인조 - 고종
陰
行都承旨 朴宗京 病。 行左承旨 李志淵 坐直。 右承旨 尹鼎烈 病。 左副承旨 韓兢履 病。右副承旨 朴宗琦 坐直。 同副承旨 呂東植 坐。 注書 朴來謙 奉命在外 一員未差。 假注書 尹豐烈 仕權偌 仕直。 事變假注書 金持泰 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李志淵의 啓
○ 李志淵啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 - ○ 朴宗琦啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經·陳疏外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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11일의 朝參日次를 여쭙는 朴宗琦의 啓
○ 朴宗琦啓曰, 來十一日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
11일의 輪對日次를 여쭙는 李志淵의 啓
○ 李志淵啓曰, 來十一日, 輪對日次矣, 敢稟。 傳曰, 當次人受點, 後日次待令。 -
仕進하지 않은 尹鼎烈에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 李志淵의 啓
○ 李志淵啓曰, 右承旨尹鼎烈, 左副承旨韓兢履, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 李志淵의 啓
○ 李志淵啓曰, 藥房提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 -
監察茶時를 한다는 朴宗琦의 啓
○ 朴宗琦啓曰, 行大司憲趙得永陳疏, 執義金熙華, 掌令姜世白在外, 李允謙, 持平李鐸遠牌不進, 李應奎未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫鄭景祚, 司諫南惠寬, 獻納李在機[李在璣], 正言金鎭, 掌令李允謙, 持平李鐸遠牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗琦曰, 只推。
- ○ 以右承旨尹鼎烈, 左副承旨韓兢履牌不進罷職傳旨, 傳于李志淵曰, 只推。
- ○ 傳于朴宗琦曰, 此重臣地處何如也, 今日又何如時也? 以其地處倚毗, 於今日豈爲私昵而然乎? 一則爲國事也, 二則爲國事也, 忽以虛無罔測之言, 如是陳疏, 無復餘地, 況其最末云云。 此尤萬萬無形之垢辱, 極爲駭愕, 不可以年前樹立, 有所容恕, 大司憲趙得永, 亟施譴削之典。
- ○ 朴宗琦啓曰, 訓鍊大將朴宗慶, 謂有情勢, 使其將校, 來納命召, 揆以事體, 萬萬未安, 從重推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗琦啓曰, 訓鍊大將朴宗慶, 謂有情勢, 使其將校, 來納命召, 何以爲之? 而將兵之任, 不可一刻無摠察之人, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 臺疏之語無倫脊, 不勝駭愕, 纔有處分矣, 許多臚列, 旣不近似, 且況委任柄用之久, 豈重臣之咎也? 一則由予不舍, 二則由予不舍, 以重臣之處地, 將何以免其任用乎? 以此言之, 使重臣狼狽, 乃予之致也, 重臣何有, 爲重臣之心, 雖云遭罹罔測, 地處何如, 所帶之重任, 何如而此時有此輕行之擧乎? 擧措之輕遽, 極爲乖當, 訓鍊大將朴宗慶, 從重推考, 牌招傳授命召。
- ○ 朴宗琦啓曰, 訓鍊大將朴宗慶牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而命召傳授, 一時爲急, 如是違牌, 事甚未安, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李志淵, 以禮曹言啓曰, 今十一月初五日所下傳敎中, 自今初五日, 至初七日減膳事, 命下矣。 減膳之限, 止於今日, 自明日依例復舊封進事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗琦, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而減膳相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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○ 行大司憲趙得永疏曰, 伏以邦籙鼎新, 吉慶咸湊, 我世子宮邸下, 光膺儲極, 誕受顯冊, 萬億年無彊之休, 肇基於是, 罔有遠邇, 久愈蹈忭。 仍伏念臣, 卽天地間窮無告之一僇人耳, 慟冤如結, 身名已衊, 跧伏草莽, 苟偸食息, 日夕惴惴, 惟抆血待盡而已。 不意釁廢之蹤, 屢辱甄錄之恩, 待罪都憲, 五朔虛縻, 日事違召, 惶隘靡措, 臣於庚午秋, 竊附擊鼓訟冤之義, 猥效抱函籲哀之懇, 幸荷孔邇之天, 特軫曲爲之地, 十行誕宣, 辭敎嚴正, 有足以孚豚魚而感木石, 聖批中若曰予之罪, 彼亦是重卿之故, 又若曰知卿本心而然, 昭晳照燭, 日月之明也, 愛護顧復, 父母之慈也, 臣之一門八口, 保有今日, 何莫非我殿下罔極之洪造? 而惟玆曠絶之恩言, 尤是臣生死肉骨之大德也, 是豈臣未死餘喘, 夢寐之所期到也哉? 嗚呼, 人生斯世, 感恩或有之, 知己則鮮焉, 蓋其默契相照, 最貴知心, 心者無跡可尋, 形於言而著於事, 似驗其心之所存, 而然而辭令之間, 多略而少詳, 施措之際, 易疑而難信, 所以古之慷慨尙義之士, 或以一諾之重, 片言之感, 結以深知, 有不惜一死者, 知心之難, 敵以下猶然, 況君臣之分, 截若霄壤, 在下者設有願忠之素蘊, 難暴之至冤, 何可望高遠之天俯監聽卑, 赫臨之日至照戴盆乎? 又況臣逖違軒墀, 今已六載, 出入覲光, 若隔前生, 區區情志之結轖于中者, 自分生而爲窮民, 沒而作冤鬼, 朝而拜日, 夜而依斗, 瞻天掩涕, 衷命之卒, 木枯灰死, 萬念都冷, 寧有一毫妄想, 敢自擬於仰托殊知, 而煌煌衮褒, 有隕自天, 憫恤之眷, 知遇之渥, 前後絲綸, 去愈隆摯。 嗚呼, 臣之本心, 我殿下旣洞燭之, 又明諭之, 歷考往牒, 爲人臣而得此恩敎於君父者, 有幾人哉? 臣雖卽刻溘然, 從此臣之目, 可瞑於地下, 湯火鼎鑊, 臣豈敢辭? 而自顧形影, 大質全虧, 莫嚴廉防, 餘生永判, 重以年復年來所遭, 轉益危怖, 或挺身而直搏, 或換面而陰逞, 齗齗齕齕, 餘毒輒肆, 臣以眇然一軀殼, 上下搗簸於前弩後刃之中, 而尙未滅死, 其亦頑且怪矣。 去就一節, 有未暇論, 積犯方命, 罪上添罪, 玆敢冒死號籲, 猥徹崇聽。 伏乞聖慈, 特垂矜察, 亟命鐫改臣職名, 以重公器, 仍許臣放廢丘壑, 以卒生成之澤焉。 臣旣不以官職自居, 則尤何敢開口妄言, 而君恩浹髓, 夢魂猶泣, 國事關心, 憂虞轉深, 今又仁天示警, 洊雷告異, 轟轟之聲, 燁燁之光, 乃在窮沍之節, 無異盛夏之時。 夫雷者, 陰陽之氣激而爲也, 天地有陰陽, 猶人之有君臣上下之分, 君有奮發之德, 誕懋克剛而克愛, 臣無跋扈之漸, 罔敢作福而作威, 則陽長陰消, 其應孔昭, 何有乎玄冬之災, 靑臺之報乎? 我殿下, 以對越之念, 軫修省之方, 半夜宣綸, 辭旨懇惻, 至有減膳之命, 求言之敎, 臣於是, 仰感殷湯責躬之誠, 俯激袁安流涕之憂, 不顧出位之嫌, 少效畢忠之願, 狂戇之誅, 益無所逃。 嗚呼, 先正臣李滉之言曰, 戚里賢, 國家之福, 若不賢則可知爲國家之禍, 世降俗薄, 賢者常少, 今之戚里, 亦安保其箇箇皆賢, 雖賢如竇建陰識, 不可使干與朝政, 玷累君德, 況賢者豈易哉? 又況右賢左戚, 卽我先朝盛德至善中一副宏規, 尤豈非殿下之所當監法者乎? 唐太宗中主也, 猶且抑貴倖裁賞賜, 貞觀時, 戚里無敗家, 漢馬后賢妃也, 而唐之長孫后, 斥之以不能早自檢抑, 但戒車馬之侈, 開本原而恤末事, 深加歎惜, 前鑑昭昭, 覆轍滔滔, 殿下試看今日, 以戚里爲名者, 凡幾家乎? 榮耀雖極於濯龍, 謹飭絶罕於類
, 赫赫藉藉, 爲人指目, 未必爲聖世美事, 上以貽及昵之譏, 下以招挾貴之災, 畢竟鮮終, 可立而待, 公私不幸, 莫大於斯。 藉令彼善於此, 甲優於乙, 不過爲小小月評而已, 此而不嚴立防限, 大加懲創, 則世家大族, 相率入於戚里圈中, 䑛瀝饕利, 汨蕫風敎, 後之論今者, 一筆斷之曰戚里壞亂, 奚暇乎善否優劣之可辨者哉? 臣請以一國公共之言, 爲殿下陳之。 戚臣朴宗慶, 幸托肺腑之親, 厚沐雨露之澤, 苟有一分彝性, 固宜百倍謙畏, 而其奈心術不正, 手勢愈滑, 釋褐數歲, 蹴到卿班, 貪戾自是, 伎倆豪侈, 全沒分數, 田園臧獲之八道置庄, 包山絡海, 聲色狗馬之四時行樂, 恒舞酣歌, 第宅之連屬彌望, 曲阿騰怨, 姻戚之吹噓迭進, 倖門熏焰, 東巖有名勝之池臺, 而主人自在, 無難攘攫, 作爲朋飮之戲場, 竇憲之奪沁園, 何以如此? 南部爲詞訟之衙門, 而城圖所載, 肆然撤毁, 廣拓妓嬖之私室, 田蚡之取武庫, 未有甚焉, 氣勢之嚇賣, 半世幾皆蝨附, 賄賂之輻輳, 列路無不龜刮, 中外財産, 盡入囊橐之聚散, 大小典章, 敢售金石之毁裂, 科場之循私濁亂, 鷹犬承望, 偏其愛憎, 人命之恣意戕殺, 吏士奚辜, 罹此凶毒? 符印體重, 行止宜愼, 而招呼各營, 笙簫跌宕於郊外, 此等將任, 在古有否, 槐棘座尊, 公禮末罷, 而提挈賤娼, 粉黛狎褻於堂上, 如許籌會, 受辱極矣。 然而此皆薄物細故也。 第朝廷之職, 最重權要淸三字, 雖通才達識之人, 不敢生全綰兼察之計, 非但精力之不周, 體貌之未安而已。 誠以名器至重, 不可以專擅, 況權者尤非人臣之所敢竊弄者也, 噫, 彼宗慶, 有何才望, 有何識見, 以言乎長處能事, 則紈綺騃子, 但曉金穀之牟利, 以言乎不學無識, 則綿線提學, 反甚銀根之貽笑, 渠是何人, 兜攬官爵, 要膴淸華, 非我莫可事係權字, 看作己物, 四面盤據, 一身都當, 世所稱文權武權銓權籌權·甲兵之權·錢穀之權·田賦之權·主司之權·市井之權, 竝在掌握, 揚揚得得, 左柄右衡, 罔有忌憚。 在渠家爲大災殃, 在昭代非好消息, 臣固知阿蒙沒覺, 生貴肆氣, 自幸專權之爲久享, 莫念作孽之不可逭, 苟或此習不悛, 惟慾是遂, 則末流之害, 不知至何境, 雖以我殿下愛欲生之德, 恐不得終始曲保, 豈非可哀可憂之甚者乎? 噫, 惟辟威福, 箕範著訓, 罔居寵利, 殷衡垂戒, 莫如豫嚴防杜, 稍賜裁奪, 優游如張日永之奉朝請, 斥退如馬光之守墳墓, 使之勿參涉朝政, 勿交結朋類, 永拔仕籍, 屛置田里, 或可爲一分息補之道, 聖朝寬大, 不問前愆, 上可以全私恩而伸公議, 下可以承榮寵而保門戶, 況其乃父乃兄勤勞之功, 秉執之忠, 乃心王室, 嚴於忠逆, 賊裕凶疏, 沮戲大婚, 而炳幾折奸, 不少撓奪者誰歟? 逆達悖奏, 誣逼三朝, 而辨慝癉惡, 獨扶義理者誰歟? 碓乎素執, 足以有辭於後世, 旣有人皆賢之譽, 宜念鬼其餒之慮, 豈意此家, 有此背馳父兄, 孤負國家之悖子弟乎? 狡童跳踉, 於汝何誅? 赤子匍匐, 反爲不忍, 姑以不治治之, 不有愈於用法也耶? 臣抱此耿耿, 亦已久矣, 意以謂渠亦人耳, 或庶幾悔過而斂跡, 不必欲聲罪而發奸, 使渠有自新之路矣。 近見其戀嫪怙終, 愈往愈甚, 權焰所熾, 莫敢誰何, 方來之憂, 有不可道, 臣若隨衆畏怯, 終不一言, 則是臣負殿下也, 負臣心也。 負官名也, 臣今老白首, 何忍爲此? 伏願聖明, 穆然澄省, 深軫馭柄之要, 亟頒代鉞之音, 戚臣朴宗慶, 快施嚴斥之典, 永錫全保之恩, 以光聖德, 以靖世道, 其在抑陰弭災之政, 未必不爲少補焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。
- ○ 左副承旨韓兢履疏曰, 伏以臣, 卽有罪未勘之蹤耳, 出納惟允之任, 有非如臣空疎所可冒叨, 斷斷衷悃, 雖無當官而盡職, 種種僨誤, 每在臨事而昧例。 至於向日逆孫上言事, 而臣罪益無所逃矣。 凶孽鳴冤, 係是莫大之變怪, 臣雖愚迷, 粗知懲討之大義, 滿心駭憤, 卽地拔去, 而未能登時請覈, 此又臣昧例之一端, 臺臣譴罷之請, 猶屬末堪[勘], 而日月之明, 府燭臣心之無他, 只施問備之薄罰, 在臣身, 非罪伊榮, 惶隕感祝, 圖報無地。 然臣見職, 便同已遞, 不敢爲束帶抗顔而[之]計, 日事違召, 跡涉慢蹇, 伏切悚懍, 如無容措。 玆敢冒入文字, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 以肅朝綱, 以安淺分[賤分], 不勝大願。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭察職。
- ○ 副校理洪羲瑾疏曰, 伏以臣, 謹按易之震, 象曰洊雷震, 君子以恐懼修省, 蓋恐懼者, 內所以敬天怒, 而修省者, 外所以修人事也。 敬於內而已, 不有以修於外, 則是固斯須之敬, 安足以回天怒也哉? 是以自古人君之遇災, 內能盡恐懼之實者, 外必務修省之道, 所謂修省者, 亦必有措諸事爲之間, 或嚴黜陟而整紀綱, 或明賞罰而定趨向, 或尙德而緩刑, 或輕徭而薄賦, 或杜私而恢公, 或興利而除害, 凡可以上答天心, 下慰民望者皆是也。 凡此數事, 一不修擧, 則雖憂遑煎迫, 夙夜靡寧, 其所以恐懼者, 祗爲自貽伊戚而已, 抑何補於弭災之道耶? 且或臨時警惕, 徒爲應文之具, 而至於國之巨蠧, 民之大瘼, 安危之所由判, 治亂之所以分者, 依舊沁泄, 無所施爲, 則尤見其不誠於應天, 亦豈所以修省之道哉? 近者冬雷之變, 無歲無之, 而減膳之敎, 求言之命, 凡幾下矣。 殿下之所警動惕厲, 恐懼乎淵衷, 必有群下所不敢盡知者, 而若以其修省於外者言之, 何曾有一事之施爲, 上可以答天心而下可以慰民望者耶? 然臣於昨日轟燁之異, 始焉驚憂, 而終有所反以爲喜者, 此乃皇天之仁愛我殿下, 旣警告之, 又警告之, 必欲使殿下, 不但恐懼而已, 期至於修省之也。 轉災爲祥, 此正其機, 殿下又豈可沁沁泄泄, 無所施爲, 如往日而止乎? 嗚呼, 自古人君, 欲治其國, 則必先有所期, 如王者之期於王, 覇者之期於霸, 爲其君者, 旣有所期, 則凡其群工, 罔不曉夜淬勵, 趨事赴功, 必充其君之所期而後止焉。 如射之有的而望其有中, 如農之有畔而望其有秋, 雖王之與覇, 自有高下得失之可言, 而先必有所期後, 必充其期, 則本無不同者, 苟不如是, 惟有委靡削弱, 終至於危亡而已矣。 今殿下, 臨御圖治, 一紀于玆矣, 未知殿下先之有其期者如何, 而未知朝臣後之所以充其期者如何也。 方今民天已絶, 大命近止, 兵革之餘, 癘疫以瘥之, 饑饉以荐之, 財竭於上, 民窮於下, 若是而君臣, 尙可以保其安, 國家尙可以保其存哉? 然則在今日之道, 惟當上下一心竭方殫智, 譬如救焚拯溺, 濡手足焦毛髮, 此豈緩步徐行, 旁觀却立而所可能圖者耶? 今朝廷大官·小官, 玩愒成風, 未聞有一人慷慨激厲, 出而當事, 國勢奄奄, 如屋之將頹而莫之修葺, 此固群下偸惰之罪也。 然念不有以先之, 孰得以隨之, 不有以倡之, 孰得以應之? 今殿下, 仁厚出天, 而奮發少遜, 恭默有餘, 而振作不足, 凡其發號施令之際, 實無雷厲風飛, 挽回斡旋之擧, 而反爲日征月邁, 恬嬉宴安之歸, 似此氣象, 決不可以長保今日。 噫, 今日國勢之凜綴, 亦奚待燮異而可知也? 自古大艱屯之世, 能痛自理會, 轉移天命, 回安於旣危者, 非等閒工夫之所可辦, 要之其精誠之篤實, 感通乎天地, 氣力之强忍, 透徹乎金石, 其大節約大彌綸, 又足以救生民而回國勢, 及其成就也, 能維新邦命, 享有泰平, 此不可他求, 惟在於一心所奮發耳。 以我殿下卓越之姿, 高明之學, 直坐於因循遷就, 不能大段振勵, 駸駸然終歸於削弱危亡之域, 則是豈臣民所期望於殿下者, 而殿下之所自期者, 亦豈欲止於是也? 卽今則猶有可及, 更費歲月, 復下一層, 則無可爲矣, 豈不大可寒心哉? 伏乞聖上, 深思此理, 克自奮發, 立心立誠, 以上所謂動天地透金石者, 自爲大節約大彌綸, 日孜孜焉, 期於挽回國勢, 無徒爲一時遇災恐懼而已焉, 則夫然後, 方可謂敬天之以實, 而修省之有效矣。 惟殿下, 懋哉懋哉。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當留念矣。
- ○ 修撰鄭祖榮疏曰, 伏以今玆上天之怒, 殿下知其所以致之故乎? 休咎之應, 其理渺冥, 未易測度, 而昨日雷霆之威, 臣雖至愚, 已慮其有此也。 夫爲人臣子者, 平居怠慢不職, 君父於辭氣之間, 示之以不豫者屢矣。 而臣子處之晏如, 了無警懼之意, 則雖以止仁之德, 止慈之心, 必將威怒而責罰之矣。 近自九月以後, 雷雨頻數, 寒燠舛易, 種種乖候, 殆無虛日, 是則上天不豫之色, 固已屢見於外矣。 君臣上下, 所宜惕然恐懼, 改心易慮, 圖所以克回天意, 而猶復沁泄遣日, 處若無事, 宜乎上天之威怒責罰, 終至震疊而後已也。 噫, 今日國事, 殿下以爲何如時也? 夫人君之共與爲治者臣也, 而今日則有君而無臣矣。 人國之賴以爲本者民也, 而今日則有國而無民矣。臣請略言之, 食人之食者, 將以事其事也, 而上自廟堂, 下至百僚, 莫肯有事殿下之事者, 其優者, 外若秉公, 內實營私, 下者, 只知有私, 不知有公, 其能者, 始若有爲, 終焉無實, 不能者, 始而無有, 終焉可知, 以是相襲, 靡然成俗, 至於廉防都虧, 而謀身者爲工, 名器已褻, 而無檢者得與, 科試以關節而立落, 詞訟以請囑爲勝負, 如是而其可曰有臣乎? 得人之心者, 將以得其力也, 而今自滻·浿以北, 嶺·湖以南, 民心有向國者乎? 兵革纔經, 而中澤之鴻鳴未集, 饑饉荐臻, 而涸轍之魚喁方急, 奠接之良策未聞, 侵擾之苛政猶存, 而所謂矯救之方, 止於守令之換差, 拯濟之術, 不過徭役之停退。 夫換差者, 謂其不堪而換之也, 不堪於此者, 何能堪於彼乎? 邑倅之不欲數遞, 爲其有迎送之弊, 而今以貽弊於一邑者, 延及於二邑, 得失之分, 不待智者而可知。 且字牧之任, 爲斯民也, 非爲其人也, 則不堪者, 罷之, 可也。 乃移之他邑, 他邑之民奚罪? 徭役之停, 固爲暫時之惠, 而曾未一年, 瘡痍未蘇, 而催督旋至, 寬於去年, 而迫於今歲, 其惠幾何? 是皆苟且之政, 姑息之計也, 國之於民, 待之如此, 民之於國, 其心可知, 如是而其可曰有民乎? 國事如是, 而殿下, 深拱九重, 罕接臣僚, 時御經筵, 淵默爲度, 處極艱極否之會, 而如已安已治之形, 此臣之所未敢知也。 今使殿下, 宵而求衣, 旰不遑食, 周咨謨猷, 勤討問學, 在廷之臣, 固無實心對揚, 忘私爲公者, 至如臣之空疎愚魯, 不學無術者, 亦忝論思, 尤何足以仰裨顧問, 啓沃上心, 而殿下, 不賜酬接, 上下隔絶如天之視物, 邈然無相親之意, 以今貌樣, 雖賢良處廊廟, 鴻碩置帷幄, 其奈不得左右於君, 朝夕於君何哉? 今我殿下, 遇災求言, 惻怛之敎誕降, 公車之章日上, 此政有爲之會, 振作之機也。 臣聞天下萬事, 未有不以誠而能成之者, 故曰不誠無物, 細微皆然, 況修身之工, 應天之道, 豈可以虛僞而能之哉? 大學曰誠其意者, 毋自欺也, 如好好色, 如惡惡臭, 夫好善惡惡, 苟有一分未盡處, 則是自欺也。 今殿下, 旣有畏天之心, 求助之敎, 而一或出於應文備數而止, 則非誠也, 尙何望聖學之日就, 天心之底豫耶? 伏願殿下, 懋哉懋哉。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當留念矣。
