인조 - 고종
或陰或雨
行都承旨 李溎 坐。左承旨 任希敎 坐。右承旨 李秉鼎 坐。左副承旨 金熤 坐。右副承旨 李敬玉 坐直。同副承旨 鄭好仁 坐直。注書 鄭元始 病柳榮鎭 仕。假注書 申應淵 仕直。事變假注書 韓弘世 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自初昏至夜一更, 灑雨電光。二更, 雷動電光下雨, 測雨器水深二分。 -
聖體의 안부를 묻는 藥房의 啓
○ 藥房都提調金陽澤, 提調李翼元, 副提調李溎啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。噫, 人心一而已, 甲戌猶然, 其況明年, 只以張大而務是豈志□豈誠□□昨夕若此, 其夜有驗, 一理相應, 莫□初見, 其若片紙隻字, 見於君□曰孝, 亦豈□□□修門□飭, 意蓋此也, 然猶有其心, 故丁寧勉飭, 今年日候, 連爲調順, 由何而然? 懍惕□□□字亦歇後語也, 皆由誠淺, □機浮雲□□楚越, 氣何□□□。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
政院의 箚子
○ 政院箚曰, 伏以昨日竟夜□□□□何爲而作也? 時非盛夏, 節啓收藏, 而仁天之警告, 若是丁寧, 我聖上惕然警懼, 半夜丙枕, 特下減膳十日之敎, 敬天之誠, 修省之德, 迥出尋常。臣等, 實不勝欽仰, 而災不虛生, 必有所召, 則亦豈無所自而然哉? 臣等愚昧, 亦不無一言仰裨者。伏惟我殿下, 寶算彌隆, 聖德益卲, 在廷臣僚, 無足以當聖心之萬一, 則每於辭令施措之間, 少有違拂, 輒致激惱。是以群下之所以事殿下者, 亦自附於人子事親之道, 只循無犯之義, 未見覆難之風。此固萬萬憂歎, 而雖以目下事言之, 諸臣之勿許入門, 此是前所未有之事, 至使卿宰·臺閣, 悶蹙徊徨於咫尺禁門之外, 辭敎過中, 景色愁沮, 如是而其可望感回天心, 導揚和氣乎? 伏願殿下, 虛心遜志, 益懋中和, 使上下無否隔之嘆, 朝著有安泰之象, 以爲轉災爲祥之本焉。臣等, 忝叨近密, 不勝區區憂愛, 略陳蕪拙之語, 仰瀆淸燕之覽, 惟聖明財幸焉, 敢啓。答曰, 已諭於內局矣。 -
李漢膺에게 관직을 제수함
○ 備局薦望, 以李漢膺爲北兵使。 -
湯劑를 가지고 入侍할 것을 청하는 藥房의 啓
○ 藥房, 口傳啓曰, 臣等, 承批之後, 卽詣閤外, 顒俟引接, 日已報申, 晉對無路, 下情不勝悶迫。本院批敎, 縷縷辭旨, 臣等雖愚, 豈不仰認聖意有在, 而顧今急先之務, 莫切於保護一節, 乞垂諒察, 暫許臣等持湯劑入侍, 千萬懇禱, 惶恐敢啓。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 昨日已苦予, 今日以疏又苦予乎? 一倂給之, 解見任解見任, 現告大司憲鄭尙淳, 大司諫朴師海, 司諫盧聖中。
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聖候調攝에 관한 藥房의 啓
○ 藥房, 口傳再啓曰, 臣等, 俄陳口啓, 恭俟兪音, 日勢曛暮, 召命邈然, 衷情焦迫, 轉益罔措。湯劑之關係聖躬, 顧何如, 而況今節候交換, 日氣陰濕, 如此之時, 調攝保護之道, 尤當宜不失其時, 而當進之劑, 尙未進一貼。臣等, 職在藥院, 徒畏嚴威, 不能力請, 則其可曰有臣分乎? 憂悶之極, 不待批下, 更此瀆擾, 乞許方寸之地, 俾陳至懇焉。惶恐敢啓。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 軍號亦云, 而朝鮮之其心盡消然後, 湯劑當進, 卿等休矣。
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聖候 등에 관한 藥房의 啓
○ 藥房, 口傳三啓曰, 俄陳口對之啓, 瞻天政切, 及伏承批敎, 辭旨愈嚴, 牢拒至此, 臣等, 五內如灼, 益復罔措。噫, 聖心煩惱, 屢勤責敎, 莫非由於群下之罪, 罪之斥之, 固無少難, 而因群下之罪, 反拒當進之劑乎? 臣等, 昨筵臨退, 屢請藥院容旋之地, 區區衷悃。乞少俯諒, 暫許臣等入侍, 千萬懇禱, 惶恐敢啓。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 何如是過耶? 予心如鐵。若退去, 今夜當安寢, 而仍爲守閤則當不寢, 其退去。
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聖候 등에 관한 藥房의 啓
○ 藥房, 口傳四啓曰, 臣等承嚴敎, 固不敢更瀆, 而竊有區區所欲奏, 暫許霎時引接, 千萬伏望, 惶恐敢啓。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 終若此則明日當詣舊邸, 其速退去。
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해당 中官의 잘못을 기록하라는 下敎
○ 又下敎曰, 欲爲就寢, 而承傳色中官, 不傳標信, 當該中官記過。 -
지난 밤 犯夜한 자가 없었다는 禁衛營의 啓
○ 金熤, 以禁衛營·一二所巡廳·左右邊捕廳言啓曰, 去夜無犯夜人所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
領議政 金相福, 左議政 金尙喆, 右議政元仁孫等의 箚子
○ 領議政金相福, 左議政金尙喆, 右議政元仁孫等箚曰, 伏以夜中轟燁之異, 乃在秋冬之交, 丙枕靡安, 至有十日減膳之敎, 臣等徊徨闕下, 益不勝下情之懍惕。顧今寶算彌隆, 聖德益卲, 太和陶勻, 六氣調順, 宜無乖氣之或干於其間, 而上天之若是警告, 此曷故焉? 易曰, 天地交而萬物通, 天地不交而萬物不通, 財成輔相之道, 拔茅彙貞之吉, 惟在上下之交不交, 今玆致災之端, 安知不由於天地不交, 萬物不通而然耶? 噫, 聖人感人心而天下和平, 此爲相感之實理, 倘於對越之中, 益懋和泰之德, 則將見風雷之異, 必爲星雲之慶, 惟殿下念哉念哉。仍念人君之代天理物, 惟在輔相, 輔相之得失而國家之治忽係焉, 則以臣等庸陋譾劣, 百無一可者, 苟然備數於此時此任, 隨逐伈默, 無所裨補其尺寸, 有相如此, 安得不召災致異也? 言出肝膈, 非敢效策免之故事。伏乞聖明, 俯諒情實, 亟賜斥退, 以幸國事, 以答天譴焉。取進止。答曰, 省箚具悉。內局批答詳諭, 今何多諭? 誠淺亦予, 卿等安心焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
判府事 金陽澤의 箚子
○ 判府事金陽澤箚曰, 伏以春夏重病之後, 餘症猶未快祛, 時或强策赴公, 動輒呻憊, 而自叨藥院之日, 職任所係, 義重殫竭, 未敢言病, 晨夕奔走, 今已兩朔矣。宿症餘氣, 乘虛作苦, 下唇浮重, 兩耳嘈鳴, 腹部不平, 津津牽痛, 而昨日筵退時, 冷雨沾身, 肢節麻木, 頭疼而膈痞, 嘔瀉迭作, 達宵叫楚, 貼席涔涔, 今日本院問安, 末由進參, 病裏悚懼, 如負大何。臣於數日以來, 力疾趨簉, 而神昏氣敗之狀, 禁中諸臣, 皆爲之悶慮, 而今添得新症, 未克自效於保護之地, 呻囈不止, 如添一疾, 玆敢僅構數行文字, 仰瀆崇聽。乞垂矜諒, 亟許鐫遞臣職, 仍治臣不職之罪事。取進止。答曰, 當寒此任, 予庸悶焉, 內局許副焉。 -
校理 金履禧, 副校理 吳載純, 修撰 李養鼎, 副修撰 趙俊·李𡊠等의 箚子
○ 校理金履禧, 副校理吳載純, 修撰李養鼎, 副修撰趙俊[趙載俊]·李𡊠等箚曰, 伏以邇來, 秋冬雷異, 何歲無之, 而其可驚可愕, 未有如昨夜之甚矣。以月則剝坤之間也, 以日則朔晦之交也, 轟燁之威, 自夜達曙, 殆若有丁寧諄複無已之意焉。嗚呼, 此何故也? 伏念我殿下, 寶算彌卲, 德化方隆, 宜其克享天心, 休祥竝臻, 而災異之作, 視前有加, 臣等, 相顧憂惕, 求說不得。此無或上天之警告明主者, 若春秋之責備賢君者歟? 伏見傳敎下者, 有十日減膳之命, 敬天之誠, 修省之德, 實不勝欽仰, 而臣等雖不敢傅會說去, 以某災爲某事之應, 而天人相與之機, 亦豈無所因而致哉? 臣等, 未敢知靜攝之中, 緝熙之工, 時或間斷歟, 酬應之際, 施措之方, 有所闕遺歟。凡聖人之心, 如鑑之明, 微塵暫翳則立見, 治世之政, 如衡之正, 絲毫失平則易知, 以我殿下遇災警懼之念, 淵然而深思, 則豈無一二事可以反顧而惕省者耶? 雖以近日言之, 振作之化, 非忽於作人, 而浮躁轉甚, 習俗日卑, 如傷之念, 冞勤於恤民, 而諱災成弊, 生靈方困。凡此數事, 雖是群下之過, 苟求其本, 亦殿下導率之未盡其道, 操術之不得其要也。感應一理, 影響相隨, 人事之失於下者如此, 天災之著於上者, 無足怪也。伏願聖上, 亟思遷改之圖, 以盡消弭之策, 凡於刑賞政令之間, 益勉擧措之得中, 則庶事咸宜, 天休日至, 惟殿下懋哉懋哉。取進止。答曰, 已諭於內局矣。 - ○ 大司憲鄭尙淳疏曰, 伏以今曉, 乃陽月之初吉, 而有此轟燁之異, 不令不寧, 正古人之所以憂懼警戒者也。臣謹按易之震象曰, 荐雷震, 君子以, 恐懼修省, 自古人君之遇災恐懼, 能盡其修省之道者, 不過曰以實心行實政而已。臣竊瞷殿下, 以唐堯倦勤之齡, 存衛武抑戒之心, 六對無闕, 萬幾靡滯, 宜乎天心悅豫, 災沴消弭, 而夫何非常之譴告, 乃至於此耶? 臣愚死罪, 竊恐殿下之一政一念, 或有一分未盡於務實之工, 而天欲警動惕厲, 終有以永保之也。伏願殿下, 怵然深省, 益軫踐實之方, 恒存競業之戒, 使動靜做措之間, 無或涉於文具, 則天譴可以仰答, 休徵可以日臻, 轉災爲祥之幾, 亶不外是, 惟殿下懋哉懋哉。目今可言之事, 臣雖未能刺口論列, 而最是畿甸告凶, 其中若爾邑之全然失農, 殆乎挽近所無, 當此西成之時, 已有失所之民, 方秋如此, 來春可知。若不及今商確, 大加變通, 則哀彼無告之民, 擧將有顚連之慮, 臣謂亟令廟堂, 另議蠲恤之政, 深軫懷保之道, 亦可謂應天以實之一大政措也。就以夜下傳敎言之, 遇災警省之日, 正宜聚精會神, 上下交勉, 而牢拒闕門, 諸臣竝不許入, 則聖意所存, 臣豈不仰揣, 而擧措非常, 景色愁沮, 情意阻隔, 旣非平和之象, 亦有乖於大聖人順應之道。伏願殿下, 竝深加察細焉。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。上曰, 其章給之。
- ○ 大司諫朴師海, 司諫盧聖中, 獻納任希曾等上疏曰, 伏以臣等昨夕, 伏見傳敎下者, 大臣·內局供上替直人外, 諸臣竝不許入宮門, 臣等奉讀未半, 實不勝惶惑抑塞也。夫諸臣何負於殿下, 而乃殿下固拒之至此也? 臣等, 終宵不寐, 及詣闕下, 則守門牢拒, 果不得入矣。噫, 如臣等罷劣, 固不足有無於朝廷, 而顧其職則乃臺閣也, 殿下耳目之寄也, 殿下平時所以禮貌待遇之者, 殆與大臣等, 非比尋常有司之職也。雖尋常有司之臣, 固不當拒而不納, 況臣等, 職忝耳目, 而不許其進身, 此豈聖朝優待臺閣之意也哉? 且夜來風雨乖常, 雷電之異, 亦極可愕, 此正君臣上下恐懼交修之時也。雖三晝進接, 一堂吁咈, 臣等無似, 猶愧其靡所裨益, 矧此在門揮之, 初不引接, 中外否塞, 景色愁沮, 其何致人和而答天警也? 卽伏見減膳十日之敎, 我聖上懍惕修省之意, 臣等竊不勝欽仰, 而夫心和則氣和, 氣和則聲和, 此古人之言也。今玆致異之端, 弭災之道, 臣等鹵莽, 固不敢强爲傅會之說, 而必須人事和於下而後, 天地之和, 可以庶幾也。臣等, 旣不得進身, 玆不得不略其[具]短章, 仰瀆宸嚴。伏乞聖明, 俯垂諒祭, 昨夕所下傳敎, 亟命收還, 仍許臣等入對, 以光聖德, 以通群下之情, 千萬顒祝。臣等無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。上曰, 其章給之。
