인조 - 고종
晴
右承旨 尹坊 坐直。加出假注書 林之浩 仕直。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지함
○ 王世子在昌德宮。常參停。 -
내일 常參 시행을 여쭙는 洪準海의 達
○ 洪準海達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 尹坊의 啓達
○ 尹坊達曰, 大司憲黃仁儉牌不進, 執義金元行, 掌令南鶴宗·洪啓能, 持平李東泰在外, 一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
오늘 賓廳坐起에 公事를 가지고 入對해야 하나 睿候 지금 막 調攝中이므로 頉稟한다는 承政院의 達
○ 又達曰, 今日所當持公事入對, 而睿候方在調攝中, 頉稟。令曰, 知道。 -
黃仁儉의 牌招를 청하는 承政院의 達
○ 又達曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安。除在外外, 大司憲黃仁儉, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
大司憲 黃仁儉과 大司諫 任瑋를 牌招하여 進參 하게 할 것을 여쭙는 尹坊의 達
○ 又達曰, 今日次對爲之事, 令下矣。兩司不可不備員, 大司憲黃仁儉, 旣已出牌, 大司諫任瑋, 卽爲牌招, 以爲進參之地, 何如? 令曰, 依。 -
藥房提調 李昌壽와 副提調 蔡濟恭의 來待를 여쭙는 蔡濟恭의 達
○ 蔡濟恭達曰, 今日是日次, 藥房提調李昌壽, 副提調蔡濟恭, 率諸醫來待矣。令曰, 入對。 -
宗簿寺正柳觀鉉을 改差할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 尹坊, 又以吏曹言達曰, 宗簿寺正柳觀鉉, 除授後過限未肅拜, 依例改差, 何如? 令曰, 依。 - ○ 右副承旨洪準海書曰, 伏以臣, 猥蒙特除, 獲忝近密, 奔走供職, 已至數朔, 而生疎鈍劣, 觸事成疣, 迺者儒臣非斥之來, 尤不勝慙恧, 而第臣於此, 亦有所訝惑者。蓋伊日儒臣上書, 申後到院, 而旣非時急可捧之章, 且値該房入侍之時, 未[末]乃停當, 遂不餘望, 及該房之退出也, 門鑰已下, 格例爲拘, 多費往復, 轉到夜深。其間事狀, 不過如斯, 而乃反謂之以推諉延拖, 責之以未聞事例, 有若臣當捧不捧故爲退托者然, 容易說者, 太欠相諒, 以此見之, 所謂見輕, 果眞在於儒臣乎? 其所譏斥, 雖非專指臣身, 而當初差遲, 緣臣退却, 末梢請推, 亦且當聞, 則今不可諉非該掌, 有以自恕, 而況論思之地, 譏議峻發, 揆以廉隅, 臣豈獨晏然而已乎? 伏乞离明, 亟許鐫削, 以爲疲軟不職者之戒, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。其何撕捱者? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 庚辰十二月初二日巳時, 王世子坐德成閤。藥房入對時, 提調李昌壽, 副提調蔡濟恭, 弼善李壽鳳, 假注書林之浩, 記事官權正忱, 記注官朴沁, 醫官方泰輿·李以楷·金履貞·李世珪·鄭允協進伏訖。李昌壽曰, 近日, 睿候調攝, 何如? 令曰, 頃日日次後, 其間血痰不唾矣。李昌壽曰, 血痰之候, 不爲更發, 下情不勝萬幸。旣無血痰之候, 而齒痛爲主, 則藥路宜以此爲定矣。令曰, 唯。醫官方泰輿曰, 天麻半夏湯前方中, 去牧丹皮·赤芍藥, 加升麻·白芷各一錢, 進服, 爲宜矣。令曰, 依。李昌壽曰, 口傳啓辭措辭, 有後日次議定之令矣。今則旣無血痰之候, 措辭一款, 似無可論矣。令曰, 然矣。諸臣以次退出。
- ○ 庚辰十二月初二日午時, 上御景賢堂。晝講入侍時, 知事李益輔, 特進官南泰齊, 參贊官洪準海·徐命膺, 檢討官李溵, 記事官金相翊·李在簡·姜趾煥, 武臣柳世德, 以次進伏訖。上讀中庸序。命膺曰, 前後屢講此書, 文義亦已備論矣。臣何敢更有所云, 而聖人道統之傳, 專在於一心之工, 以人心道心爲開卷第一義, 堯·舜十六字, 辭簡而意盡也。蓋惟精惟一, 言其操心之要也, 允執其中, 卽其符也, 後世之千言萬語, 都出於此十六字, 道統之傳, 專在於心法矣。臣於丙子初講筵時, 講此序矣, 其間五年, 以工夫言之, 聖學可致聖益聖之效, 而今日登筵, 不見其造詣之有加, 臣竊憂之。伏願殿下, 不以言以實, 漸進於博厚高明之域焉。上曰, 是矣。每有書自書我自我之歎, 況於暮年, 只堪爲消日之資而已。副學雖不欲開卷, 不覺顔厚矣。命膺曰, 卽今殿下工夫, 已至於反約之域矣。然有博厚高明悠久等地位然後, 可以致位天地育萬物之工矣。殿下每以書自書我自我爲敎, 此可以仰大聖人撝謙之德, 而臣則以爲不可徒事撝謙, 而益加聖工矣。心之虛靈二字, 多先儒之辨論, 而虛屬理, 靈屬氣, 故天地間物, 中虛則皆靈矣。以人心言之, 外圓而方寸虛, 故能虛靈也, 至若硯滴之能作潮汐水者, 皆莫非外圓中虛之理也, 釜甕則無其蓋, 故不能作潮汐也。上曰, 先儒之說, 惟程·朱外, 皆不可取也, 率多只究此等理而不求其放心者耳。人心本自瑩然, 而物慾渣滓, 皆足以雜之, 比之水晶器, 盛水則淸, 盛墨則黑也。惟當求其放心而使之無渣滓, 可也, 豈可徒論理氣之深訬而不求實切也哉? 予於夜氣淸明時, 細思之則, 人於天地間, 參爲三才, 而天地皆有不息之功, 而人則不能盡爲人之道矣, 此蓋由於不能克去私慾也。命膺曰, 聖敎切當矣。心之本體, 虛矣。虛而受人, 亦見聖人之道矣。上曰, 俄者副學所云硯滴潮汐之說, 予欲叩問矣。釜甕旣以無蓋, 不能作潮汐, 則海何嘗有蓋乎? 命膺曰, 海則以天爲蓋也。泰齊曰, 然則東海, 何無潮汐乎? 此理亦不可信也。上曰, 俄已諭之, 而不須講究此等處也。人之所難克去者, 私慾也, 觸物而生慾者, 蓋自平時, 微有些子, 故不免觸物而生也, 徒能讀書而不知體行, 此人之通患也。命膺曰, 講學之要, 不在於章句之末, 心法傳授之責, 豈不係于聖躬乎? 上曰, 孟子曰, 舍我其誰? 其自許自任如是矣。命膺曰, 當仁不讓於師之義, 甚好矣, 伏望以此益加自勉焉。昔宋仁宗曰, 堯·舜之道, 朕何敢望也? 程子愀然, 以爲非社稷之福也。上曰, 顔子之舜何人予何人云者, 卽所以爲顔子也, 宋宗此言, 亦所以爲宋宗也。命膺曰, 堯·舜德雖嵬蕩, 亦常有望道未見之心矣。上曰, 以堯之康衢之遊觀之, 亦有聖不自聖之意耳。上掩卷, 諸臣以次退出。未時次對入侍時, 右議政閔百祥, 兼禮曹判書李益炡, 左參贊洪鳳漢, 行刑曹判書洪象漢, 吏曹判書李益輔, 判尹南泰齊, 戶曹判書尹東度, 司直鄭汝稷·具善行, 吏曹參判朴相德, 行副司直洪獜漢[洪麟漢], 右副承旨洪準海, 副提學徐命膺, 記事官金相翊·李在簡·姜趾煥, 以次進伏。百祥曰, 日間, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。百祥曰, 脚部痰候, 何如? 上曰, 一樣矣。百祥曰, 八味元連爲進御, 不勝萬幸矣。丸劑尤不可間斷矣。中宮殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。百祥曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 好在矣。百祥曰, 王世孫氣候, 何如? 上曰, 安過矣, 而二日闕講云, 可惜矣。百祥曰, 講官近來甚苟簡, 闕直誠未安矣。講書院二日闕直, 似因官員之有病故, 而事體殊涉未安, 當該官員, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 百祥曰, 此全羅右水使申光翼狀本也。今此羅州慈恩島漂到彼人看護之道, 固當愼嚴, 而絶島蝎幕, 多日留接, 恐不無疎略之慮, 依前例, 入置地方官公廨, 請令廟堂稟處矣。彼人漂到, 供饋舍館等節, 自有前例, 則事當趁卽區處, 俾不露處, 而未能細考謄錄, 如是狀請者, 憒憒生疎, 莫甚於此。當該水使申光翼, 從重推考, 使之卽速擧行, 何如? 上曰, 依爲之。百祥曰, 此忠淸監司具允明狀本也。以爲尤甚十三邑及之次洪州·德山兩邑, 尤甚面里, 開春卽時, 不可不設賑, 而實無生穀補賑之道, 賑穀七千石·常賑耗三千石許劃事, 請令廟堂稟處矣。尤甚十三邑及之次兩邑·尤甚面, 賑資萬石之請, 似不過濫, 而營賑穀, 旣是設賑所須, 則何必竝劃常賑耗乎? 以營賑自備穀八千石劃給, 似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 百祥曰, 此全羅監司朴道源狀本也。以爲靈巖·珍島·海南三邑, 戰兵船儲置米, 乙丙兩年未捧, 至於六千九十八石零, 而受食民人, 盡歸流亡, 孑遺隣族, 莫恤其躬, 此時此民, 宜加撫恤, 蕩減一款, 請令廟堂稟處矣。戰兵船儲置米, 節目甚嚴, 雖値歉歲, 毋得未捧, 而乙亥丙子, 連因各樣還穀停捧之朝令, 三邑未捧, 若是甚多矣。人亡侵族, 誠如道臣之言, 而一開蕩減之路, 則後弊難防, 今若盡數督捧, 亦不無騷擾之慮, 臣意則每年以徵補三百爲準, 未準當年三百石之守令, 解由拘礙, 準三百石者, 一倂勿拘解由, 漸次徵捧, 準捧乃已, 似爲公私便好之道矣。上曰, 惠堂之意, 何如? 左參贊洪鳳漢曰, 戰兵船儲置米, 與他還穀有異, 雖有諸般還穀停捧之令, 此穀元無不捧之規。其立法之嚴如此, 而其時守令憑藉停捧, 以致難捄之弊端, 事極可駭。到今蕩減一款, 非所可論, 而若使五六年後守令, 一時盡捧, 則不但騷擾可悶, 實有行不得者, 大臣所請分年定數者, 事甚要約, 便於擧行, 依此定式, 似好矣。上曰, 依爲之。洪鳳漢曰, 此後則雖有停捧之令, 戰兵船儲置米, 則依節目不得入於混停之意, 更爲申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 廣尹作闕乎? 百祥曰, 左相尙不行公, 故臣不敢擅便矣。嶺伯亦已報瓜, 而亦未出代矣。命書傳敎曰, 非徒交代之拿命, 府尹尙不薦望, 使莫重君命, 閼而不行, 此一款, 予則曰國不爲國之一端也。且方伯瓜滿之代, 亦不檢擬。噫, 暮年衰耗, 法講次對, 予豈樂爲? 若此之際, 鼎席只有一相, 三對之外, 三對之報漠然, 籌司之門莫開, 君命若是壅閼, 應爲擧行者, 亦爲稽滯。左相頃日許副內局, 意爲國事, 而無他撕捱之端, 而國事擔閣一邊, 此何景象, 此何景象? 若此之故, 爲國事轉益用心, 昔之無睡, 今爲呻吟, 睫眼則悶國事而夢煩, 一夜所睡, 不過若干點, 實徒食少事煩而已。若此之時, 行步雖艱, 未能入侍, 臥而酬應者, 亦何相持? 令備郞府尹代卽爲問相, 今日內書入, 待點下, 其令當日內辭朝, 則該府, 自可卽爲擧行, 嶺伯瓜報代, 政官問議于大臣, 今日政擧行。上曰, 政事, 當日爲之。出榻敎 命膺曰, 兩司長官, 或有實病, 或有情勢云, 而旣居臺職, 不參次對, 勢難仍置, 竝遞差, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 右贊讀李世澤許遞, 今日政擇擬。出榻敎 百祥曰, 今番都政, 必於當月內爲之之〈意〉, 申飭兩銓, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 百祥曰, 俄以講書院闕直, 請推講官, 而近聞左諭善徐志修, 有實病不得行公, 右諭善金陽澤, 以連典文衡, 已至四次, 決難久冒之義, 引文苑故事, 陳書乞遞, 竝與諸般職任, 而俱不行公。目今悠悠萬事, 莫急於世孫講學一節, 而諭善之久不參講, 殊涉未安。徐志修·金陽澤, 竝推考警責, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 益炡曰, 輸城前察訪崔粹敬, 以告身堪律, 放送事, 命下, 而軍器執頉, 罪止杖八十, 付過還職, 此與本律差異, 故敢此仰達矣。上曰, 然則依本律施行, 可也。出擧條 鳳漢曰, 禁衛營鄕軍中, 砲手之自願試射者, 依御營廳例擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 頃因下敎磨勘祭物, 徽寧殿亦用中桂, 孝章·懿昭廟, 似不宜異同矣。上命書傳敎, 徽寧殿, 旣用中桂, 則於孝章·懿昭, 不宜異同, 一體擧行事, 分付。出榻敎 汝稷曰, 臣以營門事, 敢此仰達矣。本營苔灘屯, 在於海西長淵地, 禁衛大將洪鳳漢, 在本營時所設置也。以敎鍊官, 輪差別將, 兩年交遞, 一員恒在外矣。且本營行伍窠甚少, 今此苔灘屯出去之代, 軍兵中, 取才塡充, 則實爲慰悅軍情之道, 而前頭本別將, 或以方外人差遣, 則有非變通本意, 今以臣所達辭意, 出擧條定式, 以爲永久遵行之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。
