인조 - 고종
晴
行都承旨 李始源 坐。 左承旨 金宗善 坐直。 右承旨 李文會 坐直。 左副承旨 未差。 右副承旨 金會淵 坐。 同副承旨 未差。 注書 二員未差。 假注書 李潞 仕兪應煥 仕直。 事變假注書 任弘植 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜五更, 月暈。 - ○ 金會淵啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 大司諫曺允遂, 獻納奇學敬, 正言鄭淳民, 掌令具得魯, 持平黃明漢·尹致永, 旣有推考傳旨捧入之命, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李文會의 啓
○ 李文會啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李文會의 啓
○ 李文會啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 金宗善啓曰, 卽者檢閱鄭觀綏, 以其親病, 陳疏徑出, 原疏纔已捧入矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李文會曰, 實錄堂上李晩秀入侍。
- ○ 傳于李文會曰, 在院承旨入侍。
- ○ 金宗善啓曰, 明日大駕詣景慕宮入齋室後, 王大妃殿·惠慶宮·嘉順宮問安, 何承旨進去乎? 敢稟。 傳曰, 右副承旨進去。
- ○ 李文會啓曰, 卽者禁衛營將官來言, 明日動駕時, 大將朴準源, 當以後廂隨駕, 而有身病, 不得進參云矣, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 前大將申大顯, 權察, 可也。
- ○ 李文會啓曰, 明日動駕時, 新營·西營·建陽門·銅龍門入直軍除出, 標信請出之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于李文會曰, 召對爲之。
- ○ 傳于李文會曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 金會淵, 以義禁府言啓曰, 明日擧動時, 各差備都事, 當爲備員, 都事尹謙圭遷轉之代, 令該曹口傳差出, 以爲分差之地, 何如? 傳曰, 允。
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鄭文容에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以鄭文容爲禁府都事。 -
監察茶時를 한다는 金會淵의 啓
○ 金會淵啓曰, 行大司憲李直輔, 執義宋稚圭, 掌令李重蓮在外, 具得魯, 持平黃明漢·尹致永傳旨未下, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫曺允遂, 獻納奇學敬, 正言鄭淳民, 掌令具得魯, 持平黃明漢·尹致永牌不進罷職傳旨, 傳于金會淵曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 以修撰任百禧牌不進罷職傳旨, 傳于金宗善曰, 推考傳旨捧入, 更爲牌招。
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金宗郁·廉成彩 등을 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 金會淵, 以義禁府言啓曰, 刑曹啓辭內, 首差備官金宗郁, 當該差備官廉成彩, 俱是出身, 竝移本府處之事, 允下矣。 金宗郁·廉成彩, 今方待命, 拿囚之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以金宗郁·廉成彩囚單子, 傳于金會淵曰, 分揀放送。
- ○ 金宗善, 以奎章閣言啓曰, 守宮檢校直閣金勉柱, 待明朝牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以弘文館言啓曰, 校理李惟命, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以弘文館言啓曰, 新除授副修撰徐能輔, 時在京畿廣州地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 傳曰, 許遞。
- ○ 金宗善, 以禮曹言啓曰, 卽接開城府幼學李齊栢所志, 以爲同姓七寸姪德培, 嫡妾俱無子, 以其同姓十寸弟章奎第三子昌晉, 欲爲繼後, 兩家相議完定, 而未及禮斜之前, 德培夫妻俱歿, 不得循例禮斜, 依定式草記, 稟處事呈狀矣。 曾因大臣筵達, 兩邊與受, 明有可據而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事, 允下, 而門長李齊栢所訴旣如此, 依大臣筵奏定式, 李章奎第三子昌晉, 立爲李德培之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以奉常寺提調意啓曰, 東耤親耕田所種皮稷打作, 則所出爲三石三斗之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李文會, 以兵曹言啓曰, 今七月二十日文臣朔試射日次, 而動駕相値, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李文會, 以兵曹言啓曰, 今此元陵幸行時, 問安馬及各差備入杷, 本曹驛馬, 京畿·黃海·公忠, 江原道驛馬補把之數, 別單書入, 而今月二十六日, 京中逢點, 司僕寺添補馬, 一體入把事, 各道監司處, 行移, 何如? 傳曰, 不足數, 令畿營補把。
- ○ 李文會, 以兵曹言啓曰, 闕門守直, 何等嚴重, 而今日通化門守直軍一名, 適出門外, 下鑰時未及入來, 以致闕直, 此亦紀綱所關, 極爲驚該, 臣之常時不能檢飭之罪, 不勝惶恐, 門卒, 當自臣曹嚴棍懲勵, 而當該守門將, 亦令該府, 拿問處之, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李文會, 以訓鍊都監言啓曰, 金虎門及弘化門入直軍試放時, 鳥銃貫一中, 邊一中芮以先等三名, 各木二疋, 邊二中鄭鐵重等五名, 各木一疋, 布一疋, 貫一中金鏡世等五名, 各木一疋, 邊一中鄭國卿等四十一名, 各布一疋, 依兵曹單子判付, 分等施賞之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李文會, 以禁衛營言啓曰, 謹依下敎, 今日中日閣砲放時, 本營內入直軍邊一中尹翰東等五名處, 各木一疋施賞之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 修撰任百禧疏曰, 伏以, 臣姿實耑蒙, 識又鹵莽, 經幄論思, 何嘗一分近似, 而從藉先蔭, 濫叨榮選, 向於新除之下, 召牌屢降, 怵畏義分, 冒沒出膺, 及其登筵, 辭理拙澁, 神識昏眛, 臨文錯義, 承問失對, 非惟貽羞於從班, 抑亦仰累於聖簡, 顧此實狀, 莫逃睿照, 至今追思, 不覺駭汗, 尙以何顔, 自謂宿硏, 再辱謬恩, 重壞廉防? 況臣老母, 年迫八耋, 素抱癃病, 重添泄痢, 委頓床笫, 氣息凜綴, 左右扶將, 非臣莫可, 晷刻離側, 斷無其路, 坐違召命, 尤增罪戾。 伏乞天地父母, 憐臣至切之情, 諒臣不稱之實, 永刋職名, 俾勿檢擬, 以重公器, 以便救護焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 乙丑七月十九日辰時, 上御誠正閣。 在院承旨入侍時, 行都承旨李始源, 左承旨金宗善, 右承旨李文會, 右副承旨金會淵, 假注書李潞·兪應煥, 記注官金致龍·鄭宗顯以次進伏訖。 文會讀奏訓鍊都監試射賞典草記, 上命始源書判付, 文會曰, 撥路申飭, 前後何如, 而卽者公忠水營狀啓, 以四日程, 過十日今始來呈, 其所擧行, 萬萬駭然, 該帥臣不可無警, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上命書傳敎曰, 右承旨兼帶藥院副提調之任, 減下。 又命書傳敎曰, 權察禁衛大將申大顯, 牌招聽傳敎。 出榻敎 又命書傳敎曰, 明日出官內門路, 以協陽門爲之。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙丑七月十九日辰時, 上御誠正閣。 左承旨與實錄堂上入侍, 在院承旨同爲入侍時, 左承旨金宗善, 假注書李潞, 記注官金致龍·鄭宗顯, 知實錄事李晩秀以次進伏訖。 晩秀奏曰, 晩炎猶甚, 聖體, 若何? 上曰, 上曰, 一樣矣。 晩秀曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 晩秀曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 晩秀曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 晩秀曰, 小臣猥承先朝行狀撰進之命, 尙今未進, 日夕悚惶矣。 今則實錄, 將於數日後訖役, 故行狀正本, 修正以進, 而草本則姑留實錄廳, 當與誌文附錄, 同印於實錄之末矣。 上曰, 正本經覽後, 當還下, 以正本入印, 可也。 晩秀曰, 二件雖有草正之名, 而草本, 亦繕寫無異正本, 可以入印矣。 上曰, 事體甚重, 出去後, 以承傳色封進, 可也。 晩秀曰, 當依下敎擧行矣。 晩秀曰, 健陵誌文, 卽行恁所製, 而列聖朝誌文, 雖凶逆之所撰, 皆載之於實錄之末, 今番亦依前例同印乎? 上曰, 依此爲之。 上曰, 實錄畢後, 奉安時節次, 何如? 晩秀曰, 摠裁官以下, 陪進闕內, 奉安于春秋館, 而史庫奉安, 則待下敎擧行矣。 晩秀又曰, 行狀中稱陵寢處, 講武堂舊基五字, 諸議皆以爲不必入之云, 續印時拔此五字, 似好矣。 上曰, 依此爲之。 上曰, 國朝寶鑑, 當於實錄畢役後續成乎? 晩秀曰, 肅廟朝則實錄畢後, 卽修寶鑑矣。 早晩則當隨下敎始役, 而此與實錄, 體段不同, 纂修堂上與郞廳, 在私第修正矣。 上曰, 實錄堂上, 近日誰往耶? 晩秀曰, 今幾了畢, 堂上別無所事, 而徐美修·韓用鐸, 連爲進去矣。 上命晩秀先退, 宗善奏曰, 俄聞右承旨所言, 見帶藥院副提調, 而明日動駕時, 又以軍士房, 入於衛內矣。 提調則已承守宮閣臣之命, 動駕時, 藥院無以成班, 何以爲之乎? 上命書傳敎曰, 右承旨兼帶藥院副提調之任, 減下, 仍敎曰, 望筒卽爲書入也。 上曰, 下番何爲徑出乎? 宗善曰, 聞親病苦劇, 陳疏出去云矣。 上曰, 都承旨今日入來乎? 宗善曰, 今日仕進矣。 上曰, 在院承旨入侍, 致龍承命出傳, 都承旨李始源, 右承旨李文會, 右副承旨金會淵, 假注書兪應煥, 閣臣朴宗薰以次進伏訖。 上曰, 都承旨, 三年無事支過乎? 仍命文會讀奏公事判付訖, 文會曰, 撥路申飭, 前後何如, 而卽者公忠水使狀啓, 以四日程, 過十日今始來呈, 其所擧行, 萬萬駭然, 該帥臣不可無警, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 文會曰, 明日出宮時內門路, 以何門爲之乎? 上命書傳敎曰, 出宮內門路, 以協陽門爲之。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙丑七月十九日申時, 上御誠正閣。 召對入侍, 坐直承旨同爲入侍時, 參贊官李文會, 持綱目第三十三卷, 侍講官呂東植, 持綱目第三十三卷, 侍讀官姜世綸, 持綱目第三十三卷, 待敎朴宗薰, 持綱目第三十三卷, 假注書兪應煥, 持綱目第三十三卷, 記注官金致龍, 持綱目第三十三卷, 記注官鄭宗顯, 持綱目第三十三卷, 左承旨金宗善, 以次進伏訖。 上開卷命讀之。 東植讀自資治通鑑, 止以正朔望。 上曰, 下番讀之。 世綸讀自詔付外詳之, 止聲韻無失。 上曰, 參贊官讀之。 文會讀自宋以武陵王, 止數萬人。 上曰, 閣臣讀之。 宗薰讀自九月, 止宣示同黨。 上曰, 注書讀之, 賤臣讀自宋主之燕武帳岡也, 止常諫之曰。 上曰, 上番讀之。 致龍讀自此人, 止始設登歌。 上曰, 下番讀之。 宗顯讀自宋元嘉二十三年, 止爲吳聲援。 上曰, 文義陳之。 東植曰, 何承天, 撰元嘉新曆, 而日行之度, 與堯時有差云, 蓋天度不能無古今之變矣。 奏未畢, 上曰, 天度有變, 見於何書耶? 東植曰, 臣未及博考, 而以元嘉曆所論見之, 亦可驗天度之變矣。 世綸曰, 天與日月之度, 有遲疾盈縮, 故星曆漸差而然矣。 東植曰, 有形而可見者, 天之度也, 無形而可見者, 天之理也。 天之理則無變, 而天之度則有變矣。 上曰, 何謂而天之度則有變, 天之理則無變乎? 東植曰, 天理雖玄遠, 而與人事常相感應者, 不啻影響, 故上古治世, 天道順軌, 降在衰季, 災異疊見, 此在在上者裁成輔相之如何耳。 雖以作人之一端言之, 古者人生八歲, 敎以小學, 十五而入於大學, 自天子達於庶人, 其敎迪之術, 可謂至矣。 故人才輩出, 如星曆小數, 亦有測景推步, 正其誤而釐其訛者矣。 後世則不然。 不過以區區文辭之末功令之式, 而便謂之儒生, 其他政令施措, 皆不及於古人, 而乃反諉之以氣數之不能挽回, 則此豈明理者之言哉? 伏願勿以氣數之已降, 而思所以盡其人事焉。 上曰, 以人事而論氣數者, 所奏固好, 而猶有說得未盡處, 更爲敷陳, 可也。 東植未卽仰對, 上曰, 下番陳之。 世綸曰, 魏主詔以經義, 決疑獄矣。 上曰, 此段固欲發問者也, 書曰罪疑惟輕, 夫罪疑云者, 如此段疑獄之類是耳。 苟能引此等經訓, 而旁照於斷獄之際, 則固可謂之經義決獄乎? 世綸曰, 決獄之際, 斷以一己之見, 而差之毫釐之間, 則死不可復生, 刑不可復續, 今魏主禁學校之私立, 而師死門誅, 有若秦之焚書之律, 則其經義決獄之義, 果安在哉? 上曰, 向筵已有所酬酢, 而師死門誅誠過矣。 世綸曰, 古者家有塾而黨有庠, 則今此學校, 豈可禁之事乎? 大抵罪疑者惟輕, 可也, 肆赦, 亦可也。 刑固期於無刑, 無刑則祥莫大焉, 此所以有祥刑之名也。 然而罪之無疑者, 則刑之戮之, 不少假貸, 此生道殺人之義也。 上曰, 參贊官陳之。 文會曰, 臣別無可陳之文義矣。 上曰, 閣臣陳之。 宗薰曰, 俄者上番所奏, 大意則好矣, 而辭不達矣。 夫曆法, 所以推測天度, 彌綸人事, 故自古帝王, 莫不以此爲代天治人之第一義, 其見於經, 則帝堯之定四時, 大舜之齊七政, 爲曆家之祖宗, 而漢有太初曆, 劉宋有元嘉曆, 唐有大衍曆, 宋有乾元應天曆, 元有授時曆, 明有大統曆, 今之曆, 卽時憲法也。 此數家, 皆自謂得甘石之遺法, 而後世亦稱其善, 然治曆者, 只從人目所可見, 以推其所未覩, 但取往世之所已驗, 而預測乎所未來, 推測之際, 不能無毫髮之差, 積之之久, 始覺其非, 故代各異法, 隨時而改矣。 大抵曆者, 人主所以參贊化育, 燮理陰陽之具也。 其法雖精, 而以言乎天理, 則亦不過爲粗跡, 臣嘗以爲, 一部曆書, 在乎人主方寸之間也。 歲月日時之無愆, 陰陽寒暑之順軌, 卽曆家之能事, 而其所以然, 則唯在君心, 自愼獨而推之, 以至於天地位萬物育, 先天而天弗違, 後天而奉天時, 卽聖人之極工也。 故肅乂哲謀聖, 而雨暘燠寒風, 各以其類應之, 至微而顯, 似遠而近, 雖巧曆不能及矣。 天以元亨利貞, 行四時, 而人君則有仁義禮智以行之, 天以雨露霜雪, 運二氣, 而人君則有禮樂刑政以運之, 故曰聖人亦一天耳。 殿下試於靜處驗之, 此心纔發幾微之間, 已有所向, 向善處去則天理也, 向不善處去則人欲也。 唯其毫忽之間, 左右未及知, 殿下亦未自覺其分界處, 而高高在上之天, 則便已知之, 纔知之, 便有災祥之應, 此無他, 在我之天, 卽在天之理也, 在天之理, 卽在我之心也。 是以人主一心, 或有不合於天理, 則雖使郭何治曆, 亦不過記日之簿耳, 於治道何有哉? 果能此道矣, 則天度自順, 曆象自明, 其本末道器之分, 自然如此, 伏願殿下, 深留聖意於此箇工夫焉。 上曰, 所陳好矣。 上曰, 孔熙先, 有縱橫才志, 而憤不得志, 以至謀反, 雖緣宋主之不能用, 而其才亦何足取耶? 宗薰曰, 縱橫云者, 已非才之美者, 裴子野論劉湛·范曄曰, 智能, 飜爲亡身之具, 如此等人, 可謂誤用才智矣。 東植曰, 若無德而有才, 則反不如無才之爲愈矣。 上曰, 此皆才勝德而取禍矣。 上曰, 范曄有文學, 故能作漢書, 而其妓妾, 不勝珠翠, 其母, 居止單陋, 則其爲人, 無足道者矣。 宗薰曰, 不孝矣。 東植曰, 范曄獄中, 作詩云庶同夏侯色, 而及其妓妾之來別也悲涕流漣, 此又不能踐其詩中語者也。 上曰, 謝約何如人也? 世綸曰, 見其兄之與熙先遊, 而戒以必敗, 則可謂有先見矣。 上曰, 崔浩勸以輕騎趨之, 而魏主不從, 畢竟浩言有中, 軍無所獲, 則浩計可謂能矣, 然而魏主之不從, 亦有意見乎? 東植未卽仰對, 上曰, 詳見本事後敷陳也。 東植曰, 崔浩之計, 爲目前取勝則得矣。 上曰, 初不伐吳, 則何如? 東植曰, 臣未能考見, 故不能質定仰對矣。 世綸曰, 以勝敗論之。 魏主之不從浩言, 爲失計, 而勸以輕騎疾趨者, 有非愼重之道矣。 上曰, 魏主之不從浩言, 是矣。 輕騎疾趨, 豈人主行師之道哉? 且伐吳, 非時急底事, 則遣將伐之, 亦可矣, 何至於親征乎? 宗薰曰, 何可以此, 責之於魏主乎? 上曰, 魏主之不從浩言, 其意則非出於愼重也。 宗薰曰, 魏主非能知此義也。 直以渭北之無水草, 而不從浩言矣。 大抵魏主, 忸於全勝, 身犯鋒鏑, 蓋亦代北强勁之氣使然, 而若以道理責備, 則蓋吳小酋, 不當親征矣。 上曰, 今雖不從浩言, 軍無所獲, 而畢竟大敗蓋吳矣。 宗薰曰, 强弱不同, 破之何難乎? 上曰, 宋文帝慰孔熙先曰, 以卿之才, 滯於集書省理, 應有異志, 此乃我負卿也。 若以高官大爵, 進用熙先, 則熙先, 能不畜異志耶? 東植曰, 以小官而有異志, 則雖置大官, 豈無異志乎? 且熙先之異志, 出於怨懟, 則雖置之隆顯, 終必有不滿之意矣。 世綸曰, 小人有不饜之欲, 則雖置高官大爵, 而亦有異圖矣。 上曰, 自古以圖讖, 作亂逆者固多, 而漢光武之中興也, 亦有赤伏符之讖, 蓋圖讖, 有所符驗而然耶? 東植曰, 正道不明, 故不經之說, 非常之言, 每使人誑惑矣。 上掩卷, 東植等曰, 臣等於秋曹罪人李慶郁處分, 竊有所憂歎者, 臣等旣以經義決獄之說, 臨文敷陳矣。 蓋刑獄之事, 一以經義斷之, 則豈有輕重失當之理乎? 經曰罪疑惟輕, 又曰刑故無小, 惟輕則疑罪, 固是好生之德, 而故犯者, 小而猶刑, 亦古聖王生道殺人之仁也。 今此慶郁所犯, 非疑而故, 不小而大, 則其不可擬以惟輕之典, 明矣。 刑官之執藝, 臺臣之爭論, 誠爲得體, 而殿下一向靳許, 若此則關石和匀, 將焉所施乎? 通編之法, 僞造印信者處斬, 僞造宰相書簡者, 邊遠定配, 慶郁之僞傳下敎之罪, 百倍於僞印, 而不過差重於僞造宰相書簡之律, 有此傅生之敎, 法者, 天下之平, 固不可低昴於其間, 況於僕隷之屬, 枉法而伸恩, 則非公示天下之意, 其累聖德而關後弊, 爲如何哉? 慶郁若生出獄門, 則又不知今年出幾箇慶郁, 明年出幾箇慶郁, 到此殿下, 必不能一例傅輕, 苟如是則豈不有欠於古人所謂殺一活百之義乎? 伏願更加三思, 秋曹罪人李慶郁, 亟施刑官初擬之律, 以恢轉環之量焉。 上曰, 已諭於諸批矣。 出擧條 東植曰, 李慶郁罪犯雖重, 而亦非關係義理目下危亡之機, 則承批之後, 何敢復事瀆擾, 而大抵紀綱不振, 而國不亡者未之有也。 今此慶郁, 若不置辟, 則其爲貽累聖德, 當如何哉? 上曰, 俄已批矣, 退去, 可也。 東植曰, 旣承命退之敎, 而臣等不如古人, 不得期於允從矣。 昔在宣廟朝, 先正臣李珥, 以黃蠟事, 至於五次避嫌矣。 今臣等誠未上格, 草草數言, 不過塞責而止, 臣誠惶愧萬萬矣。 上命玉堂先退, 仍敎曰, 綱目小題目文成帝, 誤以文武帝書之, 改書以入, 可也。 上命文會讀奏公事訖, 仍命書判付, 上曰, 兵曹馬色謄錄入之, 賤臣承命出去持入, 上曰, 明日待敎, 當入直乎? 宗薰曰, 然矣。 上命退, 諸臣以次退出。
