인조 - 고종
晴
行都承旨 趙宗鉉 坐。行左承旨 洪明浩 偕來進去。右承旨 未差。左副承旨 李益運 坐直。右副承旨 未差。同副承旨 金履翼 坐直。注書 徐有聞 仕直 一員未差。假注書 李海隣 仕。事變假注書 沈象奎 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 藥房都提調金鍾秀, 提調吳載純, 右承旨徐瀅修啓曰, 伏未審日間, 聖體, 若何? 多日淸齋之餘, 寢睡·水剌之節, 不瑕有損? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。王大妃殿調攝中氣候, 何如? 昨日二貼湯劑進御之後, 果有差勝之效否? 惠慶宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。
-
藥房에서 王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
趙宗鉉 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 趙宗鉉·洪明浩·李祖承·柳甲基·李益運·金履翼落點。 -
25일 朝參日次를 여쭙는 李益運의 啓
○ 李益運啓曰, 來二十五日, 朝參日次矣, 敢稟。傳曰, 停。 - ○ 李益運啓曰, 明日再明日, 國忌齋戒正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運啓曰, 合辭方張之時, 憲府無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·陳疏外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
-
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李益運의 啓
○ 李益運啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣(意), 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李益運의 啓
○ 李益運啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 金履翼啓曰, 藥房都提調金鍾秀, 提調吳載純, 爲承候來待矣。傳曰, 入侍。
- ○ 金履翼啓曰, 判府事徐命善·李福源, 爲承候來待矣。傳曰, 入侍。
-
時原任閣臣들이 문안하기 위해 來待하였다는 金履翼의 啓
○ 金履翼啓曰, 時原任閣臣, 爲承候來待矣。傳曰, 入侍。 -
監察茶時를 한다는 金履翼의 啓
○ 金履翼啓曰, 大司憲李致中, 執義李普天, 持平鄭㝡成, 牌不進, 掌令閔彝顯在外, 掌令一員未差, 持平崔重圭陳疏入啓, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于趙宗鉉曰, 諸承旨持公事入侍。
- ○ 李益運啓曰, 卽者左議政蔡濟恭, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 傳諭承旨傳授。
- ○ 傳于趙宗鉉曰, 左副承旨入侍。
- ○ 傳于李益運曰, 新除授承旨中, 罷散人敍用。
- ○ 以承旨房望, 傳于金履翼曰, 仍。
- ○ 傳于金履翼曰, 違牌及在外承旨許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。
-
尹行任에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直尹行任。 - ○ 以平安監司沈頤之啓本, 罪人金孝建, 泰川縣到配事, 傳于金履翼曰, 渠以多年近侍之人, 無論下裝·擔機, 名登於道狀, 用加倍之律, 有此定配之擧, 而侍從同罪者, 罪止罷職, 則於渠, 雖無用加加倍三四加倍, 其律不至於定配。然則合有參恕之道, 以削職原傳旨, 付標配文, 還下送。
- ○ 以原春監司尹師國狀啓, 金城等邑西北流民, 搜訪還送者, 他道搜訪過去本境者, 後錄馳啓事, 傳于李益運曰, 原伯則自春初至今, 如是登聞, 而京畿·海西, 更無擧論, 其間如無刷還之類, 亦當以盡爲擧行緣由, 有所登聞, 無一言皁白。兩道伯推考事, 令廟堂行會。
- ○ 以黃海監司李時秀狀啓, 平山府使李潤禧, 爲先罷黜, 其罪狀, 令攸司稟處事, 傳于李益運曰, 親病經出禁直, 猶不爲咎, 況外任乎? 本府雖曰兼營將, 旣非面看交代之邑, 則在常時, 無礙, 令往來, 獨於情理切急之行, 有此罷拿之請, 此路一開, 諸道擧行, 必多眩惑。該道伯推考, 原狀啓還下送。
-
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書吳載純內閣進, 參判李秉鼎進, 參議李勉兢陳疏入啓, 左副承旨李益運進。以南涑爲正言, 金魯敬爲司僕主簿, 元重擧爲長興主簿, 金致說爲濟用主簿, 蔡潤銓爲西部都事, 李灃爲濟用提調, 鄭民始爲長興提調, 李遇福爲重林察訪, 朴興緖爲軍資奉事, 李文爀爲平山府使, 濟州牧使單李鴻運, 申龜朝爲懿陵參奉。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書李𡊠進, 參判柳戇病, 參議未差, 參知李師濂入直進, 〈同副〉承旨金履翼進。以李殷模爲文兼, 鄭宅昌爲都摠都事, 皮弘翼爲蔚山監牧官, 平安兵使單李得濟, 僉知單曺命巨·沈鍾鉐·趙崈, 副護軍單柳鎭恒·邊慶遇·南志點·趙㠎·李奭·許晊·尹行履, 副司直單趙尙鎭·權
, 副司果單柳詢·鄭亮采·南漢喆。
- ○ 以柒谷府使望筒, 傳于金履翼曰, 武臣堂下積滯, 莫若近日, 今番則以堂下擬入。
- ○ 以柒谷府使望筒, 傳于金履翼曰, 爲其該通, 以參上中擬入, 則當於有履歷人中差送。況雖小難治之邑乎? 更令擬入。
-
徐有秉에게 관직을 제수함
○ 再政。以徐有秉爲柒谷府使。 -
尹塾에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 行司直尹塾。 - ○ 傳于金履翼曰, 戶房承旨入侍。
-
元厚鎭에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以元厚鎭爲黃海兵使。 - ○ 金履翼, 以弘文館言啓曰, 新除授副校理尹序東, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙宗鉉, 以吏曹言啓曰, 慶興府使口傳差出事, 聽傳敎矣。口傳擬入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以戶曹言啓曰, 臣民始, 今日以全羅道群山倉·聖堂倉漕舡點檢事, 出來江上矣。慶尙道右漕倉所屬晉州等七邑, 己酉條田稅及大同合米二萬一千二百二十九石零, 太一千八百九十四石零, 本倉元漕舡二十二隻分載, 追後無事到泊, 故一體點檢之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以奉常寺都提調意啓曰, 東籍親耕田所種大麥打作, 則所出爲九石三斗, 小麥打作, 則所出爲一石四斗之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以兵曹言啓曰, 今五月十七日, 武臣堂上朔試射日次, 而內外中日, 旣已停止, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以兵曹言啓曰, 今五月二十日, 文臣朔試射日次, 而內外中日, 旣已停止, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以兵曹言啓曰, 禁軍來秋冬等都試, 政府及本曹, 連因有故, 不得設行, 今已過時矣。在前如此之時, 有仍停都試, 代行祿試射之例, 今亦依此擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李益運, 以兵曹言啓曰, 卽接南所衛將趙崈牒報, 則丹鳳門東邊宮墻舊築一間許內面椽木蓋瓦, 因雨缺落云。此與全頹圮有異, 不可不圍排, 爲先令紫門監, 以杻把子堅實圍排, 待晴卽爲修改之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金履翼, 以兵曹言啓曰, 禁·御兩營從事官二窠, 換作實職, 自該營參上實職中, 自辟差出事, 已爲定式矣。訓鍊僉正二窠加設, 以兩營從事官自辟望擬入, 而望單, 以某營從事官歧, 懸註, 何如? 傳曰, 此草記誤矣。從事官二窠, 移作實職, 則今此僉正二窠之加設云云, 雖似然矣, 至於以此加設之窠, 仍作從事官例帶之銜, 寧有如許政格乎? 加設事依施, 該營自辟, 則參上諸窠中通瀜爲之事, 分付, 可也。
- ○ 李益運, 以備邊司言啓曰, 平安兵使李東曄, 在任卒逝矣。返柩時, 依法典, 擔軍題給之意, 分付所經各道, 何如? 傳曰, 允。
-
洪檊에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 李益運, 以義禁府言啓曰, 忠淸監司鄭存中狀啓, 據刑曹粘目內, 藍浦前縣監洪檊, 移本府處之事, 允下矣。洪檊, 今方待命, 拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李益運, 以義禁府言啓曰, 時囚保放後, 草記事, 命下矣。時囚罪人徐命存·尹載伋等, 保放之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以義禁府言啓曰, 時囚保放事, 命下矣。時囚罪人閔台爀, 保放之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以義禁府言啓曰, 藍浦前縣監洪檊, 今日內保放事, 命下矣。時囚罪人洪檊, 保放之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以義禁府言啓曰, 時囚保放事, 命下矣。時囚兪漢敦, 保放之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 金履翼, 以義禁府言啓曰, 保放罪人徐命存·尹載伋·閔台爀·洪檊·兪漢敦, 竝還囚後捧供之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李益運, 以義禁府言啓曰, 姜世綸, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 全羅道錦山郡, 流三千里定配, 照律公事判付內, 如有功議, 各減一等事, 命下矣。姜世綸六代祖紳, 平難功臣, 慶昌君異姓五寸親云, 功議各減一等, 杖九十收贖, 告身盡行追奪, 徒二年半定配之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 金履翼, 以義禁府言啓曰, 平安道泰川縣定配罪人金孝建, 以削職原傳旨, 付標配文, 還下送事, 命下矣。金孝建, 卽爲放送事, 分付該道道臣之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 金履翼, 以義禁府言啓曰, 頃因刑曹啓目, 忠州牧殺獄罪人金福同, 憑藉譏詗, 侵虐平民, 致有殺越, 時不能檢飭之當該營將, 令該道指名狀聞後拿問處之事, 草記蒙允, 行會本道矣。卽接忠淸監司鄭存中狀啓, 則當該營將, 以李寬徵指名以來, 而李寬徵, 時在任所云, 依例發遣府書吏, 交代後拿來, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金履翼, 以刑曹言啓曰, 卽者盲人李春元告狀內, 內需司庫直宋元甲, 邀置雜術人金義曄, 或稱療病, 或稱壽神[禱神], 書符汲水, 多行妖誕之事云, 故聞甚驚駭, 宋·金兩漢, 捉來嚴査, 則其所納供, 一如盲人所告。巫覡方術之類, 毋敢出入城闉, 從前飭禁, 何如, 而金義曄之冒犯邦禁, 誑惑人心之狀, 萬萬痛惡。自臣曹照律嚴杖後, 定配于慶尙道金海府。宋元甲, 以內需司所屬, 接置妖漢, 符同作奸, 不可不重繩, 亦爲照律嚴杖。當該次知中官, 常時不能檢飭之罪, 在所難免, 令駭[該]府拿問處之, 何如? 傳曰, 允。內需司所屬, 有此接置如許雜術之類, 所爲痛惡。無論罪之輕重, 事關雜術, 則旣聞之後, 豈可尋常處之? 當該次知中使, 爲先刋名內侍府, 司屬所犯, 不可杖百而止, 爲先嚴刑取招, 可也。
- ○ 李益運, 以刑曹言啓曰, 因重林前察訪李潤堋, 義禁府供辭判付內, 濫騎者果是致死中官云, 而下屬之作弊, 極爲可駭, 令該曹査出, 嚴加照律事, 命下矣。濫騎中官下屬奴成之, 捉來査問, 則渠之上典濫騎時, 毆打驛卒, 從中作弊之狀, 箇箇遲晩矣。取考律文, 則大典通編內驛馬濫乘者, 杖一百流三千里, 名例云, 共犯罪者, 以造意爲首, 隨從者減一等, 杖一百徒三年。奴成之, 以隨從論, 決杖一百後, 忠淸道永春縣, 徒三年定配, 卽爲押送之意, 敢啓。傳曰, 知道。申飭之下, 中官下隷, 乃敢如是犯禁, 尤萬萬痛駭。爲先加刑一次定配, 而各別嚴飭加刑, 以懲無嚴之習, 可也。
- ○ 義禁府啓目, 咸興前判官兪漢敦原情云云。傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓, 除刑推議處, 以草記擧行, 仍爲照律以問[聞]爲良如敎。
- ○ 又啓目, 全羅前監司閔台爀原情云云。傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經侍從, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓, 以御史之事, 刑治御史之陪吏曰, 以無忌器之嫌者, 當句內, 不但語不成說, 該吏之非軍務而請記過, 如無其例, 則御史在營之時, 何不言送後推治? 瞰其還程, 殆若爲本官雪恥然者, 已萬萬駭然兺不喩, 供中, 御史雖重, 守令亦命吏云云, 其說尤無倫脊。御史卽奉命之人也, 揆以體統, 當居監司之上, 而判官以監司之屬吏, 有面喝御史之事, 此何等無於前之駭擧, 則不能登時狀罷, 乃反右袒替治者, 亦可謂知事面乎? 今此置對之擧, 出於尊朝綱之意, 則縱有不愜於御史, 焉敢以如許僨薄之說, 張皇煩陳於爰辭乎? 監司事, 難免罪上添罪, 以此從重勘律以聞爲良如敎。
- ○ 又啓目, 文化前縣監徐命存, 松禾前縣監尹載伋等原情云云。傳旨內辭緣, 惶恐遲晩敎味臥乎在亦, 觀其所供, 以乘草轎爲辭, 此與轎下裝無異, 當依新頒定式施行, 而頃因備邊司草記, 旣施罷職之典, 無論, 何如? 判付啓, 爲守令而以姪爲閣臣, 以父爲道臣, 則有法不憚, 有令不從, 上營亦不敢開口說罷黜二字乎? 如許不小心之類, 何擇錯認與否乎? 罷職亦輕矣。竝施不敍之典, 仍爲放送爲良如敎。
- ○ 又啓目, 藍浦前縣監洪檊原情云云。問目內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經宣傳官, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓, 私山私賣, 不是大罪, 遞歸亦在盡賣之前云爾, 則合有參恕之道, 分揀放送爲良如敎。
- ○ 左議政蔡濟恭疏曰, 伏以今日, 卽諸大臣承候之日也。累日齋居, 餘哀未盡, 天顔不瑕有損? 臣縮伏江干, 無以進身文陛, 仰承起居, 區區下情, 不勝悲缺之至。仍念臣中書三載, 百悔交積, 而撮以數之, 厥罪有三。噫, 輔相之任, 揆以賤分, 參以時宜, 冒沒承當, 斷無是理。臣若牢守初心, 至死巽避, 則以殿下前後再生之恩, 或庶幾不忍其匍匐入井, 有以體諒者存, 而妄自附於身不自有之義, 蠢蠢然進, 晏晏然仕, 不以一世之嗤點, 少沮其生死向前之計, (日)臣之罪一也。臣拜命以來, 雖仰恃吾君, 如穉子之於父母, 賴以爲命, 微物之於天地, 藉以爲生, 然顧其身, 則孑然無儔, 有若滄海一葦, 靡所止泊, 時一自念, 寧不澟然? 非不知削方爲圓, 枉尺直尋, 以爲投合之圖, 則或可爲牽架度日之謀, 而不特臣之素性愚騃, 矯揉不得。竊念聖上之於臣, 千不顧百不恤, 特施恩禮於百無肖似之身, 擢置三事者, 或以其前此所遭罹, 未必不由於不能媚嫵當路之致, 則擧以用之, 必不學當世脂韋之習, 故雖公相之任, 任之勿疑也。臣若中途改路, 辜負聖上, 孰大於此? 於是乎立身則不改矩度, 嫉惡則不減分數, 冬葉之霜, 可立以待。其身之不自謀, 於謀國乎, 何哉? 臣之罪二也。臣於近日, 或以面奏, 或以箚籲, 乞解匪分之職者, 蓋自量也熟矣。日月之明, 未察容光, 恩諭輒加, 一兪終靳, 此殆臣命卒之秋而然也。臣雖愚鈍, 何嘗不見其幾, 而所不能者, 惟不俟終日, 臣之罪三也。臣有此三罪, 則趙鎭井之疏, 理應然矣, 在臣何怒之有? 臣實欲顧念大體, 不與之較挈論辨, 而若爾則彼必曰是夫也, 雖欲自明, 無可明之言, 故不得不受以爲罪。然則臣固無損, 而緣臣而汚衊身名者, 雖以四聰之明, 何以盡燭其收司之誣也? 夫以權坪之簪纓世族, 操履端雅, 崔顯重之人器文學, 蔚爲翹楚, 或謂之卑微, 或謂之闒葺者, 是豈坪·顯重之罪哉? 臣之所親, 無不被臣之毒, 揠折摧偃, 近日以來, 幾無一人完者。竊稽古昔內擧二字, 未始不爲其人之美事, 而今乃以亡婦之三從娚, 歸之姻婭, 童穉而素期待, 目以狎客。臣之以人事君之苦心, 適足爲陷人之階梯, 良亦悲矣。吳大益事, 臣之所奏, 何嘗以大益爲不犯難逭之罪, 而以臺閣執法之論, 爲不可也哉? 斷斷愚見, 竊以爲朝家如欲焚錄, 則禮錢所納, 近五萬兩, 必一一還推, 無一錢虧缺然後, 依數準給於參錄之人, 遂焚新案, 則朝廷事體, 方爲得當, 而今則不然, 民庫之報債與公下者, 及各坊防役, 城池公廨所修補累萬兩, 竝許勿論。假令於曾納四五百兩之人, 只以百數, 或未滿百數之錢給之, 而曰公下無處可徵, 不得如數還報云爾, 則公下, 卽公家所用也。公家之以是爲令, 不亦疲惱苟簡之甚, 而旣錄而旋焚者, 其可懣然心服乎? 臣之與右相異見, 亶出於古人推車之義, 而不敢顧微嫌瑣節, 良有以也。有懷畢陳, 一則爲定州之民, 二則爲定州之民, 而誠不見孚, 致人滋惑, 自反而已, 更復何說? 臣之論具庠疏中句語, 不過信手寫去, 略效古人文法, 而不料亦入於摘抉之科, 至加以人臣不忍聞之目, 世道之危險, 何至此也? 至若囚禁儒生事, 臣則認之以與儒生親愛者, 不欲宣洩其事, 今乃自唱而自發之, 以至上徹, 其亦不思之甚矣。蓋臣於華館動駕之日, 病不能參班, 徐入敦義門內, 有不着上袍者二人, 交臂立於轎傍, 一則扇遮半面, 一則口橫煙竹, 所帶權頭, 喝令去竹, 則橫竹者斥呼臣姓名曰, 吾豈見渠而去竹乎? 於是權頭, 不勝駭憤, 使從隷捉囚二人, 此政府規例之不容已者, 臣則默然而已。還家之後, 獄署修納囚徒, 其名卽金觀淳·金炳星也。臣不知其爲何許人, 欲待朝決放, 夜可三更, 獄吏脅息告急曰, 儒學數十餘人, 方欲掊碎獄門而高聲喝曰, 若不放出二人, 吾輩當殺獄署官員云, 將何以爲之? 臣於是, 滿心驚駭, 卽以二人, 移送秋曹, 翌朝聞之則炳星, 卽敦寧參奉金世根之子, 觀淳, 卽東部奉事金履毅之子, 而橫竹悖說者, 觀淳是已, 又聞學儒方發通, 詬辱臣頗緊。臣方擬具由草記, 以請嚴繩見囚者, 金世根, 來見臣所親, 乞哀甚摯, 而其言煞有見識。況炳星, 初無開口, 遮扇而已, 遮扇本不足爲罪, 而特以與觀淳交臂, 故竝及於囚也。臣果卽放。已而聞世根於敦寧直所, 笞其子於衆隷所覩之處, 此可謂盡父兄之責也。居三日, 聞觀淳之老祖, 抵書於臣所親者, 而有曰家有悖孫。臣竊念近世士夫, 鮮有承祖先家法, 敎子敎孫, 全不以禮律, 任其爲悖爲頑。朱夫子小學之題, 豈不云乎? 蒙養不端, 長益浮靡。以今視之, 浮靡不害爲美辭, 習俗滔滔, 殆若常事。一觀淳治不治, 無與於敎化, 無寧使其祖自治之, 或可爲人家無賴子弟知警知懼之端, 臣於是, 又放觀淳。人或以臣之處置, 不免荏弱爲咎, 而臣之本意, 不欲以此等事, 推上朝廷。臺疏之乃以可殺不可辱爲言, 何也? 夫不可辱者, 指士論之人而言也。白晝街路之上, 單衣吸草, 斥呼大臣者, 亦莫敢誰何, 則從今以後, 以儒生爲名者, 雖作百千般悖戾頑奰難赦罪過, 居廟堂者, 必熟視無言, 方爲得耶? 臣恐今日紀綱, 益無一半分可以收拾之望, 良足仰屋。雖然右項諸說, 猶屬就事論事。至於起頭所云云, 此是戊申洞諭後, 廷臣之所不敢不信者, 而容易說出, 無少忌憚, 臣何足道? 恐傷王言。悲泣之外, 更何言乎? 無論其言之如此如彼, 臣之以大臣爲名, 被人僇辱, 乃至於此, 此實中書之羞恥。臣雖萬殞, 無以自贖, 而辭旨截嚴, 言者則過加摧折, 恩數優渥, 賤臣則連事敦勉, 未知聖意, 或以臣爲有可以復出之理而然耶? 雖微官庶僚, 廉隅之必令一伸, 非爲渠也, 爲世道也。況具瞻之地, 莫重者四維, 莫畏者淸議, 臣雖欲感激恩數, 他不暇恤, 其奈四維之壞, 淸議之嚴, 何哉? 臣衷情至悲, 踪跡至危, 不敢久淹於輦轂之下, 逬出江郊, 日夕俟譴。御符之奉留身邊, 尤非私義之所敢出, 淸齋十日, 公事皆停, 而臣獨頑若不知, 日事呈納, 仰煩酬應, 而隨納隨降, 殆若日課, 臣罪至此, 尤無所逃。至若承宣偕來, 別是異數, 負罪如臣, 顧安敢當此禮也? 玆敢席藁陳章, 仰控血懇。伏乞聖慈, 亟遞臣見帶相職, 仍治臣前後罪戾, 以靖私義, 以謝人言, 千萬至祝。答曰, 省疏具悉卿懇。過齋待朝, 纔宣別諭, 卿辭疏踵至。其推讓而引避, 乃至於此, 不勝爲卿介介。卿思之, 遭逢如此, 委畀如此之以一時不虞之躗說, 反忽物各付物之義者, 得無有愧於古人進思盡忠乎? 卿之不媚於世, 夫夫之所知, 三載中書, 殆無一月安於朝, 固勢耳。今若隨人雌黃, 便欲一一應接, 雖以卿之康莊精力, 恐不暇於奔命, 而適副異趣者擯擠之詭計。不惟在卿無益, 將使辛勤繾綣之從來費力, 歸他鬱卓越, 則是卿不免負予, 卿寧忍爲是耶? 疏中陳列, 豈待卿言而照悉? 至於儒生事, 以尊朝綱之義, 別欲査究, 觀於卿言, 可感恢量, 且渠祖·渠父, 聞已扑敎書乞云爾, 則今不須追提。但數十學儒之夜中成群往獄外, 作此駭擧, 其爲貽羞章甫, 豈細故也? 此而不治, 諸生之羞, 何以洗之? 自此大官, 亦何以行大官之事乎? 方令廟堂, 可勘罪名, 論理稟啓。此非徒爲卿也, 槪爲朝廷也, 爲賢關也。大抵, 夜禁, 不特法典所在, 自有一部丹書, 此禁未嘗放過, 直提學以下, 例皆在應執之中, 則昏夜白徒往來, 如是無難, 事旣登徹, 豈可歇看? 亦令廟堂, 査出伊夜巡邏營門, 一體草記勘科。外此多少, 非一批可旣, 況所準擬之者, 期於勉出之後已, 卿須諒此, 當日入城, 仍卽造朝。仍傳曰, 此批答, 偕來承旨傳諭, 期於偕入。
- ○ 李益運啓曰, 左議政疏批, 偕來承旨傳諭事, 命下矣。偕來承旨趙衍德, 纔以該房事罷職, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。
- ○ 金履翼啓曰, 卽者左議政蔡濟恭, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 待偕來承宣傳批後, 附奏命召又至, 訝惑轉深, 遣史官傳授, 仍以此意, 先爲傳諭。
- ○ 前左承旨趙衍德啓曰, 臣敬奉聖諭, 馳往傳諭于西部龍山坊桃花洞外契議政府左議政蔡濟恭所住處, 仍傳命召, 則以爲臣, 冒上一疏, 略暴危懇, 攢手所祝, 惟在於亟遞職名, 隨分返初。千萬夢想之外, 特降別諭於淸齋纔罷之際, 承宣奉齎, 祗傳於江郊十里之外, 恩榮所及, 村閭皆聳。況十行辭旨, 丁寧諄複, 責之以常分人情, 諭之以準以必致, 臣五內崩迫, 直欲鑽地以入, 而不可得也。夫人臣去就, 在於可出不可出之間, 則自上敦勉之或可也, 責諭之或可也, 在下者亦或感激於恩禮, 怵惕於分義, 不得不作意承命者有之。今臣所遭之決不當抗顔冒出, 不特臣自知之, 擧世皆知, 不特擧世皆知, 婦孺亦皆知之。臣雖冥然, 恩禮豈不知感激, 分義豈不知怵惕, 而徒以感激怵惕之心, 不顧四維之重, 則其爲世道之害, 容有極哉? 轉動無路, 有死而已, 惟願速被金木之誅云矣。臣旣承偕入之命, 故姑爲仍留之意, 敢啓。答曰, 知道。當觀疏批後去就, 更有敦勉之擧矣。
- ○ 金履翼, 以備邊司言啓曰, 因左議政蔡濟恭上疏批旨內, 數十學儒之夜中成群往獄外, 作此駭擧, 其爲貽羞章甫, 豈細故也? 此而不治, 諸生之羞, 何以洗之? 自此大官, 亦何以行大官之事乎? 方令廟堂, 可勘罪名, 論理稟啓。此非徒爲卿也, 槪爲朝廷也, 爲賢關也。大抵, 夜禁, 不特法典所在, 自有一副丹書, 此禁未嘗放過, 直提學以下, 例皆在應執之中, 則昏夜白徒往來, 如是無難, 事旣登徹, 豈可歇看? 亦令廟堂, 査出伊夜巡邏營門, 一體草記勘科事, 命下矣。學儒所爲, 誠如獄吏往告大臣之言, 則其悖亂無嚴之習, 決不可以士子論, 編配之典, 有不容已, 而獄署員役輩, 多是貧薄無賴之類, 其言旣難準信, 則學儒輩罪犯, 須先覈得實狀然後, 勘罪之輕重, 始可判, 而亦可令被罪者, 無辭自服。故爲先自本司, 盡招伊日獄暑留司之員役, 從容叩問當時事狀, 則皆以爲伊日人定後, 學儒十餘人, 來到本署大門外, 以爲, 見囚之儒生, 乃是中學掌議, 又是疏廳疏色, 言于汝之官員, 送言于大臣而放送爲可云。故告于入直官, 則以爲大臣所囚, 本署不敢擅放云。故以此意出言于學儒, 則學儒許久爭難之際, 咆喝威脅之言, 固多端, 而最駭悖之言, 或以爲, 汝輩, 自學宮捉來打殺, 則汝將奈何云, 或以爲, 吾若掊鎖而奪去, 則汝將奈何云。反覆詳問, 至于五六次, 而皆以爲此外無他言。獄署員役諸人, 自初分置他所, 各各招問, 而其言, 大抵, 如出一口, 以此見之, 則其時往告於大臣家之獄吏, 不堪諸儒之困拶, 往告之際, 增衍分數, 以爲驚動大臣之計者, 默想其時光景, 容或無怪。學儒輩當初成群齊進獄署門外, 與官吏輩爭詰喝脅, 欲爲奪出獄囚之計者, 已非士子之行。至於掊鎖等語, 藉曰假設, 恐動之辭, 亦係駭愕悖妄之語。當該學儒, 分別首從, 首唱人, 限己身停擧, 隨從諸人, 限十年停擧之意, 分付成均館, 當該獄署吏及學吏等諸下人之隨往者, 分輕重科治之意, 分付刑曹。學儒輩群往獄署, 旣在人定後, 則夜禁之不嚴, 推此可知。夜禁申飭, 前後至嚴者, 關係何如, 則法久而解, 乃至於此, 誠極寒心。當日巡邏營門大將, 爲先從重推考, 當該字內牌將以下, 各別決棍懲後之意, 分付該大將處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 大司諫沈煥之疏曰, 伏以是月, 旣屆而且終矣。以我聖上止孝止慈之德, 撫時齎慟, 曷有其極? 仍竊伏謂聖人, 人倫之至也。其所以建極于上, 而天下四方之所取準者, 蓋不外乎人倫, 而人倫之大者, 曰父子也君臣也。夫君父之讎, 萬世必報者, 春秋之義也, 昔朱子又推人倫極天理, 以明復讎之義曰, 天高地下, 人位乎中, 天之道, 不出乎陰陽, 地之道, 不出乎柔剛, 捨仁與義, 亦無以立人之道矣。然仁莫大於父子, 義莫大於君臣, 是謂三綱五常之本, 而無所逃於天地之間。其曰, 君父之讎, 不與共戴天者, 乃天之所覆, 地之所載, 凡有君臣父子之性者, 發於至痛不能自已之同情, 而非出於一己之私也。嗚呼, 今日宗社之讎賊未殛, 而西岡之松栢將拱矣, 君臣之冤憤或渝, 而新廟之禴祀幾陳矣。臣敢以一國至痛同然之情, 仰揣我殿下掩抑聖懷, 徊徨玉趾於臨廟臨墓之際, 而將以二字刀割 復讎之論, 不謂其不出於天理人情之所當然也。臣抑有所憾於天地之大, 何哉? 今以君父之讎, 謂不可竝立於天地之間, 而亟欲討其惡報其怨者, 是蓋君臣父子之性, 發於天命人彝之所固有也, 而殿下所以處此者, 有咈於聖人大公至正之義。凡在賊邊, 則罪騰萬口, 而掩覆包囿之, 議出三司, 而周遮防護之, 惟慮亂本之或搖, 兇黨之不育也。在國邊則搢紳之伏闕二字刀割 者, 命門將而持劍劫逐之, 章甫之抱疏叫閽者, 走部官而攔街毆散之, 惟慮忠志之不懈, 士氣之或長也。嗚呼, 聖明之世, 乃有似此氣象乎? 須至亂賊肆行, 人莫之誰何而後已乎? 臣伏惟我殿下聖德, 仁之至義之盡, 今於倫綱之所關, 宗社之所存亡, 豈無所默運聖慮, 將有一朝奮發之機哉? 臣請以一言, 冒鈇鉞而更陳之。洪惟我列聖之基統居之者, 惟殿下一聖躬也, 三宗之血脈嗣之者, 亦惟殿下一聖躬也, 而文孝世子, 乃殿下之儲嗣, 而列聖基統之所係也, 三宗血脈之所在也。自夫慈敎誕宣, 其跡難掩, 眞贓已露, 則殿下雖欲屈法而全恩, 其於國人之齊憤而同聲, 何哉, 其於慈敎之昭揭日星, 而何哉? 其於列聖在天之靈, 赫然震怒, 而何哉? 蓋此逆變之作, 自榮·德, 而爲喆·復, 爲宇·偉, 若其所布之機關, 則兇媼也, 逆醫也。四字刀割時俊徑殺逆婢, 掩跡滅口之圭鎭也。或置而不問, 或鞫而不覈, 或致辟而不準法。若其已斃者, 雖不可訊, 其未及斃者, 亦將容其假息, 荏苒歲月, 自斃于牖下, 二字削 本終不可拔, 而國讎將無可報之日乎? 夫有賊而不討, 國無刑政也, 有讎而倂生, 人無倫紀也。國而無刑政則亡, 人而無倫紀則禽獸矣。今北面於殿下之庭者, 入則有宮室妻妾之奉, 出則有冠冕車馬之儀, 而獨奈於國將亡而莫之恤, 人將禽獸而不之恥乎? 雖然庭臣則歸視其私, 猶有狃安全軀之志矣。惟我殿下, 何忍以祖宗艱大之業, 任其淪陷於澒洞黑窣之域也? 臣中夜繞壁, 莫得其說, 則又以愚淺慮, 私語于心曰, 聖人, 天也。春生秋殺, 各有其時, 將有所待而然乎? 抑又恐殿下一日包容, 則生出一種兇黨, 二日包容, 則又生出一種兇黨, 愈遲愈生, 以至於寔繁其徒, 潛伏瞥起, 卒能禍國, 而後雖殄滅其種, 亦奚益於夬讎救國之圖也哉? 殿下如以臣言不信, 盍亦觀於簡·驥二賊已著之跡乎? 殿下之方洗拂簡賊也, 洪恩可浹其骨髓, 寧復疑其仍套宇·偉之排布, 粧出驥顯之兇疏乎? 嗚呼, 天討不行, 而大義不明, 大義不明, 而人心益陷, 以下一行刀割李文德則私有近郊之林巒, 敢沮貳極之禮葬, 而居然擁鉞於雄閫, 揚揚若無罪者, 趙圭鎭之冒赴西閫, 國綱之解弛, 足爲寒心。及渠遞歸, 遽擬禁旅之帥, 仍廁捕將之前望, 汲汲若償功者然。此在聖人救世立法之道, 尤合亟行天討, 以除亂本, 絶其顧戀觀望之心, 昭揭大義, 以壹人志, 作其忠讜感慨之氣。夫然後, 國勢可以奠安, 世臣可以全保矣。以殿下聖明, 豈有遺照於此乎? 臣竊惑焉。又於近日, 伏見龜顯等七罪囚, 直以聖旨, 一夕盡放, 而喉院之臣不知, 法府之官不聞, 臣敢爲殿下惜此擧也。苟如是, 則國家之建官分職, 各有所守者, 亦徒爲爾, 將何用哉? 但有禁中之一小臣, 奉標信而出, 則萬事皆可行也。殿下縱欲快一時之聖志, 獨不念其啓後弊於無窮乎? 伏望殿下, 亟加三思, 納臣愚言, 先將龜顯等七罪囚, 還付法曹, 而自諸賊名在臺閣之論啓者, 竝賜允從, 嚴飭王府, 覈其情節, 以下半行刀割 用春秋之討君讎, 以正倫綱, 以安宗社焉。趙圭鎭, 設鞫得情, 以伸王法, 李文德, 刋名仕藉, 俾不得齒人類, 圭鎭·文德注擬之銓官, 亦施削職之典, 俾知國人痛惋之情焉。且臣於一二臺臣處分之時, 伏見聖敎所下者, 皆以黨論爲罪, 或罷或竄, 臣愚竊爲聖朝不勝憂歎也。夫黨論者, 自賢邪是非之分而生, 人主誠能進其賢而黜其邪, 立其是而斥其非, 朝廷之上, 無一小人, 參於百執事之間, 則所謂黨論, 不期熄而自熄矣。雖然自有賢邪是非以來, 邪者常勝, 賢者常敗, 是者常屈, 非者常伸, 而悠悠千古, 冤枉之訟, 常起於君子之徒矣。殿下亦盍察乎是也? 前承旨臣權裕疏本, 臣雖未得見, 槪聞其語, 則猶是士論也。當此風氣軟靡之時, 能懷抑陰扶陽之志, 固可尙, 而況裕卽一疎賤之臣也。身無言事之任, 而不避越爼之譏, 甘受踰嶺之譴, 豈直爲黨習所使而然乎? 但其言不叶於聖意, 以爲挾帶黨私而罪之則已矣。自後臺臣, 輒請宥釋者, 蓋亦各爲職責耳, 於裕何罪也? 殿下雖不從臺臣之言, 仍又加律於裕則過矣。臣竊恐大聖人物來順應之道, 不如是矣。且夫廊廟之臣有罪, 臺閣之官斥論, 是淸朝之美事也。苟使大官, 縱恣無忌, 而臺臣, 熟視緘口, 則世道何如也, 朝象何如也? 凡臺臣言事, 自上只觀所言之是否, 不當疑其心之公乎私乎也。前正言趙鎭井所論, 亦有臺閣風采, 不宜遽加摧抑, 至於遠竄也。是豈爲聖朝設置言官, 待以耳目之意哉? 伏願聖明, 特恢轉環之量, 仍示優容之意, 卽將邇日以言獲罪之臣, 竝賜宥敍, 以光聖德, 以廣言路焉。伏念臣以庸瑣之姿, 承薰沐之化, 至玷薇垣之長席, 思所以仰酬國恩者, 曷敢不以螢爝之助日月爲圖, 而年衰病痼, 神思消耗, 形殼朽落, 無由自效於言議之列矣。況從前月, 又添別症, 轉入膏肓, 涔伏郊坰, 奄奄是泉下之氣, 猶有討亂賊衛君國之志, 消鑠不盡, 又値是月, 倍切悲憤之塡臆, 敢效舁疾之義, 以討亂賊, 仍附愛君之忱, 以呈狂瞽。惟聖明垂察, 勿以僭妄而廢其言, 仍命有司, 先刋臣所帶職名, 次治臣瀆撓之罪, 以肅朝綱焉。答曰, 省疏具悉。無論挾私右黨, 事關處分, 曰可曰否, 猶屬言事邊, 而爾疏則外似匡救, 其實偏論, 豈可例批乎? 上款論人處, 武弁亦士夫, 輕加似此之目, 豈成說? 銓官尤何可罪? 爾則爲先施而[以]譴削之典。
- ○ 吏曹參議李勉兢疏曰, 伏以人有疾痛, 必呼父母, 殿下於臣, 父母也, 臣之疾痛, 不呼於殿下, 而將於何呼之也? 黃樟之疏, 出已四日矣。臣始悸恐, 終而崩迫, 晝忘餐夜忘寢, 誠欲卽地滅死, 而不可得也。臣猥以闒茸賤品, 濫被殿下之恩造, 驟躋淸要, 果如言者之言, 臣之顚沛, 固其宜也, 豈意得此言於今日哉? 今其疏本, 遣辭危怖, 勘律深重, 蓋其意, 必欲穽擭臣糜粉臣而後已, 倘微我殿下洞燭而昭釋之, 卽日無臣身矣, 臣雖欲呼疾痛於殿下之前, 其可得乎? 臣是何人, 終始生成於大聖人造化之中, 仁天雨露, 殆若獨偏於臣身也? 臣奉讀批旨, 血淚被面, 此生此恩, 無路報答, 惟有隕首結草之恩而已。殿下旣不以人言罪臣, 在臣分義, 固當含恩屛縮, 恭守無辨之義, 而第其所臚列, 不比尋常彈駁, 有非臣子所可一刻加於身者, 情窮勢迫, 不得不略暴事實, 泣血鳴號。伏願聖明, 哀矜而垂察焉。臺疏中字字句句, 孰非驚心墜膽, 而最所痛冤弸中, 直欲溘然而無聞者, 卽偉·簡兩賊吹噓之說也。臣於癸卯登第之初, 橫被辭說, 九朔典籍, 一不檢擬於郞署之望。方是時也, 非獨偉·簡諸賊, 誰曾以臣姓名三字, 營護汲引於殿下之庭哉? 乃以十七臺通見漏之蹤, 忽參於瀛選, 數月而銓郞, 四年而緋玉, 以至見職之通擬, 是誰之賜? 譬如深山草木, 不容人力之培植, 而滋長於和風惠煦之中, 苟非我殿下奬拔之恩, 臣尙馮唐之不調耳。未知兩賊之吹噓者何事, 臣之因此, 而做得者, 何官? 雖至主圈而掌選者, 亦各有其人, 此非但聖鑑之所俯燭, 抑亦通朝之所共知。彼獨從何聞見, 乃忍以人所不忍聞者, 無難加之於人? 此豈常情之所可出者哉? 噫, 彼偉·簡之凶謀逆節, 神人齊憤, 雖在姻親之間, 公議所在必討, 私計猶恐或浼, 擧皆深惡而痛斥, 爭欲手磔而口臠, 卽是人情之常也。今乃以固宜革面斥絶不暇等句語, 作一圈套, 忽地投之於平生孤立千萬不當之人, 言之者雖以爲快, 聽之者, 將何以堪? 臣於人言, 若有一半分依俙近似, 則雖萬被誅殛, 猶不足以贖其罪, 苟非然者, 豈忍向人輕發此等語也? 對質無路, 求死不得, 秪有仰天血泣而已。其曰泮試題云云, 樊噲之問於張良, 諸將之應於韓信, 明是信手拈出, 自可無情看過, 而胡乃刪折字句, 傅會湊成, 疑人於不當疑之地也? 且況昨冬事, 義理之明正, 婦孺皆知, 讎賊之討復, 擧國同情, 臣亦倡論而叫閽, 則凡有秉彝之性者, 孰敢異辭於其間, 而爲是說者, 抑獨何心, 看得如此, 釋得如此? 捏合而成其罪, 驅納不測之科, 臣身到此, 必無幸矣。所恃而無恐者, 天鑑孔昭, 無微不察, 臣雖有欲言, 何必呶呶費說, 重起鬧端也? 至於尹在醇諫望事, 歲初開政, 問諸政吏, 則丁未遭艱, 前冬終制, 喪前連入臺望云, 故果一檢擬, 而章奏間姓名不登, 侍從案舊望自在, 其爲偉黨與否, 臣實未知。若如臺疏所論, 矇然之罪, 焉敢辭也? 至若以渠地處云云, 凡以地處論人者, 或以卑微言, 或以釁累言, 今於臣, 何不明指其如何, 而囫圇說去也? 臣之庸騃, 果不稱於淸要, 以此論斷, 臣實無辭, 今必以地處爲言, 而全沒摸捉, 只事詬辱, 殆若閭巷戟手者然, 誠莫曉其意也。嗚呼, 臣於丁未二月, 初除承宣, 入侍筵席, 天語諄複, 諭以前後奬擢之由, 詢及初頭潦倒之故, 末乃以謹愼免謗, 開示持身處世之方, 怳若慈父之詔迷子, 臣歸詑父母, 感淚相對。竊念謹愼之要, 莫過於絶阿好罕交接, 庶幾以此, 奉承恩敎, 幸免大戾。秪緣臣不忠無狀, 涉世昧方, 厚招訾謗, 畢竟同朝之間, 得此罔測之言, 上以負君父之指敎, 下以貽門戶之僇辱。於是乎行己之不能謹愼, 可斷平生, 撫躬惶愧, 死有餘罪。從今以往, 名途一步, 便作鐵限, 束帶抗顔, 更無餘望, 而顧今罪名不下, 官秩自如, 臣情抑塞, 歷日冞深。玆敢疾聲哀籲, 冒瀆崇聽。伏乞聖上, 天地父母, 特命選部, 刋臣仕籍, 仍治臣罪, 以爲不忠者之戒焉。答曰, 省疏具悉。呶呶便不新新, 照燭無待爾言, 本職姑爲許遞。
- ○ 掌令黃樟疏曰, 伏以, 臣身負大何, 跧伏田間, 自分爲淸朝棄物, 不自意聖度天大, 疎釋之恩, 至及於無似, 拔之坑坎之中, 置之袵席之上, 倘微我聖上日月而照燭之, 父母而顧復之, 則臣安得保有今日哉? 臣每與村翁野老, 相對攢祝, 自願少須臾無死, 以報塵刹之萬一, 而頃當柏府之除, 適値賤疾阽危, 未遂重入脩門之願, 自顧慙悚, 若隕淵谷。乃者掌憲新命, 荐降於入城俟勘之日, 臣倘怳感激, 罔知攸措, 而大論方張, 他不暇顧, 章皇出肅, 隨人詣臺, 粗效沐浴之義, 略伸悲憤之忱, 從此歸死故山, 更有何憾? 第臣之出入臺端, 垂二十年, 而犬馬之齒, 已近七十矣。當其少壯之時, 言議風采, 萬不近似於耳目之任, 未嘗出一言論一事, 況於年衰志頹之後, 尤何望繩愆糾謬, 少酬國家之洪恩也哉? 此臣所以怵惕彷徨, 不敢蹲冒者也。玆敢略暴肝血之懇, 仰控崇嚴之聽。伏乞聖明, 俯垂鑑察, 亟命遞臣難强之職, 以安私分, 治臣瀆擾之罪, 以昭法紀焉。臣方乞免, 顧何敢猥有論說, 而天彝之性, 倫綱爲重, 人臣之義, 懲討是急, 其可不開口一言, 以少洩積年弸中之至冤至痛也哉? 嗚呼, 國運不幸, 亂逆層生, 粵自丙丁以後, 至于今十數載之間, 梟獍之心腸, 互相糾結, 鬼蜮之情狀, 前後和應, 涓涓而至於滔天, 焰焰而及於燎原, 必欲無國而後已。君臣上下之所以處此變者, 當其亂逆之初出, 始雖驚憤而明張, 及其歲月之寢遠, 每患玩愒而游泛。禍本賊魁, 尙多假息, 元惡大憝, 俱靳當律。如鄭妻之百計射日, 麟·謙之一串凶圖, 範·能之傳家逆腸, 榮·德之沮遏大計, 千古所無, 而或假息近畿, 或未施顯戮, 此固臣民之切齒腐心者, 而至如以下五行刀割宇·偉之千凶萬惡, 尙在地上, 醫·媼之至妖極憯, 俱未盤詰, 畢竟處分, 只誅一逆復而止, 則於是乎王綱轉益解弛, 亂賊無所顧畏。梟音不斷, 獍肚相連, 致使逆如在簡, 凶如驥顯者, 積有醞釀, 乘機闖發, 表裏賊偉, 締結凶魯, 指劃天地, 甘作窩主於諸賊, 揣摩夙宵, 祗欲立功於二字刀割 至於秋曹諸囚之供而公肆誣逼, 思之骨冷。或鬼誅先及, 而諸子之收孥猶靳, 或海島薄逐, 而肆市之極律不擧, 以下半行刀割 七囚之極凶, 而放釋無難, 三司之爭執, 徒成故紙, 一天之共載, 已多日月, 古今天下, 寧有是耶? 以殿下明聖, 何可拘於一時之十字刀割 臣雖愚迷, 固知出於我聖上至仁盛德, 而其於宗社之重, 神人之憤, 何哉? 伏願殿下, 穆然遠覽, 翻然回悟, 廓揮乾斷, 亟行天討, 上以答慈聖哀痛之敎, 下以副臣民沫飮之情焉。且臣於近日事, 竊有所心寒而膽掉者。向來洪秉聖諫長時一疏, 何其陰慘閃忽, 有不忍正視也? 假托討逆而遣辭巧慝, 細究旨意, 則其精神骨子, 全在於爲偉·簡右袒者也。其曰宇·偉之指劃者何事, 簡·驥之綢繆者何說云者, 是明言無是事無是說也, 其曰鞫招昭在, 顧瞻已著云者, 是明言宇有鞫招, 而偉無是招也, 其曰箚奏迭陳, 誣逼難逃者, 是明言兩相箚奏, 勒歸誣逼也, 其曰義理則仍至忠逆之莫分者, 是謂懲討義理之不分明也。疏末忽說酒禁之弊, 而其曰擧國如狂者, 是寓義於酒, 而歸一世討逆之人於如醉如狂也。苟非然者, 則百人雖請禁酒, 而以渠崇飮, 何敢陳請? 又況世多不飮之人, 則何可以擧國若狂四字, 厚誣一世耶? 噫嘻, 痛矣。渠是賊簡同閈之友, 逆偉輸心之客, 而常懷畜憾之心, 每思陰護之計, 恃其時日之稍久, 闖呈立幟之凶疏, 自以爲上天可欺, 慝謀潛售, 而公眼自在, 魑形難逃, 此豈無文一秉聖, 所可獨辨者哉? 此而置之, 則大義益晦, 凶黨愈肆, 將不知幾箇秉聖, 接跡而起。臣謂洪秉聖, 亟令王府, 拿鞫嚴問, 期於得情, 斷不可已也。因此而又有駭惋者。吏曹參議李勉兢, 以渠地處, 驟陞淸要, 雖是偉·簡兩賊之吹噓, 而渠若有一分人心, 則固宜革心改圖, 斥絶之不暇。而昨冬驥·簡事出之後, 課試泮題, 詩曰今日之事何如, 賦曰佯應曰諾, 設爲問答, 顯有譏訕朝政, 口然心不然之意, 國言喧騰, 至今未已。而又於歲首獨政, 敢以偉賊血黨, 六七年枳塞之尹在醇, 不議僚堂, 肆然擬檢於亞諫之望, 一何放恣之心也? 臣竊痛之。臣謂李勉兢銓部·國子之望, 一竝改正, 仍施屛裔之典, 明示不與同中國之意然後, 奸萌可折, 世道可靖矣。臣雖不肖無狀, 卽世祿遺裔, 猥忝是職, 適當是月, 目見二字刀割 未討, 變怪層生, 憂惋悲慨, 不忍終默, 惟殿下恕其愚而察其忠焉。答曰, 省疏具悉。上款不允。洪秉聖事, 論人何若是齷齪? 況架鑿於句語之意不到處, 仍成重案, 世豈有如許毒手? 勸爾爲此者, 足做如許句語矣。李勉兢事, 爾言尤不滿一笑。疏語之抉摘, 猶非美俗, 況以題義, 勒成題外之罪, 吁亦狡矣。爾以起廢之蹤, 乃敢受人囑托, 爲此駭悖之習, 如爾者宜投有北, 以息鬧端, 而旣蘇而枯, 反涉干和。亦豈爾樂爲? 深軫矜憫之意, 薄施刋削之勘, 俾爾圖所以自新之方。
- ○ 庚戌五月二十二日寅時, 上御熙政堂。藥房入診, 時原任大臣·閣臣承候, 諸承旨持公事入侍時, 都承旨徐邁修, 左承旨趙衍德, 左副承旨洪聖淵, 右副承旨尹行任, 記事官徐有聞, 假注書李海隣, 記注官白慶楷·金鳳顯, 都提調金鍾秀, 提調吳載純, 副提調徐瀅修, 判府事徐命善·李福源, 一提學鄭民始, 檢校直提學徐浩修, 二直提學金載瓚, 原任直閣徐鼎修·鄭東浚·鄭大容, 檢校直閣李晩秀, 醫官金光國·李翊臣·金順行·周命新, 以次進伏訖。命善等曰, 多日淸齋之餘, 聖體, 若何? 寢睡·水剌之節, 不瑕有損? 上曰, 一樣矣。命善等曰, 伏聞王大妃殿, 有欠和之節, 下情不勝憂慮, 近日則快臻差復之境乎? 上曰, 以暑氣數日欠和, 尙未夬復常度, 不勝悶迫矣。鍾秀曰, 湯劑當爲議定矣。上曰, 昨日入侍醫官, 使之進前, 可也。翊臣進前。上曰, 王大妃殿, 夜來症候, 大體一樣, 而尙未復常, 不勝悶迫, 當用何劑? 翊臣曰, 加味六和湯前方中, 減厚朴五分, 加入檳榔一錢, 日再煎進, 似好矣。上命書榻敎曰, 王大妃殿, 進御加味六和湯前方中, 加檳榔一錢, 厚朴減五分, 日再煎進。命善等曰, 惠慶宮, 氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 近日以左相事, 不勝其酬應矣, 臺章云云, 莫非挾雜之語, 是豈成說? 卿等見其疏本乎? 命善曰, 臣果得見, 而大體, 非無根之說矣。福源曰, 臣則聾瞽, 未能詳知, 而蓋知非虛語矣。上曰, 平山府使事, 監司之狀請罷拿, 不善爲之矣。該邑雖是鎭營, 旣非面看交代之邑, 則旣聞親病, 一邊報營, 一邊送符兼官, 仍呈發行狀, 卽常例也。且在常時, 已有該倅之許令往來之例, 則今獨於親病切急之行, 豈可請罪乎? 若此則日後他道, 必多效嚬, 豈可成說乎? 曾經道伯人, 所見, 何如? 民始曰, 情理切悶, 則一邊報營, 仍送兵符於兼官, 仍卽發行, 與投印有異, 且非面看交代之邑, 則狀請罷拿, 似過矣。命書傳敎曰, 雖於坐齋之時, 特念敬禮之義, 鎭日以卿事, 不得不酬應, 大非所知於卿者。況日前敦諭, 何等隆摯鄭重, 則卿見此而身不自有, 進進無却顧底意, 卽常分人情之固然, 而今乃反是, 自家中往金吾, 自金吾往城外, 自城外往江榭。一節深於一節, 邁邁愈往愈甚, 於是乎卿不免俗臼樣子。予之所準, 惟有必致二字, 如是之際, 上下相持, 徒煩聽聞。卿須卽日入城, 仍卽造朝, 聽予面諭事, 入侍承旨, 傳諭于左議政, 與之偕入。又命書傳敎曰, 偕來承旨許遞, 與未差之代, 前望單子入之, 待下批牌招察任。又命書傳敎曰, 貽弊江民, 旣登於大臣納符之啓, 大臣則雖似泛言必然之弊, 而問于承宣, 果不無不能嚴束之罪。自首雖與掩置有異, 外此近日做錯, 不一而足。其中最大者, 閫任除遞, 非承宣所可參聞, 則以平安前帥病不得赴任之意, 忽入微稟, 此而泛看, 喉院將行廟堂之事, 所關誠亦不細, 當該承旨·該房承旨, 竝罷職。上曰, 都承旨·右承旨許遞。出榻敎 命書傳敎曰, 未下直守令, 皆令當日辭朝。又命書傳敎曰, 政官牌招開政。浩修曰, 廣興主簿柳得恭, 啓請帶去於臣行中, 而錢穀衙門郞官之屢朔瘝曠可悶, 令該曹, 閑司相換, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 臺疏姑未賜批, 而有此吏議之陳疏, 原疏旣不頒布, 則吏議何從而得聞? 此必是承中漏通而然, 承旨筵退後, 問于史官等處以啓。此後凡朝臣疏箚, 承史外, 切勿傍示於他人, 或値齋留院, 捧納時承史外, 亦勿追示於新來承史事, 定式施行, 仍又書揭院壁, 可也。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚戌五月二十二日巳時, 上御重熙堂。右副承旨入侍時, 右副承旨尹行任, 記事官徐有聞, 記注官白慶楷·金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 承旨牌去來催促, 可也。慶楷承命出傳。上命行任書左相疏批訖。仍敎賤臣曰, 以儒爲名而昏夜作黨, 起鬧獄門, 事之可駭, 莫此爲甚。侵辱大臣之兩儒生, 今已究竟, 不必更爲擧論, 至於作鬧諸人, 旣已登徹之後, 不可歇看, 故左相批答, 已有所云云。至令廟堂稟啓, 卿意以爲如何? 爾其往傳于右相, 而回奏, 可也。賤臣承命回奏曰, 臣往傳聖敎於右議政金鍾秀處, 則以爲諸生作鬧, 誠若相箚所陳, 則士習萬萬駭悖。朝家於如此悖戾之類, 何可以士子待之乎? 其在懲勵之道, 不可以儒罰論。首倡者合施編配之典, 謹當與諸堂商論, 以草記稟處云矣。命行任書傳敎曰, 時囚罪人崔鳳佐, 已處分放送。又命書傳敎曰, 觀於道狀, 今則北道賑事, 漸至就緖, 須於今月內差出, 可以來月下去, 此意令廟堂知悉, 一兩日內擬薦。瘡痍之餘, 蘇完之責, 專委於道伯, 而目下夙宵祈祝, 惟在屢豐二字, 宜求一路福星, 此意一體知悉。又命書傳敎曰, 原疏上款, 有違令式。如黃樟之起於久蟄者, 容或爲說, 此臺以無故行公, 連爲詣臺之人, 忽謄前啓書納。雖令釐正, 而黃閫事, 因此聞知, 甚覺悶念。病旣如許, 則外補事體雖自別, 閫任非養病之場, 何不具由呈狀廟堂乎? 旣聞之後, 不可踰日。黃海兵使尹塾, 令該曹口傳內移, 如無窠, 直付軍銜, 其代, 今日亦以口傳差出, 待下批卽爲辭朝, 下送。行任曰, 臺疏所陳, 寔出公共之論, 而不惟不賜兪音, 處分乃反至此, 臣不能無憾於天地之大也。臣職忝惟允, 敢此仰達, 亟加反汗, 區區之望也。上曰, 焉敢煩陳乎? 仍命書榻敎曰, 入侍承旨遞差。命退, 承史以次退出。
- ○ 庚戌五月二十二日申時, 上御重熙堂。左副承旨入侍時, 左副承旨李益運, 記事官徐有聞, 記注官白慶楷·金鳳顯, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 問安所重, 關係何如, 則無端紛聒於政院道上, 致煩聽聞之訝惑, 政院亦以此啓辭, 渠輩事萬萬駭然。當該入直別軍職, 爲先汰去, 拿問處之, 出番人事勢無怪, 分揀, 專由下輩所爲, 令攸司嚴治。以平安監司沈頤之狀啓, 柳增萬事更査事, 命書傳敎曰, 斂民爲贓汚, 此則當計贓矣, 剖克爲不法, 此則區別條件, 當加等嚴處矣。至於賑民打殺一款, 當問于大臣處之。其中渠姪之信蔘偸食, 尤極痛惡, 此則卿其捉來, 限死嚴刑, 一一懲還本色於民間後狀聞, 待畢捧, 仍卽遠地定配事, 回諭。命退, 承史以次退出。
