인조 - 고종
晴
左承旨 尹東暹 守宮直。加出假注書 全性天 仕直。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지함
○ 王世子在昌德宮。常參停。 - ○ 元敬王后忌辰齋戒。
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오늘 監察茶時를 하겠다는 趙榮進의 啓達
○ 趙榮進達曰, 大司憲尹鳳五, 執義金元行, 掌令朴海潤在外, 一員, 持平一員未差, 朴師海書批未下, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 庚辰七月初九日午時, 上御興政堂。晝講入侍時, 同知事徐命臣, 特進官具善復, 參贊官沈鏽, 侍讀官嚴璘, 檢討官金華鎭, 假注書安寬濟, 記事官尹師國·李在簡, 武臣護軍閔趾烈, 以次進伏訖。上指武臣曰, 彼誰也? 具善復曰, 閔趾烈也。上講中庸第十三章前受音畢。嚴璘誦第十四章。上曰, 日熱如此, 夕講自止, 竝讀之。嚴璘講至第十七章。上又講自十四章止十七章。上曰, 序文所以徒位徒壽言之, 而予每讀大德者, 必得其位以下之文, 未嘗不自愧矣。今見此論, 以爲舜年百有十歲, 以此言之, 予年僅過其半, 猶可自慰也。嚴璘曰, 御製序固出於自謙之意矣。然聖德之所成就, 聖上必自知, 若曰吾德已至, 而姑爲此謙辭云爾, 則亦非聖德之至也。以大禹之德, 猶稱不自滿暇, 益懋聖德, 無少謙退, 則其所以保佑命之, 自天申之者, 尤必有享膺之美, 而聖德亦豈不增光乎? 上曰, 文王之望道未見者, 固必實有此意, 而予之此言, 亦非自謙也。金華鎭曰, 聖上臨御三十餘年, 治化已成, 年彌高德彌邵, 旣得其位祿名壽, 則臣等固無仰勉之語, 以大舜之聖, 伯益猶以儆戒無虞陳勉, 殿下之敎, 雖出自謙, 必以猶有所未至爲憂, 或恐有一毫之未盡, 而常以儆戒無虞, 益加勉勵, 則尤有光於聖德矣。徐命臣曰, 德之一字, 爲十七章大旨, 旣曰德爲聖人, 又曰大德必得位祿名壽, 結之以大德者, 必受命, 然則舜之爲大孝, 其本在於德之一字。今承下敎, 以無德爲辭, 其謙抑之德, 孰不欽仰, 而此敎眞是德爲聖人之磁基也。頃日講筵, 臣豈不以知得如此是藥爲達乎? 儒臣所陳, 尤好矣。不自滿假, 進進不已, 優入聖域, 則其效必至於受祿于天, 自天申之, 當如詩人所錄, 而直與大舜竝美於千載矣。上曰, 德其易乎, 父母其順矣乎? 戊辰則與貞聖, 奉慈殿移御于此矣。今則中壼雖不虛, 長樂永閉, 今無父母順矣之樂矣。上曰, 儒臣, 以御史新自外方上來, 農形, 果何如? 嚴璘曰, 忠州·利川·竹山等邑, 皆是相近處, 農形一般, 田穀則好矣, 而畓穀好處, 臣未之見矣。金華鎭曰, 外來玉堂六人, 違牌坐罷中, 四人蒙敍, 二人見漏, 事甚斑駁矣。上曰, 四人誰也, 二人誰也? 金華鎭曰, 四人, 金應淳·鄭晩淳·李溵·李潭, 二人則元義孫·沈履之矣。上曰, 今番下敎時, 遺焉。前修撰沈履之·元義孫, 一體敍用, 沈履之, 修撰除授, 李商芝, 副修撰除授, 牌招察任。出傳敎 金華鎭曰, 元義孫·沈履之, 有私嫌, 俱不行公矣。上笑曰, 是矣, 是矣。元義孫之欲避沈履之無怪矣, 沈履之之違牌, 亦以此耶? 沈鏽曰, 履之, 卽臣之姪也。其時有實病, 不得應命矣。上曰, 元義孫代, 李商芝除授, 可也。上曰, 鄭光漢有職乎? 金華鎭曰, 以左翊善, 今日以問安來矣。上曰, 翊善則不遞矣。嚴璘曰, 李潭事, 旣有言端, 故敢達矣。當初引義, 則中間旣已行公, 今無可論, 而近而繡衣事, 引嫌於館職, 旣已遞職, 又有嚴敎, 故肅謝後, 仍爲試官, 而其後又不入直, 事甚非矣。上曰, 今聞李潭, 雖已應命, 尙不行公云, 分義事體, 其涉寒心, 從重推考, 卽爲牌招察任。出傳敎 上曰, 中旬次對, 明日爲之。出傳敎 儒臣先退。沈鏽曰, 惠民署提調, 一體捧傳旨事, 有下敎, 而文純則元無入屬之事云矣。上曰, 李益炡, 言自惠民署送薦狀云矣。沈鏽曰, 元非惠民署生徒云矣。上曰, 然乎? 提調誰也? 沈鏽曰, 金相奭矣。上曰, 今聞惠民署元無干涉云。提調一體捧傳旨, 下敎, 置之。出傳敎 沈鏽曰, 盧聖中供辭中, 金姓人事有所仰達者矣。上曰, 明日次對, 當下敎矣。沈鏽曰, 持平朴師海, 言事書已受下答矣。上曰, 下敎日持入, 可也。上曰, 徐命臣年幾何? 沈鏽曰, 辛巳生, 今年六十矣。諸臣以次退出。
