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승정원일기
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기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
순조 5년
1805년 (을축)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
윤6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 101책(탈초본 1904책) 순조 5년 12월 25일 갑진
1805년 嘉慶(淸/仁宗) 10년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
徐美修
坐
。 行左承旨
徐英輔
坐
。 右承旨
李羽晉
坐直
。 左副承旨
洪羲運
坐
。 右副承旨
李羲甲
病
。 同副承旨
申絢
坐直
。 注書 二員未差。 假注書
朴宗璜
仕
徐永輔
仕直
。 事變假注書
閔秉勳
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
○ 藥房提調
徐榮輔
, 副提調
李羽晉
啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 王大妃氣候, 何如?
惠慶宮
氣候, 何如?
嘉順宮
氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 殿宮氣候一樣, 卿等不必入侍矣。
○ 藥房提調
徐榮輔
, 副提調
李羽晉
啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 王大妃氣候, 何如?
惠慶宮
氣候, 何如?
嘉順宮
氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 殿宮氣候一樣, 卿等不必入侍矣。
藥房에서 王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 王大妃殿·中宮殿·
惠慶宮
·
嘉順宮
, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。
○ 王大妃殿·中宮殿·
惠慶宮
·
嘉順宮
, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。
오늘 仕進하지 않은 李羲甲에 대해 牌招를 청하는 徐美修의 啓
○
徐美修
啓曰, 右副承旨
李羲甲
, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
徐美修
啓曰, 右副承旨
李羲甲
, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
徐美修
啓曰,
慶山
縣令
宋煥吉
, 兩司當爲署經, 而憲府則只有掌令
申光軾
一人, 諫院則只有司諫
李寅采
一人, 無以備員署經。大司諫
李貞運
, 正言
李潮
·
金魯應
, 持平
李游夏
, 竝卽牌招, 以爲備員署經之地, 何如? 傳曰, 允。
○
徐美修
啓曰,
慶山
縣令
宋煥吉
, 兩司當爲署經, 而憲府則只有掌令
申光軾
一人, 諫院則只有司諫
李寅采
一人, 無以備員署經。大司諫
李貞運
, 正言
李潮
○ 備忘記,
慶尙左
兵使
吳載光
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○ 備忘記,
慶尙左
兵使
吳載光
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○ 傳于
申絢
曰, 大臣·備局堂上引見。
○ 傳于
申絢
曰, 大臣·備局堂上引見。
○ 以右副承旨
李羲甲
牌不進罷職傳旨, 傳于
徐美修
曰, 更以推考傳旨書入。
○ 以右副承旨
李羲甲
牌不進罷職傳旨, 傳于
徐美修
曰, 更以推考傳旨書入。
○ 傳于
徐美修
曰, 日昨批旨, 罄悉予意, 卿必諒予至意, 而卽日幡然矣。顧今左相旣出膺, 然摠百揆凝庶績, 三相備位, 尤豈不好哉? 卿之出而肅命, 不可遲一日二日, 玆申餘意, 仍遣偕來, 卿須卽起造朝, 以副小子翹佇。
○ 傳于
徐美修
曰, 日昨批旨, 罄悉予意, 卿必諒予至意, 而卽日幡然矣。顧今左相旣出膺, 然摠百揆凝庶績, 三相備位, 尤豈不好哉? 卿之出而肅命, 不可遲一日二日, 玆申餘意, 仍遣偕來, 卿須卽起造朝, 以副小子翹佇。
監察茶時를 한다는 申絢의 啓
○
申絢
啓曰, 行大司憲
李直輔
, 執義
宋稚圭
, 掌令
朴聞遠
, 持平
李履照
在外, 掌令
申光軾
, 持平
李游夏
牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
申絢
啓曰, 行大司憲
李直輔
, 執義
宋稚圭
, 掌令
朴聞遠
, 持平
李履照
在外, 掌令
申光軾
, 持平
李游夏
牌不進, 監察茶時之意, 敢啓...
○ 以大司諫
李貞運
, 獻納
李勉求
, 正言
李潮
·
金魯應
, 掌令
申光軾
, 持平
李游夏
牌不進罷職傳旨, 傳于
申絢
曰, 更以推考傳旨書入。
○ 以大司諫
李貞運
, 獻納
李勉求
, 正言
李潮
·
金魯應
, 掌令
申光軾
, 持平
李游夏
牌不進罷職傳旨, 傳于
申絢
曰, 更以推考傳...
○ 獻納
李勉求
啓曰, 臣空疎譾劣, 本不合於淸朝耳目之任, 而昨者署牌儼臨, 嚴飭有命, 臣於是不得不冒昧祗肅。而守令中, 旣有世嫌應避之人, 揆諸私義, 有不可循例出署, 故果不免一署一否。擧案之徑呈, 雖緣下吏之錯誤, 承宣之請推, 實切私心之愧恧, 昨緣日暮, 今始來避, 所失尤大。以此情悰, 何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭亦勿退待。
○ 獻納
李勉求
啓曰, 臣空疎譾劣, 本不合於淸朝耳目之任, 而昨者署牌儼臨, 嚴飭有命, 臣於是不得不冒昧祗肅。而守令中, 旣有世嫌應避之人, 揆諸私義, 有不可循例出署, 故果不免一署一否。擧案之徑呈, 雖緣下吏之錯誤, 承宣之請推, 實切私心之愧恧, 昨緣日暮, 今始來避, 所失尤大。以此情悰, 何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭亦勿退待。
○ 傳于
申絢
曰, 夜對爲之。
○ 傳于
申絢
曰, 夜對爲之。
○
申絢
, 以備邊司言啓曰, 今日次對, 堂上懸病甚多, 事甚未安。衆所共知實病·實故外, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
申絢
, 以備邊司言啓曰, 今日次對, 堂上懸病甚多, 事甚未安。衆所共知實病·實故外, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
李羽晉
, 以賑恤廳言啓曰,
西部兪判府事契
任掌
崔尙得
, 今月二十五日本洞路傍, 得一歲遺棄男兒, 同里居良女
金召史
, 欲爲收養,
中部典醫監洞契
任掌
李二丁
, 今月二十五日本洞路傍, 得一歲遺棄女兒, 同里居良女
朴召史
, 欲爲收養, 貧不自食, 皆願受料, 告于本部, 自各該部, 同日牒呈, 故依節目竝爲給料, 使之乳養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
李羽晉
, 以賑恤廳言啓曰,
西部兪判府事契
任掌
崔尙得
, 今月二十五日本洞路傍, 得一歲遺棄男兒, 同里居良女
金召史
, 欲爲收養,
中部典醫監洞契
任掌
李二丁
, 今月二十五日本洞路傍, 得一歲遺棄女兒, 同里居良女...
○
申絢
, 以義禁府言啓曰, 前正言
洪命周
, 亟施竄配之典事, 承傳啓下矣。
洪命周
慶尙道機張縣
竄配, 而以承傳內辭意, 具罪目, 依例發遣府羅將, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
○
申絢
, 以義禁府言啓曰, 前正言
洪命周
, 亟施竄配之典事, 承傳啓下矣。
洪命周
慶尙道機張縣
竄配, 而以承傳內辭意, 具罪目, 依例發遣府羅將, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
○
申絢
, 以刑曹言啓曰, 罪人
朴盛麟
, 下送本道監營, 梟首警衆事, 命下矣。 依下敎, 罪人
朴盛麟
, 出付
畿
營, 使之星火押送
箕
營, 以爲擧行之地, 何如? 傳曰, 允。
○
申絢
, 以刑曹言啓曰, 罪人
朴盛麟
, 下送本道監營, 梟首警衆事, 命下矣。 依下敎, 罪人
朴盛麟
, 出付
畿
營, 使之星火押送
箕
營, 以爲擧行之地, 何如? 傳曰, 允。
○ 刑曹判書
曺允大
疏曰, 伏以臣於向者, 忽患關格之病, 幾至殊死之境, 雜試藥餌, 僅得少減, 而頭疼惡寒, 餘証彌苦, 食飮全却, 神精昏瞀, 不獲已尋單乞遞, 以爲調養之地矣。三度加由, 有霣自天, 解職之願, 縱未得遂, 殊異之渥, 迥出常格, 臣心惶感, 殞結難酬, 而適承偕來之命, 時阻疏籲之路, 匍匐前進。夜又觸寒, 諸症越添, 昏倒不省, 惡寒之甚, 如氷徹背, 頭疼之極, 如石破碎, 胸腹絞急, 身體烘熱, 眩轉忒甚, 嘔逆交作, 兼以兩眼浮高, 赤膜四起, 殆若沙攪塵昧, 痛不可忍, 闔睫叫楚, 末由視物, 臣方多般療治, 尙無其效, 此際伏奉傳敎下者, 有京外審理另飭擧行之命, 又有口傳下敎, 刑·漢兩司連爲開坐之音, 成命旣下, 晷刻是急。臣如有一半分可强之勢, 則豈敢不竭蹶奉行, 而危惡之症, 如右所陳, 欲進則病難自力, 欲否則罪在方命。臣於是惶阨兢蹙, 罔知攸措, 倩人構草, 略控實狀, 冒萬死疾聲哀籲於閔覆之天。 伏乞聖慈, 俯重矜憐, 亟遞臣司寇之任, 俾延殘喘, 仍治臣瀆擾之罪, 以安賤分, 千萬幸甚。臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭, 調理行公。
○ 刑曹判書
曺允大
疏曰, 伏以臣於向者, 忽患關格之病, 幾至殊死之境, 雜試藥餌, 僅得少減, 而頭疼惡寒, 餘証彌苦, 食飮全却, 神精昏瞀, 不獲已尋單乞遞, 以爲調養之地矣。三度加由, 有霣自天, 解職之願, 縱未得遂, 殊異之渥, 迥出常格, 臣心惶感, 殞結難酬, 而適承偕來之命, 時阻疏籲之路, 匍匐前進。夜又觸寒, 諸症越添, 昏倒不省, 惡寒之甚, 如氷徹背, 頭疼之極, 如石破碎, 胸腹絞急, 身體烘熱, 眩轉忒甚, 嘔逆交作, 兼以兩眼浮高, 赤膜四起, 殆若沙攪塵昧, 痛不可忍, 闔睫叫楚, 末由視物, 臣方多般療治, 尙無其效, 此際伏奉傳敎下者, 有京外審理另飭擧行之命, 又有口傳下敎, 刑·漢兩司連爲開坐之音, 成命旣下, 晷刻是急。臣如有一半分可强之勢, 則豈敢不竭蹶奉行, 而危惡之症, 如右所陳, 欲進則病難自力, 欲否則罪在方命。臣於是惶阨兢蹙, 罔知攸措, 倩人構草, 略控實狀, 冒萬死疾聲哀籲於閔覆之天。 伏乞...
○ 乙丑十二月二十五日辰時, 上御
熙政堂
。 大臣·備局堂上引見入侍時, 同副承旨
申絢
, 假注書
徐永輔
, 事變假注書
閔秉勳
, 記事官
徐淇修
·
鄭觀綏
, 左議政
韓用龜
, 行兵曹判書
金思穆
,
漢城
判尹
李集斗
, 行護軍
李得濟
, 工曹參判
李仁秀
, 行護軍
朴宗慶
, 司諫
李寅采
, 校理
李基慶
以次進伏訖。
用龜
曰, 日氣不調, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。
用龜
曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
惠慶宮
氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
嘉順宮
氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上曰, 次對爲之。
用龜
曰, 首相病不入來, 公事稟處者, 非首相則例不得爲之, 故臣別無仰奏者矣。 上曰, 首相雖不入來, 左右相之替行次對, 亦有已例矣。
用龜
曰, 臣昨始出肅, 廟謨之緊慢, 未及詳知, 出去後如有緊急之事, 則當往復于首相, 以草記稟處矣。仍奏曰, 臣於昨日以掖隷處分事, 有所仰達, 而其中亦不無爽實者, 誠極惶恐。蓋其縛打捕校時, 首犯者, 亦入於輕囚, 竝與其黨與而一體蒙放云, 臣竊爲之慨然也。
諸葛亮
之告其君曰, 宮中府中, 俱爲一體, 陟罰臧否, 不宜異同。今四方傳聞, 若以殿下此擧, 歸之於愛克厥義, 而內外異法, 則其將以何辭, 解其惑乎? 勿論首從, 竝卽出付有司, 照法嚴繩, 俾毋敢復踵前習, 區區之望也。 上曰, 其時以日寒, 仍輕囚之放釋, 一體放送, 大臣先擧此事, 奏於初筵賓對, 所陳是矣。蓋掖隷之種種作挐於閭里, 毆打成習, 極爲痛惡, 不可不一番嚴懲, 杜後弊。其時所犯與不犯掖隷, 且無異同, 竝出付有司, 同律嚴繩, 以示宮府一體之意。上曰, 大臣就座, 諸宰中如有奏事者, 以次仰奏, 可也。
思穆
曰, 宣薦出身之赴防, 其來已久, 而近不如前, 無論當薦不當薦之人, 科榜一出, 輒皆冒赴,
關西之七邑
,
北道之六鎭
, 不無主客俱困之弊云。此後則越薦之人, 始爲許赴, 事甚便當, 下詢大臣·將臣而處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如?
用龜
曰, 宣薦出身之許令赴防, 蓋欲其詳知山川道里之險夷遠近, 當初法意, 非不美矣, 而近來不當入之宣薦者, 亦皆冒赴, 不但淆雜而已, 便成
西邑
·
北鎭
一大弊端, 今此兵判所奏, 誠爲得當矣。 上曰, 御將之意, 何如?
得濟
曰, 赴防之爲弊, 果如兵判所奏, 此後則以已越宣薦人許赴, 實合事宜矣。 上曰, 摠戎使之意, 何如?
仁秀
曰, 赴防之弊, 誠如兵判所奏, 依此施行, 實合事宜矣。 上曰, 依爲之。 上曰, 臺臣進前。
寅采
奏曰, 罪人
克觀
, 以妖
任
之同氣, 凶謀逆節, 爛熳同參, 而嚴訊之下, 抵賴不服, 未克究覈, 未及承款, 王章莫伸, 輿情莫泄。請
金甲島
爲奴罪人
克觀
, 更令王府, 嚴鞫得情, 快正王法。上曰, 不允。
寅采
曰, 逆賊
尙魯
, 卽是千萬古所未有之劇賊, 而孥戮之典, 旣施旋寢。噫, 此賊之未伏王章, 徑自隕斃, 已極神人之憤矣。假使此賊, 頑然尙在, 則千剮萬斫, 不足以懲其罪, 孥之戮之, 在法當然。凡係祖宗朝金科玉條, 猶或隨時變通, 則今此追孥之禁, 自近年斷然定行, 守之太固, 致使應行之律, 不得施於此賊, 萬有一日後惡逆之如
尙魯
窮凶者, 抵賴不服, 頑忍徑斃, 則孥戮之法, 其將不施乎? 罪在罔赦, 事關後弊, 請逆賊〈
尙魯
〉亟施孥戮之典。上曰, 不允。
寅采
曰,
德相
·
尙喆
·
九宗
三賊, 無非極逆大憝。罪關宗社, 而臺閣傳啓, 積有年所, 王章未伸, 輿情愈切。何幸先大王嚴懲討明義理之聖念, 廓揮乾斷, 特降允兪, 而傳旨未及頒下, 此乃先朝旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日, 不可使凶孽逆種, 晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨, 令攸司卽速擧行焉。 上曰, 不允。
寅采
曰, 逆
鏔
罔赦之罪, 已悉於前啓, 今不必更事臚列, 而幸賴我慈聖殿下, 廓揮明斷, 特施正法之典, 擧國弸塞之冤憤, 可以少洩, 而今旣決案正法, 則孥戮之法, 便是應行之典。請正法罪人
鏔
, 亟施孥戮之典。上曰, 不允。
寅采
曰, 噫嘻, 痛矣。今番
嶺
賊之其所驅率, 雖曰鋤耰棘矜之徒, 而其中
李戒國
·
劉用孫
·
金金乭
三漢, 俱以凶逆奴屬, 被其誑誘, 受其指揮, 脅驅村丁, 自作前矛, 半夜官門, 突入跳踉者, 已極凶獰, 而賊魁凶言, 無難傳說於推覈之時, 看作能事, 節節頑惡, 論其罪犯, 決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人
李戒國
·
劉用孫
·
金金乭
, 亟令王府, 夬施典刑。上曰, 不允。
寅采
曰, 壬子南學之疏, 吁, 亦凶且慘矣。締結
翰
逆之餘黨, 傳襲
師
賊之凶論, 乃於
李㙖
之假托闡揚暗售凶計之時, 以爲此機可乘, 至有不逞之徒
朴夏源
, 投呈凶疏, 敢肆脅持君父之計, 是可忍也, 孰不可忍也? 噫, 彼
沈基泰
之所爲, 極其凶獰, 東西閃忽, 圖得疏頭, 日夜出沒, 要構草本, 合勢共謀於凶窩, 連腸接肚於怪類, 公議沸騰, 亦云久矣。向日大僚之稟處, 終涉惟輕, 請放逐罪人
沈基泰
, 施以島配之典。上曰, 不允。
寅采
曰, 噫, 彼
沈達漢
, 自來
濟恭
所卵育之醜類也。頃年三司之聲討
蔡
逆也, 渠爲憲臺, 百端規避, 連事違逋, 此則只知死黨之義也。及當
孝元殿
祥朞之夕, 假托拘忌, 不參入臨之庭班, 此則專出無君之心也。坐枳數年, 忽玷臺地, 及夫人言之峻發, 敢投自明之一疏, 而飾詐粧撰, 吐氣噴薄, 其於賊
恭
之罪惡, 初無一言之略及, 又不露出其名字, 泛稱大論也連啓也, 渠所謂論與啓者, 果指何逆而言耶? 況今廷臣之所沫血致討者, 卽
德隣
, 而渠亦初不槪及。護逆腸肚, 昭不可掩, 日前諫長之疏, 臚列已盡, 蓋其謀避懲討一罪也, 不參哭班二罪也, 諱名賊
恭
三罪也, 不討逆
隣
四罪也。人臣而負此四大罪, 其將自立於天地間乎? 渠又昨者, 投呈凶疏, 而其語脈旨意之所在, 不可但以叵測閃弄而言也。外假陳戒之言, 而陰呈怨國之言, 乃敢以朋比排擊等語, 肆然誣及於朝廷, 究厥心腸, 不覺骨顫而擔掉也。噫, 新化方隆, 無物或遺, 則皇極之道建矣, 而敢詆以朋比, 朝象淸明, 有罪必討, 則凶邪之跡屛矣。而反謂之排擊, 隱然以
隣
·
恭
諸賊嚴討之大義理, 歸之於偏黨擠軋之科, 此實梟獍腸肚, 鬼蜮情狀, 而其窮凶悖逆, 反有倍於前日已著之四大罪案也。今又得見憲臺聲罪之章, 則其論情節本末, 尤爲詳悉, 渠爲賊
恭
之爪牙, 前銜投疏, 至比元惡於社稷之臣, 又與
家
·
鏞
兩兇, 連肚接腸, 陰謀凶論, 無不爛熳同惡, 而其兄
通漢
, 乃復左袒於斥凶之論。似此逆黨, 尙今漏網, 實爲世道之深慮。今玆天道昭昭, 魑魅之形自呈, 而鯨鯢之誅自干, 此不窮覈極治, 永拔根窟, 則禍亂之萌自在, 而亦可曰國有典刑乎? 請放逐罪人
沈達漢
, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正王法。上曰, 不允。
寅采
曰, 嗚呼, 壬子夏南學之疏, 卽禍國家壞世道之一大機關也, 其時事, 尙忍言哉? 凶徒鴟張, 邪說橫流, 讐視義理, 斁滅倫常, 幾乎國不國而人不人矣。惟彼
鄭昌順
, 本以宵小之徒, 兼以憸譎之性, 晝宵經營, 專事背公而濟私。平生伎倆, 都是戕善而敗正, 及當此時, 謂機可乘, 渠乃跡附
浚
賊, 受其頤指, 勢連逆
恭
, 通其腸肚。仍與
李祖源
·
沈基泰
輩, 綢繆和應, 迭爲謀主,
朴夏源
募爲疏頭,
柳協基
從以製疏, 嘯聚徒黨, 闖然投呈。其包藏之禍心, 醞釀之陰圖, 於是乎綻露無餘, 而況倡出四字凶言, 密囑妖賊, 譸張流入, 藉爲操切脅持之欛柄, 而自陷於誣聖之科者, 卽爲渠眞贓斷案, 則其通天之罪, 萬誅猶輕, 而臥死牖下, 王章未加, 及夫臺啓旣發之後, 兪音尙靳, 輿情久鬱矣。日前憲臺之臣, 忽地混入於停啓之中, 此雖出於對揚之意, 大失嚴懲討謹隄防之義, 物議愈激, 公憤益切。如此之類, 不可以已停之啓而仍以置之。請故判書
鄭昌順
, 故僉知
柳協基
, 竝施以追奪官爵之典。上曰, 不允。
寅采
曰, 噫,
李東萬
, 本以妖邪之物, 兼以狡慝之性, 出沒跳踉, 蹤跡陰祕, 奔走營逐, 心術鄙悖, 爲世唾罵, 不齒儕類者, 亦有年所, 而今於悖疏悖通, 其所爛熳排布, 締結和應之狀, 綻露無餘, 則渠當卽地款服, 自伏常憲。而始於事發之日, 慌忙投疏, 欲爲掩匿欺蔽之圖, 終於訊推之際, 反復呑吐, 敢生掉脫之計者, 究厥心腸, 尤極巧惡。是宜益加刑訊, 到底盤鞫, 而究覈未竟, 遽置末勘。噫, 今此酌處, 雖出於好生之德意, 其在誅亂去慝之道, 決不可撓屈王章。請
古今島
定配罪人
李東萬
, 亟令王府, 設鞫得情, 夬施典刑。上曰, 不允。
寅采
曰, 梟示罪人
性世
, 與劇逆
載榮
, 一而二二而一也。換着軍服, 潛入禁庭, 粧出纏帶, 暗售網打, 是何等排布設施, 是何等凶謀祕計也? 設鞫七朔, 根因窩窟, 終未究覈, 只施梟示之律, 輿情之憤惋, 固無可言, 而不可以已爲梟示, 不施當施之律。請梟示罪人
性世
, 亟施孥戮之典。上曰, 不允。
寅采
曰, 噫, 彼
裕
賊, 前古所無之劇逆大憝也。又或有根柢窩窟之指使此賊者, 則其爲窮凶極惡, 有浮於
裕
賊, 而今此
李敬臣
之疏, 乃以根柢窩窟, 歸之於
李書九
。其所論列, 如非架虛鑿空, 明有眞贓, 則
書九
之罪, 決不可容貸於覆載之間。苟或不然, 言歸虛謊, 則誣人惡逆, 罪當反坐, 其在嚴懲討明刑政之道, 何可諉之於狂妄之說, 而初不嚴覈, 斯得罪人乎? 揆以王章, 萬萬乖當, 而罪其罪人其人, 惟在一問。請前
平安
監司
李書九
,
泗川縣
定配罪人
李敬臣
, 竝令王府, 拿鞫嚴問, 盤覈得情, 明正典刑。上曰, 不允。
寅采
曰, 新除授司憲府掌令
朴聞
〈遠〉
, 時在
咸鏡道慶源地
, 持平
李履熙
, 時在
京畿廣州地
, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。上曰, 玉堂亦有所懷乎?
基慶
曰, 無之矣。
用龜
曰, 三品官以下之不得三牌不進, 曾有定式, 而昨日諸臺之三牌不進, 萬萬駭然。近來規避成習, 昨日行公者, 今日之無端坐違, 尤極未安。向日賓對不參之臺臣處分, 不啻嚴切, 而又復如此, 譴罷之典, 適中其願, 此等處別加嚴飭似好矣。 上曰, 昨日肅拜臺臣中今日違牌爲誰耶?
絢
曰, 獻納
李勉求
, 掌令
申光軾
矣。 上曰, 今日何不入來云耶?
寅采
曰, 臣雖同臺, 未能詳知, 而諫院旣有進參之員, 獻納似不必同入矣。 上曰, 憲府臺諫, 何不入來乎? 承旨出去知入, 可也。 上曰,
惠慶宮
進服加味六君子湯, 前方中, 去便香附·木香, 加山査肉一錢五分, 靑皮·枳殼各五分, 自今日一貼式煎入。
出榻敎
仍命大臣及諸宰·臺諫·玉堂先退。又命退, 承史以次退出。
○ 乙丑十二月二十五日辰時, 上御
熙政堂
。 大臣·備局堂上引見入侍時, 同副承旨
申絢
, 假注書
徐永輔
, 事變假注書
閔秉勳
, 記事官
徐淇修
·
鄭觀綏
, 左議政...
○ 乙丑十二月二十五日酉時, 上御
熙政堂
。 夜對入侍時, 參贊官
申絢
, 侍讀官
李尙愚
, 檢討官
李惟命
, 待敎
朴宗薰
, 假注書
徐永輔
, 記事官
徐淇修
·
鄭觀綏
, 各持
國朝寶鑑
第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 上番讀之。
尙愚
讀自
世宗
朝一, 止
神功上王
。上曰, 下番讀之。
惟命
讀自上王, 止因歔欷。上曰, 參贊官讀之。
絢
讀自上移御, 止國家羞耳。上曰, 閣臣讀之。
宗薰
讀自敎曰, 止無以對。上曰, 注書讀之。賤臣讀自上命汰冗官, 止豈安心。上曰, 上番讀之。
淇修
讀自上朝, 止撤去。上曰, 下番讀之。
觀綏
讀自上王, 止嘉納之。 上曰, 文義陳之。
尙愚
曰, 宋臣
范祖禹
有言曰, 欲法
堯
·
舜
, 當法祖宗。近來夜對之連以
寶鑑
進講, 非但仰法列聖朝治法政謨, 當時名臣碩輔之所奏對, 亦以爲今日親聽, 而益加體念焉, 則其於緝熙之工, 尤有所資益者矣。今此同知經筵事
李之剛
之言曰, 人君學問, 正心爲本, 其言可謂切實簡當, 雖使今日講筵諸臣, 日陳嘉謨, 實無以過於此矣。大抵學問之道, 專在於正心, 正心之道, 專在於誠意, 其爲學之次第, 備載於
大學
一部書, 則臣不必煩陳。而蓋人主一心, 卽萬化之原也, 人主之心一正, 則天下之事, 無一不出於正, 其爲功效, 必至於正百官正萬民, 頹弛之紀綱, 可以正矣, 曉訛之風俗, 可以正矣, 此豈小補也哉? 伏願殿下, 於正心上工夫, 益加聖工焉。 上曰, 下番陳之。
惟命
曰, 上番已陳之, 而今此
寶鑑
一書, 卽我列聖朝傳授心法也。 嘉言善政, 豐功盛烈, 無不具載。以我殿下善繼善述之孝, 動必爲法, 則何莫非今日之所當柯則者乎? 至若句讀經書, 無益於學, 必有心上工夫, 乃有益之敎, 可以仰認聖祖緝熙之工, 而蓋讀書者, 將以窮理也, 若不專心致志, 則書自書我自我, 其所讀者, 只爲口耳之學而止耳, 何益之有哉?
朱子
曰, 今日學者不長進, 只是心不在焉, 心者, 主於身者也, 苟得其正而無不在是, 則其動靜語嘿, 出入起居, 惟吾所便, 而莫不合於理, 如其不然, 則身在於此而心馳於彼, 血肉之軀, 無所管攝, 所謂心上工夫, 不知爲何等物事, 此所以學問之道, 必以正心爲本也。伏願殿下, 先從心上工夫慥慥焉。 上曰, 參贊官陳之。
絢
曰, 上番所陳正心之說, 下番所陳心上工夫之說, 皆好矣。猗, 我
世宗大王
, 東方
堯
·
舜
之君也, 聖學度越百王, 賢才於斯爲盛而下之所以告君者, 不過曰正心爲本, 上之所以加勉者, 亦不過曰必有心上工夫, 乃有益, 此無他, 蓋未有君心不正而百官萬民之正者, 故自古及今, 凡言萬化之源, 必以正君心爲先也。
孟子
曰, 學問之道無他, 求其放心而已矣。且如今人對卷讀書, 猶必心存, 然後可能理會書意, 況應萬幾
[機]
接萬事, 而此心不存, 則豈無當面錯過回頭誤應之歎乎? 上曰, 如何而可以存心也?
絢
曰, 俄者下番所陳立敬二字, 是存養之要也。外而收斂威儀, 內而專靜思慮, 整齊嚴肅, 存養旣熟, 則自無己私物累之蔽, 而酬接事物, 如鑑空衡平, 夫然後始可謂之正心矣。 上曰, 閣臣陳之。
宗薰
曰, 上下番皆以正心之說敷陳, 參贊官又以整齊嚴肅四箇字仰答, 聖詢語皆切實矣。
世宗大王
, 以心上工夫, 爲學問之本, 今我殿下, 又特訪用工之道, 此卽繼述之要也。蓋主敬, 固不可兀然無事, 把捉執住而得焉, 故讀書窮理, 以爲吾心之主宰, 然後臨諸事爲, 不失本然之正,
卓愼
之奏曰, 人心無常, 操則存舍則亡, 聽政學問之外, 無他念慮, 介于其間, 則聰明日廣, 此言, 深得正心之要道矣, 心之操舍, 其幾甚微, 而其應甚大, 最可愼也。 上曰, 心之存亡, 果係於操舍, 而操之常難, 舍之常易, 何以則可以常操而不舍耶?
宗薰
曰, 此無別般道理, 常常提撕警覺, 無昏闒縱肆底意, 無馳騁走作底意, 則此卽操存, 而若其常久不懈之道, 則唯敬是已, 蓋常操則自然能敬, 常敬則不患不存矣。夫萬事萬物, 日夜交接於前, 而吾之所以酬應者, 只在一心, 若無虛靈純一之主宰, 則將隨事而棼亂, 與物而撓攘, 何以制事應物哉? 然亦非操於無事無物之時, 而以待事物之來也, 雖紛華波動之中, 吾心之主宰常定, 以靜制動, 以簡御繁, 常使天君泰然, 主翁惺惺, 則心得其存矣。昔
劉子澄
, 嘗作知州, 以治郡之妨學爲憂,
朱子
以爲簿書決遣, 皆吾學問進修處。夫簿書獄訟, 猶足爲進學之具, 則況人主萬幾
[機]
, 禮樂刑政, 尤是學問上本然底事者乎? 學問者, 所以明此理也, 聽政者, 所以行此事也。體用本末, 相須交濟, 故曰此兩件事外, 無他念慮介之, 則聰明日廣也。所謂他念者, 不但聲色玩好耳目口體之娛也, 惟此心一毫一刻不存乎學, 則便喚做他念, 心離乎此, 則念適于彼, 搖搖蕩蕩, 不知止泊之所矣。是故, 自古及今, 人臣勉君, 莫不曰勤政勤學, 政之與學, 本非二致, 而勤之爲道, 可以一貫, 舍一勤字, 則雖有
堯
·
舜
之姿, 亦無措手處, 苟於安肆逸豫之中, 有可以治平之方, 則古聖賢, 必先行之矣。然則心之操舍, 學之進退, 政之治亂, 皆從勤怠而分焉, 唯殿下懋哉。臣因此而有區區之懷。臣伏覩近日講對稍闊, 引接久曠, 伏未知殿下於淸燕之中, 聖工在何經史, 而以言乎著見處, 則其於勤學勤政, 竊恐有所未盡矣。夫法講之寒暑停稟, 雖是規例, 臣則以謂冬夏停講, 動至數朔, 有非勤學之意矣。盛夏雖難開筵, 亦或有淸涼之日, 至於寒節, 則煖室引對, 少無所妨, 何必一例停止乎? 不以寒暑停講, 自古已多其例, 至今傳爲美談, 伏願自今, 雖値冬夏, 亦勿停稟, 隨時頻行, 以爲勤學之要焉。 上曰, 所陳皆好矣。仍敎于
絢
曰, 閣臣旣有所奏, 待練祭後, 卽爲入稟, 勿拘日暖限, 可也。 上曰,
金漸
之言,
許稠
之論, 互相牴牾,
世宗大王
, 是
稠
而非
漸
, 然審理議獄, 有國之大政, 則人主不宜親引詳覈耶? 且
漸
則曰, 萬幾
[機]
宜自摠制,
稠
則曰, 不然, 躬親庶務, 不委於臣下, 果涉於細察耶?
絢
曰,
金漸
之言, 蓋欲人主之躬親細事, 如
秦皇
之衡石量書, 故
許稠
非之。至於權綱, 則
金
必躬自摠攬, 豈可暫時或委於下乎?
宗薰
曰,
許稠
之言則是矣, 而聖敎所詢, 誠爲至當矣。
金漸
, 以親引罪囚爲言, 故
許稠
非之, 而刑獄者, 人之生死係焉。故人主所當詳審,
書
云, 要囚服念五六日, 唐有三覆之法, 此皆愼獄之意也。人君雖不必親引罪囚, 替行有司之事, 而若夫判決獄案, 則所當詳審而明覆矣。 上曰, 連年凶歉, 命戶曹發倉賑濟之, 目今
湖南
失稔, 生靈之顚連頷顑, 甚於昔時, 極爲矜惻。雖令廟堂, 區劃賙賑之方, 而玉堂如有捄荒之策, 陳之, 可也。
尙愚
曰, 倉卒無以臆對矣。 上曰, 閣臣陳之。
宗薰
曰, 自古捄荒之法, 如發倉賑廩, 移民移粟, 皆其要也。若其節目之詳, 措置之方, 則固非倉猝間
[倉卒間]
所可悉陳, 而至於隱恤賙濟之本, 則惟當自上, 克盡如傷若保之念, 渙發溫音, 另飭守宰, 使惠澤下究, 則雖遐遠之民, 亦必被其恩矣。大抵恤民之政, 非必遇歉而始行也。雖在均登之歲, 不能無饑饉之民, 而其寒餒顚連之狀, 未得盡達
黈纊
之下, 故先自豐歲, 預盡備災之方, 使吾愛民恤窮之念, 常行於蔀屋畎畝之間, 則水旱, 不能爲民害矣。 上曰, 擇守令恤民隱, 其道何由?
絢
曰, 守令是近民之官, 故生民休戚, 專在於守令, 而今欲自上, 人人擇差, 則許多守令之材否, 亦無以盡知, 此則唯在銓官之詳審於注擬, 而監司之黜陟, 御史之按廉, 苟得其道, 則何憂乎守令之非其人乎? 此在辯
[辨]
別人才, 振肅綱紀, 使爲銓官·監司·守令者, 各盡其職。上曰, 海靑何物也?
尙愚
曰, 卽鷹鳥也。
宗薰
曰, 海東靑, 卽海上之名鷹, 我國古者産此物, 在皇朝時, 每進此物, 又或遣使求索矣。
世宗
此敎, 可以仰不貴遠物之聖意, 而闌入材
[村]
閭侵擾爲民害之敎, 尤出尋常, 蓋愛民之念, 眷眷不已。雖於一事爲一辭句之間, 必先念及乎生民利害, 此所以惠澤浹洽, 治敎隆盛也, 此尤所當監
[鑑]
法處也。臨退時
宗薰
曰, 丙辰年間,
奎章全韻
印頒時, 又有
玉篇
印頒之命, 而未及成書矣。
柳明杓
, 自初管檢擧行於諸般印役, 而
玉篇
一書, 義例緣起, 渠皆承聞而詳知, 故其間五六年, 殫誠蒐輯, 今玆成書刊出矣。新印書籍, 例皆進獻, 而此書則有異於他, 先以三件印出, 將爲內入, 故仰達矣。 上曰, 其書則今日入之。此雖與承命編校有異, 而
柳明杓
則不可無賞, 自本閤施賞, 可也。 上命退, 諸臣以次退出。
○ 乙丑十二月二十五日酉時, 上御
熙政堂
。 夜對入侍時, 參贊官
申絢
, 侍讀官
李尙愚
, 檢討官
李惟命
, 待敎
朴宗薰
, 假注書
徐永輔
, 記事官
徐淇修
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