儒生을 曉諭하였지만, 回聽하지 않으니, 어찌할지를 여쭙는 成均館의 草記
○ 李聖圭, 以成均館官員, 以大司成意啓曰, 臣伏奉聖敎, 招致諸生, 傳宣聖旨, 繼以辭敎之開釋, 若是勤摯, 則其在諸生之道, 仰體聖意, 卽速還入之意, 縷縷勸入, 則諸生等書呈所懷, 以爲臣等厠迹泮齋, 沐浴聖化者, 多年于玆矣。昨日封章, 實出秉彝之天, 而只緣生疎鈍拙, 疏未及徹, 遽伏承嚴敎, 伏不勝悚惶之際, 伏承解停之溫綸, 臣等聚首感泣。而第伏念只疏頭製疏掌議, 尙在停擧中, 與臣等罪同罰異, 在臣等廉隅, 有不敢晏然入堂, 惶恐待罪云云。臣以聖廟食堂, 事體至重, 不可不斯速還入之意, 反覆開諭, 而諸生等, 終不回聽, 何以爲之? 敢啓。傳曰, 其雖處分, 莫知甚事, 今聞所懷, 大略可知, 此是初四日之餘意也。果然其涉異常, 其何意解? 若此其命勸入, 其若召其人而閉其門也, 其雖過矣, 衰薾中心嘉者, 其所懷也, 非爲本事, 卽士氣也。旣不飭勵, 拜章泮儒蒼黃以散, 古豈有哉? 嗚呼, 暮年爲賢關, 其未解停者, 一倂特解, 一體勸入, 曉諭此意, 亦飭後勿怪擧。
○ 李聖圭, 以成均館官員, 以大司成意啓曰, 臣伏奉聖敎, 招致諸生, 傳宣聖旨, 繼以辭敎之開釋, 若是勤摯, 則其在諸生之道, 仰體聖意, 卽速還入之意, 縷縷勸入, 則諸生等書呈所懷, 以爲臣等厠迹泮齋, 沐浴聖化者, 多年于玆矣。昨日封章, 實出秉彝之天, 而只緣生疎鈍拙, 疏未及徹, 遽伏承嚴敎, 伏不勝悚惶之際, 伏承解停之溫綸, 臣等聚首感泣。而第伏念只疏頭製疏掌議, 尙在停擧中, 與臣等罪同罰異, 在臣等廉隅, 有不敢晏然入堂, 惶恐待罪云云。臣以聖廟食堂, 事體至重, 不可不斯速還入之意, 反覆開諭, 而諸生等, 終不回聽, 何以爲之? 敢啓。傳曰, 其雖處分, 莫知甚事, 今聞所懷, 大略可知, 此是初四日之餘意也。果然其涉異常, 其何意解? 若此其命勸入, 其若召其人而閉其門也, 其雖過矣, 衰薾中心嘉者, 其所懷也, 非爲本事, 卽士氣也。旣不飭勵, 拜章泮儒蒼黃以散, 古豈有哉? 嗚呼, 暮年爲賢關, 其未解停者, 一倂特解, 一體勸入...