인조 - 고종
晴
行都承旨 韓必壽 齋宿。左承旨 趙德成 齋宿。右承旨 李漢豐 齋直。左副承旨 李壽鳳 齋宿。右副承旨 李亨逵 齋宿。同副承旨 金頤柱 齋直。注書 李鼎揆 病宋煥喆 在外。假注書 申應淵 齋宿朴思機 齋直。事變假〈注〉書 具性玉 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 齋宿翌日, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 親傳香罷後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
문안을 드림
○ 藥房問安。答曰, 知道。 -
湯劑를 가지고 入侍할 것을 청하는 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 臣等朝者轎前, 以晩後更召之意, 有所仰請, 而申牌已報, 明命未承, 下情抑鬱, 當復如何? 昨今玉趾之勞動, 非比前日, 丙枕之移次, 將爲兩宵, 此時湯劑, 雖使有加於常御之數, 仰慮之忱, 猶且不釋, 況可以一貼之進, 謂之保護之盡其誠乎? 玆敢更此來詣, 冒陳衷懇。伏乞亟許臣等持湯劑入侍, 千萬顒祝, 惶恐敢啓。 - ○ 答曰, 南風其猶可冀, 聞風聲問風旗, 西風云, 何冀何冀? 其猶飮建功而然, 歉然歉然。休請。
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진찰을 위해 入診을 청하는 藥房의 啓
○ 藥房口傳再啓曰, 伏承聖批, 至以飮建功歉然爲諭, 不知聖上何爲而有此敎也。近因霈澤之稍閟, 以致聖慮之太過, 而對越之地, 至誠可格, 方寸之得, 不日可期, 若其湯劑之進不進, 何關風勢之調不調耶? 抑鬱之極, 敢復煩籲。伏乞亟回聖心, 暫許入侍, 千萬顒祝, 惶恐敢啓。 -
祗迎 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 噫, 予若追慕有誠, 其何若是憧憧? 予若爲民誠心, 亦何若是沓沓? 若聞周洽, 須見池乾川涸, 初庚在近, 此月只餘十日, 憧憧沓沓, 誠歇後語也。況三明祗迎, 追憶國初壬申, 心何抑? 昨前其雨其雨, 於今渺然渺然, 其雖貼臥, 只見南窓。 - ○ 備忘記, 今日聞備考, 昨日以予步, 陞審者顆然, 嗚呼, 近八暮年, 何能見此? 誠若指導, 入直衛將洪聖源子慶運, 旣陞資者, 特加一資, 口傳下批。守直中官金道欽仍任, 與三人, 令內府陞敍, 而其中一人年六十, 而明年回甲, 其亦奇異, 與衛將一體加資, 今日同爲下批。守直中官處, 與衛將廳京下人, 令該府米布賞給。
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左議政 申晦의 請對를 여쭙는 韓必壽의 啓
○ 韓必壽啓曰, 左議政申晦, 爲承候來詣請對矣。 -
내일 보리를 받을 것이니 일찍 待令하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于李壽鳳曰, 明日此處當受麥, 趁早待令事, 分付。 -
새로 除授된 輔德 李鎭衡의 上來 등을 下諭하기를 청하는 侍講院의 草記
○ 李壽鳳, 以侍講院言啓曰, 本院兼文學金普淳, 時無職名, 令該曹口傳付軍職, 新除授輔德李鎭衡, 時在江原道淮陽地, 書筵入番事緊, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。 -
金普淳에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果金普淳。 -
承政院使令 洪若海에게 엄하게 곤장을 쳤다는 兵曹의 啓
○ 李漢豐, 以兵曹言啓曰, 依傳敎, 承政院使令洪若海, 決棍十度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤 犯夜한 자가 없었다는 禁衛營의 啓
○ 李漢豐, 以禁衛營·一二所巡廳·左右捕廳言啓曰, 去夜無犯夜人所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
全羅監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 以全羅監司狀啓, 康津等邑, 其格軍金凶·年金等渰死事, 傳于趙德成曰, 令本道恤典擧行。 - ○ 壬辰五月二十日辰時, 上御崇政殿東月臺。親傳香入侍時, 行都承旨韓必壽, 左承旨趙德成, 右承旨李漢豐, 左副承旨李壽鳳, 右副承旨李亨逵, 同副承旨金頤柱, 假注書申應淵·朴思機, 記事官申禹相·李基崧, 以次侍立訖。上具翼善冠·黑紗袍, 出資政門, 御崇政殿東月臺。香祗迎後, 步出崇政門, 至建明門外俯伏。上命李壽鳳, 告祭報府, 禮房承旨, 馳詣儲慶宮·毓祥宮, 進排官摘奸以來事, 下敎。出榻敎 上曰, 予所望者, 霈然也。尙喆曰, 嶺南兩麥大豐, 移秧幾畢, 但畿內小不足矣。濟恭曰, 湯劑二日不進, 不勝惶悶。上命奏文獻備考。上曰, 先王之制, 盛矣。其時則四王皆奉安太室, 而今則次次祧矣。章陵·敬陵追崇, 而太祖不祧之主也。仁廟之不祔文昭未安, 李浚慶之論, 與初異矣。濟恭曰, 明廟·仁廟兄弟, 若用五室之制, 則睿廟爲祧, 仁·明當爲一室矣。上曰, 聞魚錫定家五合櫝也。因擧手曰, 如許其大, 有力者乃可擧也。必壽曰, 元妣則合櫝, 而其餘則各櫝, 可也。上曰, 太祖東向, 何意也? 濟恭曰, 取其受生之方, 而太祖東向, 則昭南穆北, 自可成矣。尙喆曰, 文昭殿基, 亦在東也。上曰, 然。今乃怳然覺也。以文獻備考考之, 此基分明矣。俄者則神氣索莫, 今聞此言, 漸漸醒矣。至於祭器改造事, 上曰, 人家初廣床石, 及至弱子孱孫, 更狹之, 此其對也。向者予與洪鳳漢, 有減品之事矣, 金應淳爭之, 若使應淳, 在於當時, 則亦必諍之。予曾減藥果, 還卽復之矣。至勿用新器事。上曰, 盛德事也。尙喆請進湯劑。上曰, 予一往儲慶宮, 一審展拜乎? 必壽曰, 人君之孝, 在於善繼善述。上曰, 卿等謂予臥而被衾乎? 朝臣輩一還其家, 則使其僕隷, 脫冠帽解敞衣, 自便自足, 然予則不如此矣。濟恭曰, 天道玄遠, 至誠所孚, 或卽席有效, 或綿遠有效, 殿下靜而待之, 豈無感應之理乎? 上曰, 桓·靈之時, 則彼蒼猶有警告, 至獻帝時則忘之也。上乘輿將還內, 濟恭遮輿疾籲曰, 臣等之罪也。請亟賜臣罪, 使他提調保護。尙喆曰, 上天則知時必雨, 而殿下過自用心, 悶矣。昨旣得文昭殿舊基, 則此亦莫大之慶也, 曷不御湯劑乎? 必壽曰, 殿下一入大內, 則無以進請。濟恭曰, 殿下一入臥內, 則只有其止之敎, 臣等不得排闥, 雖當鈇鉞之誅, 湯劑不進之前, 臣等不退矣。孟子云天諄諄然命之, 至誠所在, 必有諄諄之應。殿下進御, 則聖德有光, 聖孝有光, 對越有光矣。上曰, 百事皆有光乎? 上進湯劑, 還入大內, 諸臣以次退出。
