인조 - 고종
或陰或晴
行都承旨 洪名漢 坐。左承旨 李翼元 坐。右承旨 金孝大 服制。左副承旨 趙重晦 式暇。右副承旨 鄭存謙 坐直。同副承旨 李福源 坐直。注書 盧瑞國 陳疏 一員未差。假注書 金翊休 仕直朴東一 在外。事變假注書 金煊 仕。
-
慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
平澤縣監 金載順이 下直함
○ 下直, 平澤縣監金載順, 古群山僉使李泰寬。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李福源, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
仕進하지 않은 鄭存謙에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 洪名漢의 啓
○ 洪名漢啓曰, 右副承旨鄭存謙, 今日不爲仕進, 牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李福源曰, 嬪宮入於門後, 引見。
-
承政院 등에서 안부를 물음
○ 嬪宮詣慶熙宮, 入崇賢門後, 政院·玉堂口傳問安。答曰, 知道。 -
朴東一에게 관직을 제수함
○ 注書盧瑞國陳疏, 代以朴東一爲假注書。 - ○ 傳于李福源曰, 明日晝講停。
- ○ 傳于金孝大曰, 鼇興府院君爲扈衛大將。
-
今日謝恩後에 保寧縣監을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于鄭存謙曰, 保寧縣監, 今日謝恩後入侍。 -
副摠管 南泰著가 本曹坐起에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 李福源, 以都摠府言啓曰, 副摠管南泰著, 以刑曹參判, 本曹坐起, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
새로 除授된 玉堂을 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 李福源, 以弘文館言啓曰, 今日政, 新除授玉堂, 待下批, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
本司武郞廳 權伋의 임기가 다 되었으니 陞敍하거나 守令을 除授할 것을 承傳을 받들어 施行하게 하는 備邊司의 草記
○ 鄭存謙, 以備邊司言啓曰, 本司武郞廳權伋, 奔走勤仕, 又滿十五朔, 依例陞敍, 或守令除授事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。 -
軍器寺別破陣節目을 書入하겠다는 備邊司의 草記
○ 鄭存謙, 以備邊司言啓曰, 軍器寺別破陣節目, 依定奪書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
黃海兵使 李昌運을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 鄭存謙, 以義禁府言啓曰, 黃海兵使李昌運, 令該府處之事, 傳旨啓下矣。李昌運時在任所, 依例交龜後, 發遣府都事, 拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
節行에서 燕京에 들어가 사재를 내어 七曜算表 等冊을 사온 監官員金遠興·李景深 등에 대한 上裁를 청하는 觀象監의 草記
○ 李福源, 以觀象監官員, 以領事·提調意啓曰, 本監專掌星曆度數, 而推步之道, 有新法七曜算表, 然後能爲推算作曆, 而此冊近來, 每患苟艱, 深以爲慮矣。今戊寅·己卯兩年節行, 監官員金遠興·李景深, 入往燕京, 七曜算表·對數八線表及儀象志等冊, 多捐私財, 艱辛貿來, 誠爲可尙, 每年造曆, 殊甚多幸, 宜有加資激勸之道。此等冊子, 若非譯舌之居間通語, 善爲指導, 則監官雖欲購得, 其勢末由。故在前監官論賞時, 輒有譯官竝爲論賞之例, 而伊時譯官張潚, 多有出謀指示, 辛勤得成之事, 所當一體加資而係干恩典, 上裁, 何如? 傳曰, 一體加資。 -
金相福 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 判書金相福進, 參判趙明鼎進, 參議趙曮進, 行都承旨洪名漢進。以李聖檍爲司諫, 李澤徵爲掌令, 鄭煥猷爲正言, 李在協·李晉圭爲副修撰, 李迪輔·洪景顔爲吏曹佐郞, 金熙柱爲戶曹佐郞, 禹弼昌爲監察, 朴師海爲南學敎授, 李弘稷爲司成, 鄭擇爲保寧縣監, 領敦寧鼇興府院君單金漢耉, 慶基殿參奉申敬日, 萬寧殿參奉丁載遠相換, 左副賓客黃仁儉復授前任事承傳。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書金聖應進, 參判李泰和入直進, 參議朴昌潤病, 參知鄭光漢病, 右副承旨鄭存謙進。啓曰, 景福宮衛將金光澤, 素患痰病, 近又添劇, 旬月之內, 無望供職, 呈狀乞遞, 不可等待其差復, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。以張志恒爲黃海兵使, 李章吾爲訓鍊都正, 金命佐爲同知, 鄭宅洙·兪嶈爲五衛將, 金景游爲昌德衛將, 沈鳳徵·朴奎煥·金養浩·金養義·金養中·李仁康·南有容·黃仁儉·金養正·李星慶爲副護軍, 朴大有爲副司直, 金樂洙·吳正朝爲副司果, 同知單金天相, 僉知單韓光德。 - ○ 壬午十一月初九日巳時, 上御景賢堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政申晩, 左議政洪鳳漢, 右議政尹東度, 行兵曹判書金聖應, 判敦寧府事李昌誼, 判中樞府使李鼎輔, 左參贊洪啓禧, 行護軍洪象漢·尹汲, 刑曹判書李益輔, 行副護軍李昌壽, 漢城判尹南泰齊, 禮曹判書申晦, 江華留守沈星鎭, 吏曹判書金相福, 行副護軍李之億, 戶曹判書徐志修, 吏曹參判趙明鼎, 行副護軍李章吾, 大司成徐命臣, 吏曹參議趙曮, 副校理李明煥, 持平柳匡國, 獻納嚴璘, 同副承旨李福源, 假注書金翊休, 事變假注書金煊, 記事官洪檢·李東顯以次進伏訖。上曰, 今日備堂, 如日昨侍臣之濟濟矣。晩·鳳漢·東度進前曰, 日氣陰冷, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。晩曰, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 一樣矣。東度曰, 齒根浮高處, 何如? 上曰, 尙不自潰矣。東度曰, 請令醫官入診矣。上曰, 渠輩, 何知? 鳳漢曰, 浮高則有妨於咀嚼乎? 上曰, 浮高則不減, 而咀嚼則不妨矣。晩曰, 細辛茶劑入, 何如? 上曰, 有之矣。晩曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。晩曰, 東宮睿候, 亦何如? 上曰, 好在矣。以守令之故開政, 而政官有何稟定者乎? 相福曰, 保寧縣監, 有不拘文·蔭擇擬之命, 而保寧則文窠矣。鳳漢曰, 保寧, 果是文窠矣。上曰, 文官中擇差, 卽爲擧行。鳳漢曰, 前平澤縣監尹光宅, 旣不合於字牧, 則只當遞差而已, 前職之次次仍任, 國體終涉苟簡矣。上曰, 仍任二字, 以遞差爲之。出擧條 鳳漢曰, 李昌運之做事精詳, 而今番狀請, 則有關體統, 自上處分, 誠好矣。臣等不敢請仍, 而兵營措置則甚善云。使新帥臣, 一依昌運規模, 則似好矣。聖應曰, 黃海兵使, 今當差出, 擬望之人乏少, 前兵使張志恒, 方在罷散, 故敢達。上曰, 敍用。出擧條 聖應曰, 志恒, 今則大勝於前矣。鳳漢曰, 此人之恬簡, 可尙矣。上曰, 渠以世祿之臣, 必不負國矣。仍命兩銓堂少退。開政後, 上曰, 湖南道臣之狀請, 初則以爲過矣, 聞左揆之所奏之後, 動心, 其人必不過請矣。再昨日日候殊常, 又聞此報, 亦異常矣。日氣過溫, 則爲民心悶, 過寒則氣憊, 難於酬應。趙明鼎疏, 請以便服, 見群臣於臥內, 而臥內則每思俯伏, 俯伏而見臣僚則不可矣。晩曰, 引接臣僚於臥內, 有何所妨乎? 上曰, 昨日命承宣奏公事, 而手端甚寒, 故擁爐炙手矣。自聞安集使之狀報後, 雖單衣, 亦不知其寒矣。晩曰, 以毛物爲吐手, 則似好矣。上曰, 今覽湖南安集使狀聞, 百姓相顧太息之言, 可矜矣。還上旣已折半停捧, 而身布則雖有均廳事目, 如此等歲, 豈可無闊狹之道乎? 卿等之意, 何如? 晩曰, 均廳節目中, 不許裁減者, 蓋以減疋後, 更無可減者故也。今此下敎, 出於惠民之至意, 豈可無通變之道? 而顧今度支·惠廳, 蓄積枵然, 實無繼下之路, 甚可憂也。惟是均廳, 略有留儲, 而其在慮後之道 不可不量其前頭繼用, 周思而處之矣。鳳漢曰, 均役以前裁減之數, 未嘗過於一疋, 況均廳事目至嚴, 不可撓改, 而如今大無之年, 固難以常例論, 且均廳之設, 本爲小民, 聖上軫念濱死之民, 特施無前之惠, 則臣等固當仰贊不暇, 豈敢有異議耶? 惟願斷以行之矣。東度曰, 減疋之後, 聖澤均沾, 民力頓紓, 而至若下戶殘民, 常年一疋, 猶患難辦, 況在今歲乎? 伏承聖詢如傷之德意, 藹然惻怛, 均廳事目雖嚴, 曾亦以特恩, 累減結錢, 則値此大歉, 等是恤民, 分數減布, 有何不可乎? 三南之民, 庶可支保, 誠莫大之惠也。上曰, 備堂之意, 何如? 昌誼曰, 均廳節目, 固爲嚴重, 嗣歲之憂, 亦不可不念, 而減布之聖敎, 實出於遇災恤民之至意, 則何可拘於常例乎? 量宜減分, 恐似好矣。鼎輔曰, 均廳之設, 出於爲民蠲役, 則當此無前災荒之年, 聖上深軫恤民之意, 以特恩減布, 自均廳給代, 似好矣。啓禧曰, 當初均廳節目時, 臣以前頭錢布, 若有餘儲, 而遇災年, 則減半或全減無妨之意, 仰達矣。今年被災特甚, 若許災減, 自均廳給代, 似無妨矣。象漢曰, 爲民之政, 固不得不如此, 而此路一開, 恐有後弊矣。汲曰, 均廳旣是爲民而設, 則今年救民之政, 所宜靡不用極。特令許減, 有何所妨乎? 益輔曰, 今年凶荒, 近者所無, 三南賑穀之許劃, 幾至三四十萬石之多, 今又減布, 誠甚可悶, 而聖敎出於爲民之至意, 以均廳所餘儲置一年之需, 計數減給, 似無妨矣。昌壽曰, 災減之代, 當出自均廳, 臣方職在有司, 有難輕議, 而聖敎懇惻至此, 敢不奉承乎? 但經用不可不念, 裁減分數, 恐宜從略矣。泰齊曰, 均廳事目雖嚴, 當此大無之歲, 不可以常例論。聖敎若是懇惻, 宜有弛張之道矣。晦曰, 曾前豈無災年? 而朝家之軫恤蠲減, 未有若今年者。臣意則常以爲施惠之道, 宜存餘地, 而今年則兩湖尤甚邑, 所聞實多可悶。身布當納之民, 未能辦出, 至於流散失所, 則均廳事目雖嚴重, 亦不可顧矣。似當有變通之道矣。星鎭曰, 今此減布之議, 實出於聖上至誠救民之意, 更令從長講確, 而處之似好矣。之億曰, 臣於頃年, 參聞均廳節目時事, 今過十年, 每歲應下之外, 贏餘必不貲, 而此皆出於民者。當此無前殺歲, 今有特敎減布之命, 甚盛甚盛, 但恐分面·分等之際, 或有虛實相蒙之弊。臣意則各別申飭, 俾聖澤普沾, 似好矣。志修曰, 聖敎懇惻至此, 何可無所施乎? 聖人語常不語變, 均廳節目, 卽語其常也, 至於今年慘歉, 當以變例論之矣。自前災減之規, 騎步兵則以四年三次之役, 其所減之分數常少, 而其他身米·布, 或有全減之年, 均役之後, 雖只納一疋, 比之災年全減, 則猶爲難辦。今此特恩減給, 恐無不可, 而臣則職在有司, 當爲惜費, 均廳之物, 雖非度支所管, 而所費將不少, 臣實惜之矣。章吾曰, 大臣·諸臣旣已陳達, 臣不敢煩, 而民之二疋之役, 減一布, 爲民大惠·大變通也。今年事言之, 穀則大無之年, 木綿則挽近所無之豐, 錢·木間有財, 則以農糧種子等節, 軫念可也, 而一疋之役, 又減之, 非特有後弊, 無儲蓄, 臣常切悶之。來頭事, 亦未可知, 更加十分商確處之, 恐合事宜矣。命臣曰, 爲民蠲減, 仁政之大者, 而不可獨施於湖南, 則其數亦必夥然, 廣詢掌賦諸臣, 而處之爲宜矣。上曰, 更爲消詳, 而分數稟處, 可也。晩曰, 臣等以均廳留儲及身布將減之數, 大略計之, 則庶可推移矣。湖南各樣身布, 尤甚邑之尤甚面折半, 尤甚邑之之次面及之次邑之尤甚面, 三分一, 之次邑之之次面及稍實邑之尤甚面, 四分一, 特許裁減。湖西亦用此例, 嶺南則比兩湖稍勝, 不可無差等, 尤甚邑之尤甚面, 減三分之一, 尤甚邑之之次面及之次邑之尤甚面, 減四分之一, 而三南裁減之代, 令均廳區劃, 何如? 鳳漢曰, 以此分等裁減, 爲先申飭諸道, 及時擧行, 俾卽實惠之下究好矣。東度曰, 今此蠲減, 出於特恩, 則此後少歉之歲, 不可引用此例, 以傷均廳之財矣。鳳漢曰, 京畿則比諸三南, 稍緩, 而至於南陽·水原兩邑災荒, 無異三南尤甚, 此兩邑, 似當一體施行矣。晩曰, 畿甸之南陽·水原兩邑, 亦依兩湖例施行, 似宜矣。上曰, 依爲之。京畿安集使, 旣已回還, 南陽·水原, 亦依湖南例擧行, 可也。出擧條 上命福源書曰, 噫。湖南民事, 曾見卿之陳章與狀聞, 若恫在己, 夙宵豈弛此心哉? 賑資亦已劃給, 而纔覽安集使狀聞, 新還上, 特命分等停捧, 又於此際, 狀聞繼至, 吁嗟, 赤子之狀, 若聞若覩, 旣有均廳事目, 一疋之內, 復何有減? 若非此歲, 亦何擧論, 而予意已諭於今日下敎中。噫, 雖在九重, 今予眼前, 惟在菜色, 吁嗟, 此歲何拘常例? 選武布及各項軍保之納, 奴婢之貢, 亦爲差等以減, 此豈惠哉? 可謂紅爐點雪, 而若問其心所由, 非予也, 實陟降指敎也。呼寫乎此, 不覺涕沾于衫, 噫。還上則停捧, 身布則減給, 非予之賜, 陟降攸賜。且狀聞中民人等, 鞭扑之及肌, 犴獄之滯身十字語, 心切惻傷, 所餘還上, 所餘身布, 今歲饑民, 猶艱猶艱, 而爲官長者, 謂以不多, 其若不爲, 開諭嚴督若常, 猾吏悍隷, 猶持此無令而猛督, 或曳或敺, 匍匐道路, 其雖停捧, 其無停捧之效, 其雖減布, 亦無減布之惠, 勿論登·歉, 此等之弊, 非徒三百六十州廈氊之難知, 亦五十三官之道臣所難知也。此則猶在於字牧之人, 噫。飢餒我赤子, 付諸一守令, 吁嗟, 爲守令者, 焉敢以吾君之赤子, 不顧不恤乎? 亦以此申飭列邑, 其所勤慢, 予當廉問。噫, 從今以後, 於卿有藉手之道, 彼安集使, 不過安集而已, 濟民·保民, 全付乎卿, 宜體宜體事, 下諭于湖南道臣。出傳敎 上命福源書曰, 因湖南事, 選武布及各項軍保之納, 奴婢之貢, 差等以減, 而於湖西·嶺南, 則欲待狀聞, 還上停捧, 旣皆一體, 今於此事, 其何異焉? 若或後時已納之民與奴婢, 豈不殘忍乎? 不待狀請, 其令備局, 一體分付, 其所詢問, 今日擧條與諭湖南道臣者, 亦爲書下, 宜體予暮年爲民之意, 着意擧行事, 下諭于湖西·嶺南道臣, 畿甸一體下諭。出傳敎 上又命福源書曰, 噫。暮年深冬, 難疊酬應, 明命晝講, 進定次對後, 覽湖南安集使狀聞, 飢民之狀, 其若親睹, 纔講絜矩章, 引詩樂只君子, 民之父母, 結之曰, 此之謂民之父母, 吁嗟, 赤子望予若父母, 而吁嗟, 否德莫能行父母之道, 其相顧之狀, 若目覩焉, 太息之聲, 若耳聽焉。飮涕謂入侍承宣曰, 民若活焉, 雖單衣過冬, 予何爲苦? 明日進定, 亦非偶矣云, 而靜而思之, 吾民稱苦, 一則當年還上, 一則身布還上, 旣命折半停捧, 所餘者身布。其於身布, 應在勿論之中, 大抵均役節目之中, 一疋之後, 災減不必擧論云, 而噫。二疋卽二疋, 一疋亦一疋, 若値大無之年, 莫云一疋, 奚辦尺布? 覽狀之後, 民狀在目, 民聲在耳, 此若勿論, 將無所施。噫, 均廳, 爲軍而設也。値此等歲, 其有餘儲, 而恝視其民, 其曰民之父母? 節目中亦有焉, 其若有裕, 減捧於民云。此雖指結錢, 噫彼結錢, 曾有減給之事。蓋結錢者, 卽有土之民也, 自在給災之中, 吁嗟, 身布無所減之事, 此等之歲, 此等之民, 膠守節目, 其不闊狹, 此非徒負我赤子, 寔仰負陟降也。噫, 上負陟降, 下負赤子, 而何顔曰君? 今日次對, 旣已詢問, 身布減分之節, 一體以稟, 寬我湖南望我之心, 以若此歲, 若此而節損之政, 奚比常年? 於自內凡諸賜饋賜物之節, 限明秋減省, 關係軍兵外, 各司凡諸等事, 雖尺布之微, 依此例減省。三名日衣襨次, 限明秋各存一疋一色, 其勿疊進。翼善冠·頭冕·靴鞋之屬, 分付外, 雖三名日, 限明秋勿爲封進, 謁陵時衣襨之需, 亦勿稟焉。今·明年尙方貿易停止, 各司元貢外, 不緊進排, 亦爲限明秋稟止, 以表此意。出傳敎 鳳漢曰, 尙方貿易, 以戶曹單子見之, 殆過千餘兩, 而今若一切停止, 則譯官輩, 誠以爲難矣。上曰, 今年尙方貿易, 特爲停止, 非八包者, 亦令停止。晩曰, 臣等當與戶判相議, 從便擧行矣。上曰, 戶曹抄入事, 從速爲之, 可也。仍命福源, 讀開市咨文訖。上曰, 好通事來矣。其他狀啓, 依例啓下, 可也。東度曰, 湯劑進御, 何如? 上曰, 進之。晦進湯劑。上進御後, 晩曰, 此平安監司鄭弘淳災實分等狀啓也。平壤等十二邑, 置之稍實, 渭原等十四邑, 置之之次, 江界等十六邑, 置之尤甚。備陳水災失稔之狀, 新還中禾粟, 以精實穀分數代捧, 舊還上·身布等凡係舊逋, 無論尤甚·之次·稍實, 一竝停捧, 各山城餉穀, 元數中, 限折半捧留, 平倉待明秋還納, 本所推奴徵債, 限明秋防塞事, 請令廟堂稟處矣。分等依所請施行, 還穀代捧, 弊雖可悶, 其在災歲恤民之政, 不可無參量之道, 尤甚邑三分一, 之次邑四分一, 特許代捧, 各樣舊逋, 稍實邑折半徵捧, 尤甚·之次邑, 竝爲停捧, 各山城餉穀, 自非不得已, 則不宜捧留本邑, 此則置之, 推奴徵債, 依請防塞, 何如? 上曰, 依爲之。昌壽曰, 城餉, 固自體重, 而災年之許捧平倉者, 旣多前例。關西今年被歉, 誠如道臣狀聞, 依所請許施, 恐不可已矣。上曰, 從分數, 一體許之。出擧條 晩曰, 此黃海監司李基敬狀啓也。以爲畿民所受大興軍餉, 因朝令, 旣許捧留本邑, 則本道白川郡被災, 與畿甸無異, 大興所受還穀, 姑許捧留本邑, 待明秋輸納事, 請令廟堂稟處矣。海西延白, 雖曰被災, 比諸畿內災邑, 猶有間焉, 則似不必一例論之。且山城餉穀之捧留本邑, 不無弊端, 置之, 何如? 上曰, 特許捧留本邑。出擧條 晩曰, 此全羅右水使申思儼狀啓也。以爲智島漂漢人情願, 旣在水路, 若許水路還送, 則給糧以送, 一時爲急, 請令廟堂稟處矣。此事日前, 已爲筵稟, 漂人旣願從水路回還, 則依例給糧, 使之卽爲還歸爲宜, 以此分付, 何如? 上曰, 加給糧米, 卽爲回送事, 以禁軍分付, 可也。出擧條 上命福源書曰, 智島漂人, 以水路回送事, 昨已下敎, 加給糧資, 未深冬前許還事, 令禁軍卽爲分付。出傳敎 晩曰, 全羅監司元景淳狀啓內, 以爲古群山漂人卜物, 難於輸運, 請令廟堂稟處矣。戶判今方入侍, 使之從其所到處, 折價給之, 似好矣。上曰, 戶判令算員打算, 折價給之, 可也。晩曰, 日前筵中, 京畿安集使金時默, 以五軍門需米·保米, 以錢代納事仰達, 有稟處之命矣。臣等之意, 則本來納米之保, 前此或有納錢之例, 則從願納錢, 不然則依前納米似宜, 以此分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 今此各樣身布之特命裁減, 蓋出於曲恤民隱, 格外施惠之聖意, 爲守令者, 苟不親執詳察, 或面里之相換, 或多少之相蒙, 實惠未究, 奸弊反生, 則其爲罪, 不可尋常處之, 前頭自有可知之道。爲先嚴加申飭, 使之各別惕念, 其所檢飭, 亦在道臣, 一體分付, 何如? 上曰, 依爲之。今日此敎之後, 爲守令者, 不爲着意, 此等守令, 豈可置於士夫之列? 隨現禁錮終身。鳳漢曰, 今年三南被災之甚, 未必如辛亥, 而朝家給災, 則無異辛亥, 此蓋慮窮民之白地納稅, 不恤經費, 隨請劃給, 參以聞見, 萬無不足之理也。大抵田政, 虛實易幻, 常年則給災者少, 故雖有奸弊, 不至大段。如今大無之年, 得災旣多, 弄奸尤易, 上以徒損公稅, 下以猶復白徵, 則論其罪狀, 將抵何律? 苟有爲民奉公之心者, 宜無此慮, 而先加嚴飭, 俾各自勵, 何如? 上曰, 一體嚴飭。出擧條 昌壽曰, 惠廳事誠可悶矣。遺儲米木·錢, 俱爲罄竭之中, 今年則三南收租, 比前大縮, 試以時在及明年上納之數, 通融磨鍊, 於自今十月至再明年新捧前應下之內, 則其所不足, 米爲二萬七千餘石, 木爲一千餘同, 錢爲十二萬兩許矣。錢·木則猶可臨時變通, 米則必須預爲拮据, 而多般量度, 着手無地。若以三南新結所收大同條, 盡數上納, 而儲置及營官需應劃者, 以常賑兩廳穀, 移充其代, 則庶可支用。廟堂之意亦如此, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條 昌壽曰, 司䆃寺貢價, 丁丑年臨門詢問貢弊時, 以本寺貢物, 比他有異, 此後災滅時, 勿爲擧論爲敎, 而本寺貢價, 昨年旣依元貢例, 增價上下, 則當此各貢減分之時, 恐不宜異同, 故敢達矣。鳳漢曰, 加其貢價之後, 不可獨免於諸貢減分之中矣。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 平澤縣監·保寧縣監入侍。出榻敎 平澤縣監金載順, 保寧縣監鄭擇進伏。上曰, 昨已下敎矣。所奏無隱, 而不知予爲民擇守令之心, 故使之治民矣。載順曰, 臣伏見傳敎, 不勝感泣矣。上曰, 自翰林時, 已知其人, 今於平澤, 得人矣。下去後, 極力恤民可也。載順曰, 親承聖敎, 敢不盡心乎? 上曰, 保寧亦當出入邇班, 而爲民故除拜。下去後, 極力爲治可也。擇曰, 臣雖不才, 敢不竭心, 以爲仰體聖心之道乎? 上曰, 二邑則予已忘憂, 七事則侍從也除之矣。命福源宣諭後先退。上曰, 摘奸宣傳官入侍。出榻敎 宣傳官趙榮儉·田翊顯進伏。上曰, 潛釀摘奸乎? 對曰, 纛島則皆是軍人家, 故自相禁飭, 無敢犯禁, 而西江則未有潛釀, 而私奴芿山家, 有麴子二圓, 故捉來, 而渠言取江上浮來之物, 以餉狗彘云矣。上曰, 麴則入於醴酒, 似有之矣。刑判出去, 開坐於開陽門外, 決杖放送, 可也。榮儉·翊顯先退。鳳漢曰, 醴酒則似有麴, 而尙未稟定矣。上曰, 醴酒則宜有麴矣。匡國曰, 請宅履·德喜等, 更命王府, 嚴訊得情, 以正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。匡國曰, 請彦杓·陽祚·柱泰·昌泰等, 竝命王府, 更加嚴問, 以伸王章。措辭見上 上曰, 勿煩。匡國曰, 請守仁·孝曾等, 竝命王府, 更加嚴訊得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。匡國曰, 請罪人文鉉·世壕, 夬施知情之律, 宅中, 更加嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 纔亦諭, 其勿更煩。匡國曰, 言路開閉, 實關國家之治亂, 自古帝王, 必思扶植之道, 所言雖甚狂妄, 猶且優容寬假, 不少摧折者, 誠以訑訑之色, 拒人千里, 則衮闕官邪, 無以糾正故也。惟我殿下復政以後, 尤以此爲重大, 開不諱之門, 芻蕘之說, 無不採擇, 大聖人虛受之量, 孰不欽仰, 而尙有一二言事之臣, 名在罪籍, 未蒙恩宥者。此數臣輩, 言或過中, 然其官則三司也, 其心則公耳·國耳, 豈可一向擯棄, 終使我聖上容直之美, 默翳而不章哉? 以此之故, 近日臺閣, 巽軟成風, 間或有議及事爲之末, 而若其繩愆糾謬, 理到誠諫之言, 則寥寥無聞, 豈不有歉於堂堂聖朝乎? 雖緣氣節萎靡之致, 實在君上導率之如何耳, 而況今日, 乃陽至之翌日也? 我聖上扶陽之德, 仁物之政, 政當其時, 請前後以言獲罪之臣, 竝命放釋。上曰, 誰乎? 匡國曰, 金時粲也。上曰, 剝卦已盡, 復卦已回, 觀今傳啓, 復爲剝矣。今日朝鮮臣子, 有君父之心, 遙望西郊, 焉敢此啓? 大損臺體, 爲先遞差。上曰, 政官進前。卿爲柳匡國之通淸乎? 相福曰, 未知通淸於何政矣。鼎輔曰, 小臣曾任銓官時, 通淸矣。上曰, 是何處人乎? 鼎輔曰, 居在木川, 而郡守之孫, 僉正之曾孫也, 亦有文翰云矣。上命福源書曰, 近來持正通, 淆雜莫甚, 今於柳匡國而極矣。渠若遙望象設, 眼有君父, 焉敢若此? 前持平柳匡國, 穩城府遠竄, 今日擧措, 非徒事之無據, 卽予初覩, 貽羞三百年臺閣, 不可無飭, 當該通淸銓官罷職。出傳敎 璘曰, 臣於待罪玉署時, 以言獲罪之人, 請宥之意, 有所仰達矣。上曰, 蔡濟恭亦嘗言之, 而此則擧措怪異矣。璘曰, 臺臣有罪, 則罪之可矣, 而至於遠竄, 則恐非淸朝之美事。伏願更加三思, 如何? 上曰, 渠以金時粲之事, 乃敢發啓, 不竄而何? 今者擧措, 國初以後初見, 雖問於兪奉朝賀, 亦必不曾聞知矣。非獨金時粲, 又有尹蓍東·徐逈修矣。晩曰, 以尹蓍東事, 重臣尙今難安矣。上曰, 予於重臣, 豈有芥滯之意乎? 晩曰, 重臣年亦將老, 從近任使則好矣。上曰, 今年申姓兩臺, 皆賜馬, 而一老一少, 申益彬則有氣, 可用矣。鳳漢曰, 黃㝡彦[黃最彦]亦善矣。璘曰, 請罪人時蕃·天大等, 依律處斷, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。璘曰, 請恒延·命垕, 亟命王府, 嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。璘曰, 請罪人匡師·來復, 更加嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。璘曰, 請趙甲彬邊遠定配。措辭見上 上曰, 勿煩。璘曰, 請罪人文鉉·世壕, 夬施知情之律, 宅中, 更加嚴鞫得情, 以伸王法。措辭見上 上曰, 業亦諭, 其勿更煩。璘曰, 兩司城上所則下位進去, 入侍則右僚入參, 自是故規。今日掌令趙重明, 以行公之人, 無端不入, 使下僚替入, 事體未安, 請掌令趙重明罷職。上曰, 依啓。璘曰, 凶年勸分之政, 先賢之所嘗行者, 若有豪富之民, 積穀不散, 窺時牟利, 則爲守令者, 以至公之心, 責以義理, 勸分賑飢, 自是一道, 固非朝家之一切嚴禁者, 而間有憑藉勸分之名, 勒奪民穀, 甚或强稱稍裕之民, 而或徵數包之穀, 或徵十斗·五斗之穀, 至有拒納逃走之弊, 其貽害平民, 固已可駭, 而旣異惟正之供, 則奪之民戶者, 的爲幾何, 入於賑資者, 的爲幾何? 人莫得知之。貪官汚吏, 願逢歉荒, 多在於此, 而及其畢賑之後, 乃敢以此, 謂自備穀幾石, 而至有濫蒙恩賞者, 則事之痛惋, 莫此爲甚。近聞一二守令, 有以勸分之穀, 潛爲發賣云。塗聽之說, 雖不足信, 申飭三南道臣, 嚴加廉察, 如有此等之弊, 直爲狀聞論罪, 繩以贓律, 有不可已矣。上曰, 聞甚可駭, 臺臣以莫知其人, 隨聞傳啓云, 令備局申飭道臣。晩曰, 臺臣當指斥某人, 以爲懲一勵百之道矣。璘曰, 聞是湖西一二守令, 而姑未的知其某邑矣。上曰, 臺臣純實, 故以所懷言之, 不爲傳啓, 而臺臣曾言金敎材之乘轎, 則必不知而不言矣。璘曰, 臺臣之旣已出肅, 而必待牌詣臺者, 誠極未安, 則向來飭敎, 實出矯弊之聖意, 而大凡臺閣之選, 必取其敢於言事, 不畏罪罰者, 然後方可以振肅臺風。今乃懼陷罪戾, 黽勉行公, 則其爲疲劣, 更無餘地, 顧何暇出一氣論人, 雖或强意刺擧, 人孰能畏憚哉? 況一司之中, 如有行公者, 則其外諸僚, 雖有多人, 拘於定式, 不得請牌, 故行公者獨勞, 而巧覓圖遞之路, 未肅者虛縻曠月, 便作冗閑, 甚非所以置多臺廣言路之意。其時下敎, 伏望還收焉。上曰, 此後不陳章呈辭, 而不爲行公者, 依他官例, 過三日後政院請牌可也。明煥曰, 臺臣俄以勸分事, 陳所懷, 而臨賑勸分, 在前守令私賑時則無怪, 而今則朝家旣已分給賑穀, 取民穀而用於何處乎? 取民穀, 名曰私賑, 此非私賑穀也, 卽民賑穀矣。臣常慨然故更陳, 伏願嚴禁焉。上曰, 所奏是矣。儒臣慷慨, 誠可用之矣。昌誼曰, 臣誠惶悚, 而區區賤疾, 旣蒙聖心之軫念, 所帶之職, 乞賜遞改, 俾荷終始之澤, 幸甚。上曰, 卿以知事入侍, 予謂得人矣。暫時休息, 亦好矣。鳳漢曰, 重臣旣遞賓客之任, 則鄭宲催促上來, 何如? 上命福源書曰, 重臣李昌誼, 今於筵中, 旣已許遞, 胄筵兼帶, 後日政, 與有闕代擧行。工曹參判鄭宲, 兼帶經筵·胄筵之任, 頃者承批之後, 尙未上來, 令政院勿捧縣道疏, 催促上來。出傳敎 上曰, 李憲默入於書筵乎? 昌誼曰, 臣以其先正之孫, 聖上取其質朴, 特除講官之意, 詳細陳達, 故深加待遇矣。上曰, 守城節目後, 別出參軍, 故樹木稍多矣。鳳漢曰, 兵判之所種樹, 多矣。志修曰, 百官頒祿, 不可不裁減矣。上曰, 大臣之意, 何如? 晩·鳳漢曰, 頒祿減之, 然後貢人當無冤言矣。上曰, 朔膳費幾何? 惠堂持入於後日入侍可也。益輔曰, 私奴芿先, 決杖五十度後放送矣。鳳漢曰, 禁釀事, 分付捕廳, 機察, 好矣。上曰, 依爲之。仍命捉虎將校, 舁入兩大虎後。上曰, 壯觀也, 陵內庶無虎患矣。仍命退去。上曰, 卿等之意殊常, 以陽至日, 飮豆粥添一齒, 而欲爲惱予乎? 晩曰, 當請之禮, 尙未仰請, 下情抑鬱矣。上曰, 小退後, 大臣入侍, 可也。聖應曰, 臣等亦當入侍矣。上曰, 騎判之請入, 可憎矣。鳳漢曰, 今日備堂, 安敢不入乎? 上曰, 小退後, 竝爲入侍, 可也。小退後, 更爲入侍。上曰, 不聞而可知, 予欲見卿等意思, 而拒之矣。以予添年而面賀乎? 晩曰, 臣等之誠意雖微, 而實是群下大同之論也。明年則聖壽爲七旬, 臨御爲四十年, 非但往牒所無之事, 乃是國朝再有之慶, 下情豈勝歡忭之忱? 而已有癸巳已行之例, 又過冬至, 新年不遠, 下情期於目下得請, 待元朝陳賀矣。上曰, 七十亦例事也。鳳漢曰, 臣等侍殿下, 待罪見職, 而値大德必得之慶, 一則繼聖祖, 一則繼先朝, 非特臣等之懽忭, 聖心想必爲幸矣。臣等非爲張大之擧, 蓋欲數字揄揚, 要表聖德, 以繼兩聖之休, 則殿下似不必辭之矣。東度曰, 當此無前之慶, 況有已行之例, 聖心雖深撝謙, 豈不念一國大同之論, 而不思所以繼述兩聖之道乎? 上曰, 丙子歲慈聖七旬之年, 非按禮行之, 而越年始行之, 則豈可以予之故, 受賀於元日乎? 癸亥則慈聖, 命予受之, 予以爲子之道, 不得不受之。甲子則以入耆社故受之, 乙亥則慈聖諺敎之後, 卿等得請, 而今則異於是矣。晦曰, 臣待罪禮官, 而旣有先朝已行之典, 則所當依法啓稟, 而殿下不可不允從癸巳之故例矣。聖應曰, 邦慶無過於此, 癸巳前例, 不可不擧行矣。昌誼曰, 當此稀有之邦慶, 追擧已行之盛禮, 則豈不有光於聖孝乎? 啓禧曰, 今日之事, 人情·天理之所不容已也。以殿下追先之孝, 諒群臣揄揚之心, 則庶幾早賜兪音矣。汲曰, 旣有先朝之典禮, 而非有欠於撝謙之聖德, 則殿下何必牢拒乎? 昌壽曰, 當此稀有之慶, 東土含生之類, 孰不懽忭頌祝, 則俯循群情, 早降兪音, 不亦好乎? 泰齊曰, 大學曰, 爲民父母。殿下以父母之心, 俯察臣子之情理, 則不可强咈群情矣。益輔·相福皆曰, 惟願以繼述之聖孝, 俯從揄揚之下情焉。星鎭曰, 非特八域臣民愛日之忱, 實是繼述兩朝之盛擧, 則豈可以撝謙之心, 不思所以有光於聖德乎? 之億曰, 當此四百年稀有之慶, 不勝億萬人懽忭之心, 而旣有癸巳前例, 則何必若是相持乎? 志修曰, 聖德善繼·善述, 保佑命之, 自天申之, 有大德而得其壽, 則因此稀有之慶, 益勉繼述之道, 不亦有光於聖孝乎? 上曰, 以重臣之固執, 而亦爲此乎? 明鼎曰, 此是國朝已行之禮, 則不亦爲修明舊典之道乎? 章吾曰, 群下之所仰請者, 不過先朝已行之例, 則非有欠於聖德, 而何必過自撝謙乎? 命臣·曮皆曰, 今日之事, 實出群下秉彝之心, 而允爲聖上繼述之道, 則何必如是相持乎? 福源曰, 臣待罪出納之地, 而當此大德得壽之慶, 況有已行之前例, 而尙未承允許之命, 下情不勝抑鬱之至。璘曰, 若使諸臣, 不當請而强請, 則臣職在臺地, 所當斥言其非, 而今者之請, 非獨群下揄揚之忱, 實是先朝已行之典, 不特三司之臣, 雖下賤之心, 莫不同然矣。上曰, 儒臣亦引經據義耶? 明煥曰, 邦慶無前矣。群下之情如此, 此請一出, 則似不猝然止之。聖上雖執讓, 必不得終始守之, 卽今牢讓, 甚盛德事, 臣則在輔導君德之地, 豈敢放恣, 擺脫職責, 遽然隨衆惱殿下乎? 臣之心, 則固與諸臣無異矣。晩曰, 諸臣所言, 出於秉彝之心, 揄揚聖德, 非此時則更待何時乎? 不可已之事, 早蒙允從, 則尤爲懽忭矣。上曰, 早則今日爲之乎? 鳳漢曰, 臣之所懷, 旣已仰達矣。此是群下同然之情, 一國應行之典, 月正元日, 欲遂愛戴之誠, 惟願更加三思焉。上曰, 何必月正元日乎? 東度曰, 歷代以來, 未有如今日群臣之懽忭者, 惟願早賜兪音矣。上曰, 酬酢則必致夜深, 不如先言一事矣。在前進宴致辭曰, 謹上稱觴, 此故金奉朝賀, 考出於江都實錄者也。今欲依此書來, 則必不受之矣。今者異於昔年大德之壽, 而又追聖祖臨御之年, 以一身而追兩朝盛事, 豈可以微文末節, 爲繼述之道乎? 時方八字, 無可受之理, 每聞章奏之時, 不覺面赤, 末梢八字, 於予尤爲難堪, 予方擁爐矣, 雖以擁爐恭默四字爲之, 予必不受矣。啓禧曰, 以東宮之心, 推以思之, 好矣。上曰, 今日擧措, 欲不止於此, 若此張大, 則當臥於儲慶宮矣。何其不諒余心乎? 明鼎曰, 非爲殿下一己而受之, 爲宗社神人之受之, 不亦可乎? 上曰, 雖爲陟降之賀, 而余身非受賀之身也。金鎭圭·李萬成若在, 則必不如是矣。晩曰, 雖使二人當之, 亦必仰請矣。上曰, 欲於元朝, 持几杖展拜後, 頒敎於勤政舊基, 以繼先朝矣。卿等惱予, 則元朝行禮亦難矣。鳳漢曰, 字數多少, 不可關念, 臣等不得請則不得止矣。上曰, 請於卿等, 雖今日請·來日請, 而毋爲怪異擧措, 好矣。晩曰, 來日當有所請之擧矣。上曰, 明日爲賓筵擧措, 則予當臥矣。賓廳三日, 庭請三日, 則百司廢坐, 國事不可做矣。八字之請, 明日之日西出, 亦不許矣。晩曰, 此非如是牢拒之事, 旣有應行節目, 則稍存節省, 似好矣。上曰, 寶冊匣, 雖以紙爲之, 必不受之矣。鳳漢曰, 數其字數之多寡, 恐有欠於大聖人之弘量矣。上曰, 雖寢時, 亦當數之矣。晩曰, 非特臣等私心之抑鬱, 實無退見百姓之面矣。鳳漢曰, 旣不可以口舌爭之, 當以文字仰暴矣。上曰, 求對可矣。晩曰, 明日當率諸宰請對矣。上曰, 多人則酬應難矣。予之八字, 又逢此事矣。璘曰, 使行時壯士軍官, 自兵曹取才, 而臣則欲以曺伸帶去矣。上曰, 率去可也。程道幾何? 璘曰, 海路六千餘里, 陸路一千三百里矣。上曰, 發船於何時乎? 璘曰, 欲於七八月間發船, 而往復於彼國, 然後可知矣。諸臣以次退出。
