인조 - 고종
晴
左副承旨 李邦曄 坐直。加出假注書 鄭履玉 仕直。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지함
○ 王世子在昌德宮。常參停。 -
大臣과 備局堂上을 引接하겠다는 傳敎
○ 令于李邦曄曰, 大臣·備局堂上引接。 -
王世孫 會講文義를 修正하여 들이겠다는 侍講院의 草記
○ 李邦曄, 以侍講院言達曰, 王世孫會講文義, 修正以入之意, 敢達。令曰, 知道。 -
趙德常에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 達
○ 又以兵曹言達曰, 僉知中樞府事趙德常, 所抱宿病, 近又添劇。時月之內, 差復無期。呈狀乞遞, 西樞雖是閑局, 不可一向虛帶。今姑改差, 何如? 令曰, 依。 - ○ 壬午四月三十日卯時, 王世子坐時敏堂。大臣·備局堂上引接入對時, 領議政洪鳳漢, 兵曹判書金陽澤, 行副司直鄭汝稷, 行副司直李彛章, 戶曹參判洪麟漢, 左副承旨李邦曄, 校理朴師海, 加出假注書鄭履玉, 事變假注書咸士謙, 記事官權正忱·李長老, 以次進伏訖。領議政洪鳳漢曰, 日氣朝晝, 寒冷不適, 氣候, 何如? 令曰, 無事矣。〈曰〉大朝氣候, 亦何如? 令曰, 差勝後一樣安寧矣。〈曰〉中宮殿氣候, 亦何如? 令曰, 安寧矣。〈曰〉世孫宮, 何如? 令曰, 無事矣。鳳漢曰, 此京畿監司洪啓禧狀達也。枚擧加平郡守徐有寧牒報, 以爲本郡, 以至殘之邑, 今方移建鄕校, 而許多物力, 實難獨辦。亟令廟堂, 稟旨分付爲請矣。畿邑鄕校改建, 輒自朝家劃助, 而多寡不一, 今番則以常賑穀四十石, 劃給, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 各司囚禁小民之弊, 大朝特敎禁斷, 不啻嚴截。卽見囚徒, 則敦寧府, 以本府不干之事, 無端發牌, 囚禁小民, 事體未安。亦關後弊, 當該堂上, 罷職, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 金陽澤曰, 本曹所捧軍布, 卽國家經費之需, 各邑當番排納, 自有定限, 而近來外邑, 慢不擧行, 輒致愆期。至於湖南, 則尤甚稽緩, 或有過累朔不納處, 誠極寒心。嚴飭各道, 趁期備納, 而全羅兵使, 則從重推考, 另加督飭, 使之斯速上送, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 師海曰, 莫重次對, 臺官不備。今日違牌諸臺, 一倂罷職, 何如? 令曰, 其在重臺閣之道, 從重推考, 可也。出擧條 師海曰, 今日次對, 備堂懸頉太多。今日不參備堂, 一倂從重推考, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。
- ○ 壬午四月三十日午時, 上御景賢堂。召對, 編次人·戶判同爲入侍時, 舊編次人李喆輔, 戶曹判書金相福, 編次人洪獜漢[洪麟漢], 參贊官李堣, 侍讀官朴師海, 檢討官李徽中, 假注書崔鈺, 記事官林德躋·李致中, 以次進伏訖。上命書傳旨曰, 噫, 追慕之中, 豈意夢拜慈聖? 今者以此記付於長樂殿, 而噫, 昔漢明, 翌日上陵, 今予莫若漢明, 豈曰孝乎? 翌朝雖整衣, 奉審長樂殿, 餘懷猶耿耿, 明日, 卽朔朝, 當拜眞殿, 仍瞻景福殿, 少伸微忱, 侍衛, 仍步軍, 兩闕, 禁御兩營外營入直二哨擧行。禁軍一番, 馬軍一哨, 挾輦軍八十名, 亦以此闕入直軍擧行。回駕後入直, 元良世孫祗迎隨駕, 留營留陣置之。右承旨守宮, 左承旨昌德宮留院, 摠府·兵曹守宮仍。上曰, 承旨之筆, 可謂速筆矣。上曰, 徽寧一欲酌獻禮, 而爲軍兵, 尙未果焉。明日旣行本闕, 回時方行酌獻禮, 分付儀曹。元良·百官, 依例陪祭, 元良集英門祗迎, 隨予行禮。回駕時, 亦於此門祗迎, 世孫行禮置之。元良其間不遠, 只本闕入直禁軍隨輿, 祭文當製下矣。上曰, 旣臨。故明日欲行酌獻禮, 更思之, 曉頭旣行朔祭。名雖酌獻, 有祝文, 卽同日祭也。一日再祭, 於禮不可, 所重在焉。何敢爲酌獻禮, 而差退日字乎? 其若經宿行禮, 庶無所嫌, 而於昌德, 諸軍又出入直所, 亦非爲三軍之意。明日徽寧, 只行拜禮, 今番則元良·百官, 依例進參。噫, 一事而三意在焉。一則爲所重, 一則重禮文, 一則體昔年爲三軍, 亦垂後昆之苦心也。上曰, 明日三嚴, 辰正初刻爲之。崇賢門乘輦, 進善門下輦, 以此分付。上曰, 明日禁御兩營軍, 令訓將都領。上曰, 動駕在近, 令該府處之中官, 分揀特放。上曰, 明日香祗迎事, 榻前下敎。上曰, 初九日, 當香祗迎於建明門內, 初十日, 當行望拜禮於崇政月臺, 分付儀曹。上曰, 傳香承旨例爲齋宿。近者此法或弛, 明日傳香禮房, 不爲直宿, 事體寒心。右承旨李秀得, 從重推考, 卽爲牌招入直, 此後嚴飭。以上竝榻敎 上命書長樂宮記, 使兩編次人校正後。上曰, 今番校正, 好矣。旣經領相之校正, 又經兩編次人之眼, 兩儒臣, 亦爲之同爲校正, 可謂善爲之矣。仍出付戶判。藥房提調金相福曰, 湯劑當進御矣。上曰, 明往昌德宮, 當進御矣。戶判啓曰, 今番尙方燕貿中, 三色匹緞, 不爲貿來。雖曰絶種, 事極寒心。物件則當依下敎置之, 而當該譯官, 則不可不嚴處。考見舊例, 雖尋常物種, 若或不納, 則重治其罪, 倍徵其價。蓋出於重進獻, 而杜後弊之意矣。上曰, 倍徵怪異。亦何可還徵乎? 置之勿問, 可也。相福曰, 下敎至此, 當依此擧行, 而此後如有此等闕貿之事, 則各別嚴治之意, 出擧條另飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上命注書, 出去昌德宮, 今日次對時注書草冊持來事, 分付, 可也。上命玉堂上下番, 讀回甲編錄, 注書及上下番翰林, 讀心鑑訖。上曰, 浮念二字, 實世人之深病也。剛抑浮念之道, 何以則好乎? 世間無浮念之人乎? 朴師海曰, 浮念爲學之大弊, 所當爲之事, 預先以道理思之, 然後可無浮念之道矣。上曰, 下番之意, 何如? 李徽中曰, 若於人, 及其拜禮之際, 志必先在於跪者, 此亦豈非浮念之心乎? 至於念字, 此乃存心於戒謹愼獨之工夫處也。仍卽退出矣。又有入侍之命, 承旨史官, 竝進伏訖。上曰, 今日昌德宮次對時草冊, 其果持來乎? 李堣曰, 持入矣。上命注書讀訖。上曰, 下次對草冊, 時或取見, 故注書日記, 以草草彌縫爲事, 事之無據, 莫此爲甚。當該注書, 先汰後拿。出榻敎 諸臣以次退出。
