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승정원일기
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개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
영조 38년
1762년 (임오)
1월
2월
3월
4월
5월
윤5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 67책(탈초본 1203책) 영조 38년 3월 2일 을미
1762년 乾隆(淸/高宗) 27년
1일
2일
2일
3일
3일
4일
4일
5일
5일
6일
6일
7일
7일
8일
8일
9일
9일
10일
10일
11일
11일
12일
12일
13일
13일
14일
14일
15일
15일
16일
16일
17일
17일
18일
18일
19일
19일
20일
20일
21일
21일
21일
22일
22일
23일
23일
24일
24일
25일
25일
26일
26일
27일
27일
28일
28일
29일
29일
30일
30일
晴
同副承旨
李堣
坐直
。加出假注書
沈鏶
仕直
。
昌德宮에 머묾. 常參을 정지함
○ 王世子在
昌德宮
。常參停。
○ 王世子在
昌德宮
。常參停。
오늘 監察茶時를 하겠다는 李堣의 啓達
○
李堣
達曰, 大司憲
尹鳳五
, 掌令
金汴光
在外,
閔塾
武二所監試官進去, 持平
韓鏶
呈辭,
李址承
傳旨未下, 執義未差, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。
○
李堣
達曰, 大司憲
尹鳳五
, 掌令
金汴光
在外,
閔塾
武二所監試官進去, 持平
韓鏶
呈辭,
李址承
傳旨未下, 執義未差, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。
加出假注書 沈鏶이 갑자기 病이 危重해져 察任하기 어려우므로 지금 일단 改差하기를 여쭙는 達
○ 又達曰, 加出假注書
沈鏶
, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 令曰, 依。
○ 又達曰, 加出假注書
沈鏶
, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 令曰, 依。
○ 壬午三月初二日辰時, 上御
景賢堂
。親臨文臣漢學殿講入侍時, 試官
李益炡
·
申晦
·
金尙喆
·
李永暉
·
洪梓
·
李瀰
·
李徽中
, 右承旨
鄭純儉
, 注書
洪景顔
, 假注書
尹承烈
, 記事官
林德躋
·
李致中
, 以次進伏訖。上曰, 有所重, 故欲詢問諸臣矣。臨御三十九年,
皇壇
親享, 只十三次, 可謂有誠乎? 可謂善繼乎? 今則體段旣異, 三皇位, 宜各有配享之臣。甲申初, 聖意欲竝享兩皇而未果, 今年隔甲申一年, 此心一倍矣。
黃景源
之出陸, 蓋有意也。
神皇
之恩, 人誰不知, 而
毅皇
則人或不知, 丁丑使臣在館所待命,
毅皇
以爾國力弱, 無怪如此爲敎。若念此敎, 恩過
神皇
, 若忘
毅皇
之恩, 是不忠也。三皇御製, 予曾見之, 而大抵立國規模, 至嚴, 尤重名義矣。因笑曰, 頃者
李顯重
以爲
呂晩村
, 非不忘皇朝也。皇朝立法嚴峻, 故
晩村
恥其剃髮而然云。
顯重
或爲如此之診,
晩村
豈不冤乎? 己巳諸議亦不一, 累詢之後始歸一,
趙領敦
初則甚以爲過矣。行祭時, 則謂
元景夏
曰, 今日光景, 當記之云云, 故予曰, 領敦此言, 得無前後相左乎? 領敦曰, 惟今日有道之國, 皇靈當臨之云云。今旣竝享, 皇朝太廟, 便在朝鮮矣。五倫有父而後有子, 有君而後有臣, 配享一節, 與我朝何異? 望壇則心猶傷矣。配享不必多, 只一位一人足矣。諸臣之意, 何如?
李益炡
曰, 此議蓋已久矣。聖念及此, 小臣無異議, 博詢而爲之, 似好矣。
申晦
曰, 皇壇設行時, 已有此議, 而以陪臣配享爲如何, 尙未爲之矣。上曰, 非謂陪臣也。三皇朝, 各取名臣一人, 可矣。陪臣則雖如先正宋, 猶如壓尊之嫌矣。
晦
曰, 若以陪臣, 則三學士當配之議, 古已有之矣。上曰, 陪臣則壓尊, 年前
金奉朝賀
, 亦以配享爲難。到今思之, 當初予言, 有未達之意, 故奉朝賀必以配享之配字, 認爲陪臣, 而以三學士知之矣。
金尙喆
曰, 己巳, 臣在經幄, 以大祝將事矣。今承聖敎, 此則一體君臣祭祀同之意也。每位只取一人, 似好, 而不敢以微見仰達, 詢于大臣而處之, 似好矣。
鄭純儉
曰, 有君有臣之聖敎, 誠然, 臣則別無微見, 博詢, 似好矣。上曰,
宣武祠
享天將矣。予嘗幸奉常寺, 見東征將士位版, 仍置
宣武祠
,
宣武祠
則有軍有將, 而皇壇則無配享之臣, 可乎?
洪梓
曰, 有君有臣之聖敎, 誠然, 而此是大禮也。博詢于大臣及在外儒賢而爲之, 好矣。
李永暉
曰, 此大事也, 詢於禮官, 好矣。
李瀰
曰,
皇壇
初擬, 中朝
圜丘
矣。見
大明執禮
, 則明朝以皇帝配享, 以此言之, 亦可援例, 而事體重大, 博詢而爲之, 似好矣。
李徽中
曰, 祀典之體, 百神皆有配享, 天之尊無上,
天壇
配
后稷
,
周公
制禮則然。臣意則斷然行之, 好矣, 而事體重大, 詢于在外大臣·儒臣, 則可謂完備矣。上曰, 陪則雖三學士亦不可, 而皇朝名臣中, 選擇亦難矣。
純儉
曰, 皇朝當日, 必有配享之臣矣。上曰, 然矣。予曾與
元仁孫
見之矣,
高皇
位, 當配以
徐武寧王
, 而
神皇
則
李提督
當配乎?
晦
曰,
張居正
, 似可矣。上曰, 然矣, 而莫尙於
張居正
乎?
毅皇
朝, 最難矣。
元景夏
曾以
葉向高
爲言, 此是
神宗
朝人耶? 其時皆用
梁山泊
舊號,
葉向高
至以及時雨稱之矣。仍命承旨書之曰, 嗚呼, 甲申只隔一年, 悠悠此心, 只在
中州
, 三皇同奉之後, 一隅靑丘, 大明猶存, 有君則有臣, 雖欲祭之時, 庭無從享之臣, 於禮不然。且征東官軍, 旣配享於
宣武祠
, 則唯於莫重
皇壇
, 無從享之人, 事體尤不然。三皇同奉日, 已有下詢于大臣者, 而其時誤聞本國陪臣而然矣。此則予亦決不然矣。三位各取一臣行祭, 不過紙牓, 亦不過設帳, 祭器用沙器, 祭物不過脯醢與果而已, 亦無祝文, 於禮不可已, 於節無張大, 而事係祀典, 關係亦重, 遣禮官, 問于諸大臣及儒臣以奏之。噫, 中夜興思, 此心耿耿, 殿講之前, 先爲下敎, 在京大臣處, 今日令預備兼春秋, 先爲問議, 入侍以奏。
出傳敎
上曰, 小無儀文之張大矣。
益炡
曰, 大臣·諸臣, 似無異議矣。
梓
曰, 三學士配享, 有先正之議, 故當初之議, 亦以陪臣知之矣。上曰,
毅皇
朝臣, 難於選擇矣。甲申後皇朝止此, 亦可知矣。君而荒淫, 臣以黨論, 安得不然?
梓
曰, 其時如
史可法
·
瞿式耟
, 亦賢矣。
尙喆
曰,
毅皇
有朕非亡國君, 卿等乃亡國臣之下敎。以此言之,
毅皇
朝, 似難矣。
梓
曰,
張居正
則似有他議矣。
尙喆
曰,
神皇
十歲登極, 或倦於講讀, 則
居正
請盥洗讀書, 以啓萬曆之治, 豈不賢乎? 但以末節如何, 故有此議矣。上曰, 當稱以配享可乎? 從享可乎?
梓
曰, 書云乃祖其從與享之, 從享之稱, 似可矣。上曰, 將士位牌, 不曰征倭而曰征東, 此事可異, 而聞天將爲之云矣。甲申亦祭
宣武祠
, 而昔年則以十八日知之矣。又敎曰, 當初予之詢問時,
金奉朝賀
想必錯認, 而廣詢, 則非但三學士, 必有他人添出之論, 而獨以皇朝臣爲定, 則後似無弊矣。
徽中
曰, 大國享列聖, 而
神
·
毅
兩皇不與矣。諸臣若復血食於東方, 則似不偶然矣。上曰,
神皇
果不入於列聖竝享乎?
徽中
曰, 然矣。
尙喆
曰, 若從享, 則當有告由於三皇矣。上曰, 然矣, 而只行祭日告由, 好矣。又下敎曰, 收議, 先以當行與否問之, 某人可合與否亦問議, 在京大臣收議, 以草本入之, 領相還朝後爲之, 可矣。不必送之
北道
矣。上曰, 漢學講抽籤考講時。上曰, 講與栍相左, 試官
李徽中
推考。
純儉
曰, 筵中事體至嚴, 而肄習官
尹冕東
, 進伏之際, 不爲趨蹌, 殊涉未安, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。承旨有如此之事, 好矣。漢學講畢。上命承旨書之曰, 今番不無飭礪之效, 居首別提
宋鍈
, 半熟馬一匹賜給。不通修撰
金和澤
, 判校
金匡國
, 事當禁推, 而誓戒纔過, 過祭後當更試, 其令更讀。
出傳敎
上曰, 漢學譯官待令者招入。入或背講或偶語訖。上命承旨書之曰, 暮年自强之時, 凡事豈可文具? 漢學主人卽譯官, 而近者百隷怠慢, 私多勝公, 故今日漢學等第, 上通事待令之命, 蓋爲此也。其中年老一人外, 雖不能恒誦, 其猶偶語。
崔濬
抽栍試講, 不能開弦, 亦令偶語, 僅爲成樣, 而猶以爲彼中問答能爲云, 此所謂只通行貨也。上通事, 首譯之次, 而此等之類, 苟且充數, 事之寒心, 莫此爲甚。等第勿施, 此後一循其公, 專取其才事, 分付該院。
出傳敎
上曰, 下番赴
燕
時見之, 如彼之人, 亦能行貨否?
徽中
曰, 聰敏之類, 雖不講讀, 一經赴
燕
, 則自然善爲之矣。試官先退。上曰, 注書出閤外, 生進會試榜, 度日持入。賤臣承命持入。上命承旨讀奏。上曰, 一等試券持入。賤臣承命持入。上命承旨讀奏。上曰, 一二所諸賦解題持入。賤臣持入。上曰, 注書讀之。賤臣讀奏訖。承史以次退出。
○ 壬午三月初二日辰時, 上御
景賢堂
。親臨文臣漢學殿講入侍時, 試官
李益炡
·
申晦
·
金尙喆
·
李永暉
·
洪梓
·...
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