인조 - 고종
或陰或晴
行都承旨 李景祜 坐。左承旨 尹東暹 式暇。右承旨 安𠍱 坐直。左副承旨 金尙喆 坐。右副承旨 沈鏽 坐直。同副承旨 趙榮進 昌德宮入直。注書 一員未差 金相翊 在外。假注書 趙德亮 仕直安寬濟 仕。事變假注書 黃樸 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參은 代理로 인해 정지하고 經筵도 정지함
○ 上在慶熙宮。常參以代理停, 經筵停。 -
안개가 낌
○ 自昧爽至辰時, 有霧氣。 -
滿浦僉使 趙이 下直함
○ 下直, 滿浦僉使趙𡷗。 -
入直軍兵들이 夜巡檢을 한다는 兵曹의 草記
○ 沈鏽, 以兵曹言啓曰, 闕內各處入直軍兵, 夜巡檢之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 沈鏽, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 昔年爲行在, 溫陽近處設場矣。今番設場, 則民必爲難, 元場外, 勿爲設場之意, 卽爲分付。有庚午年例, 故以爲聽政後, 而儒生·武士, 冀其僥倖, 公然來會, 則市直必高, 分付道臣, 亦爲禁之, 隨往承旨回還後, 下詢, 若有儒武聚會之擧, 則來會之人, 日後科擧, 當爲停擧, 以此分付。
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大臣·備局堂上은 閤門으로 나오라는 傳敎
○ 傳于沈鏽曰, 大臣·備局堂上, 詣閤。 -
下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 沈鏽, 以弘文館言啓曰, 本館下番, 無他推移之員, 不得已以上番姑降入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
溫陽의 道路를 看審하기 위해 나간 宣傳官에게 給馬하라는 傳敎
○ 傳于沈鏽曰, 宣傳官, 溫陽道路看審次, 出去, 使之給馬。 -
王世子溫行時의 驛馬 入把 절차를 거행토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 沈鏽, 以兵曹言啓曰, 今此王世子溫行時, 問安馬步從及各差備入把之數磨鍊, 別單書入, 而取考謄錄, 則本曹驛馬與京畿驛馬入把, 到溫井後, 放送, 回駕時, 以忠淸道驛馬入把, 至京城矣。今亦依此例擧行之意, 兩道監司處, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
王世子溫行時에 필요한 말을 마련토록 分付할 것을 청하는 司僕寺의 草記
○ 沈鏽, 以司僕寺官員, 以提調意言啓曰, 今此王世子溫行時, 入把馬匹數, 旣無前例之可據, 一依陵幸隨駕時例, 別單書入, 而其中應入驛馬之自兵曹依例入把之數, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
入直玉堂李潭을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于安𠍱曰, 入直玉堂李潭, 入侍。 -
校理 金應淳의 箚子
○ 校理金應淳箚曰, 伏以, 大司諫韓光會, 以臣於今日賓筵, 以前騎判事, 伏承大朝耳目不察之聖敎, 臣方待罪言職, 不勝瞿然, 略陳慙悚之忱矣。榻前引嫌, 有違格例, 致煩責敎, 至有承宣之請推, 臣之昏謬不職之失, 益著矣, 其何敢一刻仍冒於臺次乎? 持平朴師海, 以臣以草草數語, 敢陳愚見, 略效一日之責矣。及承睿批, 幾盡開納, 又伏見大朝下敎, 首許以先見之明, 繼以所請是矣爲敎, 大小朝察邇之聰, 虛受之量, 竊不勝欽仰感歎。第於金聖遇·魏興祖事, 邸下以不當若是爲答。大朝殿下, 又以此二人及韓尙默事, 縷縷辭敎, 至爲嚴截, 喩之以不信, 責之以臣分, 以至絜矩興感, 事體寒心等敎, 無非臣子所不敢聞者, 惶懍悚汗, 繼以慨然。夫聖遇之濫載矢數, 跡涉欺瞞, 興祖之醜辱繡衣, 事關變怪, 國人皆曰可罪, 輿憤久而愈激, 旣在言地, 安得不論? 至於尙默, 人職不稱, 物情駭笑, 便成公案, 臣之所陳, 不過得之輿誦, 寂寥數事, 只欲去其太甚者, 日昨隨牌, 卒卒口呼? 全沒一半分可觀, 臣誠羞愧欲死, 此猶未蒙開可, 反速嚴敎, 此莫非臣人微言輕, 不能見孚於君父之致, 臣何顔面, 一刻仍冒於臺次乎? 竝仍嫌而退, 一時飭敎, 不可爲嫌, 帶推行公, 新有定式, 有懷必陳, 臺體固然, 匪怒之敎, 何可過引? 請大司諫韓光會, 持平朴師海, 竝命出仕。取進止。答曰, 依啓。
