인조 - 고종
陰
行都承旨 韓致應 藥院進。 左承旨 李龍秀 病。 右承旨 金敎根 病。 左副承旨 朴宗琦 坐直。 右副承旨 曺鳳振 病。 同副承旨 李德鉉 坐直。 注書 朴來謙 仕 一員未差。 假注書 尹豐烈 仕直。 事變假注書 安亨鎭 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 李德鉉啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李德鉉의 啓
○ 李德鉉啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 曺鳳振에 대해 牌招를 청하는 朴宗琦의 啓
○ 朴宗琦啓曰, 右副承旨曺鳳振, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于朴宗琦曰, 諸承旨持公事入侍。
- ○ 傳于朴宗琦曰, 禮房承旨馳詣永禧殿, 奉審摘奸以來。
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藥房副提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 韓致應의 啓
○ 韓致應啓曰, 藥房副提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于李德鉉曰, 召對爲之。
- ○ 傳于李德鉉曰, 同副承旨入侍。
- ○ 傳于朴宗琦曰, 玉堂持聖學輯要入侍。
- ○ 傳于李德鉉曰, 承旨入侍。
- ○ 以副校理李沆牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗琦曰, 只推。
- ○ 以副修撰洪命周牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗琦曰, 只推。
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監察茶時를 한다는 李德鉉의 啓
○ 李德鉉啓曰, 行大司憲李益運, 執義朴孝成, 掌令李魯新牌不進, 掌令李
, 持平閔英世·張龍八在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以大司諫李翼晉, 司諫鄭元容, 獻納李久源, 執義朴孝成, 掌令李魯新牌不進罷職傳旨, 傳于李德鉉曰, 只推。
- ○ 以右副承旨曺鳳振牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗琦曰, 只推。
- ○ 朴宗琦, 以弘文館言啓曰, 副校理李沆, 修撰洪命周, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
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南履愚에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以南履愚爲禮安縣監。 - ○ 李德鉉, 以漢城府言啓曰, 朝官六十一歲見漏人, 鱗次書入之意, 曾已草記蒙允矣。 南部今又報來, 故別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李德鉉, 以御營廳言啓曰, 本廳哨官李勉儒, 身爲別巡山哨官, 松禁懈弛, 爲先汰去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 癸酉正月二十八日辰時, 上御涵仁亭。 諸承旨持公事入侍時, 左副承旨朴宗琦, 同副承旨李德鉉, 記事官朴來謙, 假注書尹豐烈, 記注官朴思彦·文養老, 檢校待敎朴宗薰, 以次進伏訖。 上曰, 有何公事? 宗琦曰, 禮房有一度, 而代房吏房, 無公事矣。 德鉉曰, 工房及代房戶房·兵房·刑房, 俱無公事矣。 上命入公事。 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 癸酉正月二十八日辰時, 上御涵仁亭。 召對入侍時, 檢校待敎朴宗薰, 持孟子第六卷, 參贊官李德鉉, 持孟子第六卷, 侍讀官鄭祖榮, 持孟子第六卷, 檢討官金逌根, 持孟子第六卷, 假注官[假注書]尹豐烈, 持孟子第六卷, 記注官文養老, 持孟子第六卷, 記注官朴思彦, 持孟子第六卷, 以次進伏訖。 上開卷命讀, 祖榮讀自孟季子問公都子曰, 止敬兄。 上曰, 下番讀之。 逌根讀自酌則誰先, 止非由內也。 上曰, 文義陳之。 祖榮曰, 公都子之致疑於義內之訓者, 只緣迷惑於異端之致, 固無足多辨, 而蓋其不能破惑者, 以其有受病之處而然也。 夫內者指心而言也, 義者宜也, 裁制事宜, 而合乎義者, 外此心而何以哉? 心者萬事之權度也根本也, 故必先正心, 使權度明而根本立, 則事爲之間, 自可中理而合義矣。 公都子不識正心之法, 故凡於事爲, 皆循其私意, 直從外面而苟且做去, 以是之故, 以義爲外, 而不知求之乎吾心, 受病之源, 實在於是矣。 正心之工無他, 在於立志, 志者心之所之也, 而氣之帥也。 先立其志, 有確乎不拔之勢, 則心之體, 亦隨而正, 而不爲血氣所撓奪, 此所謂天君泰然, 百體從令者也。 本心旣正矣, 以是心而裁制事爲, 則義在乎是矣。 故曰敬以直內, 義以方外, 先有直內之敬而後, 可以有方外之義也。 伏願於義內二字, 體念焉。 上命掩卷, 仍命玉堂先退, 祖榮等先退。 又命退, 承史以次退出。
- ○ 癸酉正月二十八日辰時, 上御壽康齋。 同副承旨入侍時, 同副承旨李德鉉, 假注書尹豐烈, 記注官文養老·朴思彦, 以次進伏訖。 上命讀公事, 德鉉, 讀奏訖。 上命退, 承史以次退出。
- ○ 癸酉正月二十八日午時, 上御涵仁亭。 同副承旨入侍時, 同副承旨李德鉉, 記事官朴來謙, 記注官孫錫祚·文養老, 以次進伏訖。 上曰, 有何公事乎? 德鉉曰, 無之矣。 上命退, 承史以次退出。
- ○ 癸酉正月二十八日午時, 上御涵仁亭。 入直玉堂持聖學輯要入侍時, 左副承旨朴宗琦, 檢校待敎朴宗薰, 校理鄭祖榮, 修撰金逌根, 假注書尹豐烈, 記注官文養老·朴思彦, 以次進伏訖。 上開卷命讀, 祖榮讀自葵藿之誠, 止其在斯矣。 上曰, 文義陳之。 祖榮曰, 此書卽輯聚群聖之言, 統爲一書者也。 然其節目分條之法, 皆倣大學規模, 大學乃修己治人之一篇文字, 今以聖賢之言散出於群書者, 以類而聚, 若合符契, 先正臣之作爲是書, 其苦心所在, 有可見者。 如良工之苦心, 不知者泛看之, 則無甚爲異, 而知者見之, 方識其精神所住處。 伏願於燕濩之中, 潛心硏究, 體認先正臣作書之苦心焉。 上曰, 下番陳之。 逌根曰, 上番已陳之, 臣別無可達之辭矣。 上命掩卷, 仍命玉堂先退, 祖榮等先退。 又命退, 承史以以[次]退出。
- ○ 癸酉正月二十八日午時, 上御涵仁亭。 承旨入侍時, 同副承旨李德鉉, 記事官朴來謙, 記注官朴思彦·文養老, 以次進伏訖。 上曰, 無公事乎? 德鉉曰, 無之矣。 上命退, 承史以次退出。
