。上曰, 此韓宗大·羅天期乎? 象漢曰, 然矣。上命承旨書之曰, 今聞韓宗大事, 不可尋常處之, 今日卽爲口招, 待下敎持奏。出擧條 上曰, 今番秋曹事, 過矣。秋曹之杖, 雖大, 何至於一次徑斃乎? 予則以一次足矣爲敎, 秋判請加三次, 參判則以爲不在一二次云, 故予固慮之, 欲爲下敎, 而因齋戒事未果矣。果川狀聞來到矣。象漢曰, 臣亦以爲過矣。嚴刑一次之命, 聖意未必在於致斃, 而一次刑問, 豈有致斃之理乎? 上曰, 厥漢心術, 甚於天柱, 殺之固不足惜, 而幾乎入於內局矣。然而杖斃則過矣。卿等亦見厥漢乎? 象漢曰, 臣亦見之矣。東暹曰, 臣爲禮議時, 以藥房見之, 以罪汰去矣。上曰, 其爲藥房, 則其必爲內醫, 明矣。象漢曰, 近來非緣坐罪人而如此之類多, 極爲危懍矣。上曰, 如此之人, 不知其幾人, 而人人當自危矣。至於天海, 卽是戊申之根本, 而此漢之名, 以淳字爲之於其姓者, 尤極痛惡矣。伊日入侍, 秋判嗔目, 參判則不在, 一次云予固慮其必死, 故使之門閉前出送矣。予心亦以爲趙雲逵當殺之矣, 果然矣。文純, 固不足惜, 而予心尙如此矣。仍命承旨書之曰, 昔於己亥年, 一漢手裂書啓, 無狀不測故, 予則在心制中而宗簿草記, 嚴刑二次後, 送于秋曹, 其時代理時, 故此人照律, 至於一律, 持公事入對時, 其若持奏, 減一律判下之意, 付諸案而擧行事下敎, 其盛德尙今欽誦, 而伊時過爲刑推, 其漢物故, 其本由予, 矜惻之心, 已過四十年而尙不解矣。豈意今有李文純乎? 渠以逆海之至親, 敢以欺世揚揚, 旣聞之後, 其所刑配, 焉可已也? 而下敎之後, 恐或有往事, 欲命待下敎, 而親臨鞫囚, 一次無物故之事, 其何至于此? 雖不諭, 心猶耿耿, 纔到果川, 物故狀果報, 往事不忘, 況此乎? 文純雖無狀, 杖殺則過矣。其在欽哉之道有欠, 其心可尙, 此路宜禁, 秋堂從重推考, 文純, 令本縣葬布題給。出擧條 上曰, 傳敎旣曰可當云, 則便是賞也。若無殺之之心, 則是無臣分也。象漢曰, 雨露霜雪, 無非敎也。上曰, 崇節祠, 流芳我東, 御筆印本作一帖, 昔年御製及今番製下者, 入侍承宣, 繕寫作一帖, 同盛一樻子, 藏于藏經閣事, 分付太學。出榻敎 上曰, 崇節祠致祭, 明日親臨後, 卽爲設行。出榻敎 上曰, 明日太廟展謁時, 本署提調入侍事。出榻敎 象漢, 讀李秀逸供辭。上曰, 李秀逸爲人, 如何? 象漢曰, 爲人頗精矣。上曰, 守令用亂杖乎? 象漢曰, 小小盜賊則用亂杖矣。上曰, 如韓宗大則可矣, 用於女人則過矣。後日更爲以奏。上曰, 明日歷臨崇節祠時, 鄕儒亦上來耶? 今番則儒生來會, 可矣。諸臣以次退〈出〉。
