인조 - 고종
雨
行都承旨 金蓍根 藥院進。 行左承旨 李儒慶 坐直。 右承旨 李龍秀 傳旨未下。 左副承旨 韓興裕 坐。 右副承旨 鄭魯榮 坐。 同副承旨 南惠寬 坐直。 注書 朴來謙 仕 一員未差。 假注書 韓益相 仕直。 事變假注書 安亨鎭 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至酉時, 灑雨下雨, 測雨器水深三分。 卯時微有雷, 雨雹狀如小豆。 午時雨雹, 狀如小豆。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 鄭魯榮의 啓
○ 鄭魯榮啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外, 未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
초 5일에 朝參을 시행할지를 여쭙는 韓興裕의 啓
○ 韓興裕啓曰, 來初五日朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
視事를 頉稟한다는 南惠寬의 啓
○ 南惠寬啓曰, 明日宗廟冬享大祭齋戒相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 行都承旨金蓍根, 行左承旨李儒慶, 左副承旨韓興裕, 右副承旨鄭魯榮, 同副承旨南惠寬啓曰, 伏以, 近年以來, 冬雷之異, 無歲無之, 而今此雲臺之報, 乃在於十月之朔者, 尤豈不萬萬驚悚者乎? 古人云, 災不虛生, 必有所召, 臣等雖不敢以漢儒傅會之論, 張皇爲說, 以某事某事, 爲目下召災之端, 而試觀今日之國計朝象, 無一不病, 擧其大者而言之, 紀綱日紊, 百隷有恬嬉之弊, 饑饉荐臻, 群黎有殿屎之歎。 言路係國家血脈, 而臺閣長鎖, 未聞謇諤之風, 廟堂爲人主股肱, 而簿書徒務, 未有對揚之實, 以言乎俗習則奢侈轉甚, 爭相慕傚, 以言乎貪風, 則掊克是事, 暋不畏戢, 銓注不公, 仕路多淆雜之譏, 科場不嚴, 士趨滋渝薄之風, 凡玆數者之弊, 實爲難醫之痼瘼。 宜殿下惕然知警, 赫然改圖, 必有所大振作大奮發之擧, 而廈氈之上, 恭默太過, 絲綸之間, 吁咈未聞, 一日三講, 作輟無常, 一月六對, 晉接絶罕, 如是而尙何望振勵頹綱, 挽回薄俗, 以底乎悅豫天心, 轉災爲祥之美哉? 臣等死罪, 不敢不歸之於殿下萬化之原, 惟殿下體羲經修省之戒, 懋思傳中和之德, 以致本立而末擧, 表直而影正, 將見災沴自消, 和氣可致。 臣等職忝近密, 不勝憂愛之忱, 敢效芹曝之獻, 伏願殿下, 懋哉懋哉, 惶恐敢啓。 答曰, 所陳當留念矣。
- ○ 傳于金蓍根曰, 藥房入侍。
- ○ 李儒慶啓曰, 行吏曹判書朴宗來, 參判李好敏, 參議金會淵三牌不進, 推考傳旨及禁推傳旨, 今方捧入, 而開政命下, 已至經宿, 一向違召, 無意承膺, 揆以事體, 萬萬未安。 判書·參判, 所當更請牌招, 而係是一日四牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 參議分揀, 與判書·參判, 一體更爲牌招。
- ○ 鄭魯榮啓曰, 卽者義禁府都事來言, 保放罪人尹彝鉉·尹爔·徐有偁·宋仁載等査啓回啓, 李景熙·南泰德·李心會等議處, 當爲擧行, 而判義禁朴宗來有身病, 次堂例不得擧行云, 判義禁朴宗來, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 令次堂擧行。
- ○ 李儒慶啓曰, 行吏曹判書朴宗來, 參判李好敏, 參議金會淵牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下, 已經多日, 連事違召, 無意承膺, 揆以事體, 萬萬未安。 判書·參判, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議只推, 一體更爲牌招。
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監察茶時를 한다는 鄭魯榮의 啓
○ 鄭魯榮啓曰, 行大司憲金羲淳牌不進, 執義宋啓榦, 持平李羲發·李周禎在外, 掌令牟達兼·權傛陳箚, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以獻納李久源牌不進罷職傳旨, 傳于鄭魯榮曰, 只推。
- ○ 李儒慶啓曰, 明日傳香, 禮房承旨當爲齋宿, 右承旨李龍秀, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李儒慶曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 李儒慶啓曰, 行吏〈曹〉判書朴宗來, 參判李好敏, 參議金會淵再牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下, 已至多日, 連事違召, 終不承膺, 事體道理, 誠極未安。 判書·參判, 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 參議只推, 與判書·參判, 一體更爲牌招。
- ○ 鄭魯榮啓曰, 卽者義禁府都事來言, 罪人議處及査啓回啓, 令次堂擧行事命下, 而知義禁李堯憲, 同義禁曺允遂俱有身病, 只有同義禁崔光泰一員, 無以備員擧行云。 知義禁李堯憲, 同義禁曺允遂, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 李儒慶, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 韓興裕, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射技放, 而雨勢如此, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 左議政韓用龜箚曰, 伏以, 今日, 卽十月日之朔日也, 節候則雖屬三秋, 天時則已廟純陰, 曉來雷電之作, 豈非非常之災乎? 惟彼仁愛之天, 又以是警告之, 此曷故焉。 恭惟我殿下, 昭事上帝, 如孝子之事親, 對越之誠, 夙夜靡懈, 視於無形, 聽於無聲, 而今此轟然燁然, 發於聲見於色者, 乃是上帝之威怒, 而如耳提而面命焉, 則殿下安得不震惕憂懼, 思所以底豫之道乎? 臣竊伏念, 五六年間, 災眚之疊出層見者, 皆天之示警也。 不待今日之雷, 而國人之懍然寒心, 厥惟久矣, 日月之蝕, 彗孛之出, 雷雹之異, 卽乾度之變於上也。 海沿之溢, 北地之震, 陵谷之遷, 卽坤軸之動於下也。 稼穡之痒, 師旅之興, 癘疫之行, 卽民生之困於中也。 嗚呼, 天人之間, 一理相孚, 災祥之來, 各有所召, 而大小恬嬉, 不知變動, 若使故儒臣李之菡見之, 必不以妖星爲瑞星, 而董仲舒所云又出怪異者, 不幸近之, 顧今法綱隳弛, 毛髮皆病, 饑饉荐仍, 群生殿屎, 邦本之扤捏, 國勢之岌嶪, 凜凜有朝夕之憂, 政宜君臣上下, 聚精會神, 殫心竭慮, 其所以拮据而措處者, 如漏船之備袽, 傾廈之支木, 少紓燃眉之急, 剝床之災, 而奈之何伈俔暇豫, 晏若無事, 畏天恤民之盛德至意, 無一槪見於外耶? 況今年穀已判歉荒, 按藩之臣, 迭陳停代之請, 掌賦之官, 罔知接濟之方, 歷觀前史, 財竭民窮, 未有如今日之甚也。 殿下, 若眞知小民之若是倒懸, 危亡將至, 則竊恐玉食不遑, 丙枕靡安矣。 蓋君臣相須, 如天道下濟, 地道上行, 情志交孚, 幽隱必達, 然後陰陽以和, 風雨以時, 而如或反是, 則乖氣致異, 捷如影響, 此乃必然之理也。 嗚呼, 人主不能以一己之驄明, 管攝天下之事務, 故設官分職, 各授其事, 此所以君逸於上, 臣勞於下, 而苟不能提絜綱維, 董飭群工, 則人皆解體, 事多叢脞, 可不懼哉。 臣於近日, 每登前席, 竊覸殿下, 推心御物, 端拱淵默, 諸臣各以其事, 有所陳白, 則不復詢訪利害, 考察得失, 一皆可知, 此雖出於翕受敷施, 委任責成之聖意。 而第念則哲之明, 惟帝所難, 如或任非其人, 言亦無稽, 而一例允許, 無所留難, 則豈不爲之寒心哉? 且況一日萬幾, 膠撓坌集, 今殿下雖學冠百王, 智周萬物, 猶難事事理會, 件件裁察, 而敷奏之言纔訖, 依爲之敎遽下, 有若應文備例, 而初不留神採聽者然, 都兪吁咈之美, 固難望於今日, 而綜合覈實之政, 恐不當如此矣。 臣不敢知, 惟玆陰陽之不得調和, 無或由於上下之不能交濟歟? 伏願殿下繼自今晉接應酬之際, 留心省察, 辨別是非, 斟量可否, 又或有疑晦之事, 博詢筵臣, 使本事委折, 瞭然於淵衷, 然後十分裁處, 務歸至當, 則聖聰日益開發, 治謨日益光大, 是臣區區之望也。 仍伏念, 臣於昨年遇災之日, 聯陳乞退之章, 非敢效策免故事, 誠以無似之賤, 久叨匪據, 艱虞溢目, 而不能出謀發慮, 仰寬至尊之憂, 下副衆民之望, 則決不當蹲冒於承弼之任也明矣。 而至懇終歸飾讓, 聖批輒賜優假, 下之所以自處, 上之所以見待, 俱不免爲文具, 卽此一事, 已非應天以實之道。 伏願亟命斥退, 改卜賢德, 以答天譴, 以濟國事, 千萬幸甚。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇, 所陳極爲切實, 予小子敢不服膺留意, 此莫非仁愛之警也, 可不益加着念? 卿其勿辭, 卽起視事。 仍傳于韓興裕曰, 此批答遣史官傳諭。
- ○ 應敎李在秀, 副應敎趙琮鎭, 校理李沆·鄭祖榮等箚曰, 伏以, 以災爲異, 以其不常有也, 況十月雷電, 災異之大者, 而歲以爲常, 如期而至者, 三年于玆矣。 歷稽往牒, 雖極亂多災之國, 豈有若此之甚乎? 嗚呼, 是何爲而然也, 殿下以是爲天氣之不齊, 適然而致乎? 抑謂人事之不臧, 有所召而然乎? 若以爲適然, 則一或有之, 至再至三, 豈有是理, 若以爲有所召焉, 則何殿下聽之漠然, 處之晏如, 屢年以來, 一未有恐懼修省之實也? 臣等竊覸殿下, 每於遇災之初, 必下責躬之敎, 貶損御饍, 廣求直言, 惻怛之意, 溢於辭表, 一國臣民, 翹首拭目, 咸仰我殿下應天以實之德, 將有以大警惕大振發, 日新聖學, 克勤庶政, 消弭咎徵, 挽回休運之盛矣。 曾未幾何, 猶復如前, 時御經筵, 講讀止於數行, 間賜賓對, 酬應不過霎時, 終始之課程不續, 而文具亦多曠廢, 上下之情志未通, 而衆務隨以叢脞, 今日如昨日, 今年如去年, 此上天所以逐歲警告, 冀欲殿下之惕悟, 至于再三而不倦者也。 嗚呼, 上天之仁愛殿下, 若是摯矣, 以殿下對越之誠, 豈可不感激祗承, 上答其仁愛之心哉? 今日應天之道, 惟在於反躬自省, 一反前規而已。 凡天下萬事, 未有不爲而成者, 上天之不言, 似若無爲, 而貞而復元, 循環無間, 以之成四時而遂品物, 故曰天行健。 堯·舜之恭己, 似若無爲, 而兪而又咈, 勤孜靡懈, 以之理萬機而熙庶績, 故曰帝德廣運。 夫以天與聖之自然, 而未嘗不有爲而成, 則今我殿下, 希聖希天, 而乃欲無所攸爲, 以成一國之治, 豈不與天違而去聖遠哉? 洪惟我殿下, 以天縱之聖, 膺無疆之籙, 春秋方富, 聰明有臨, 政是大有爲之時, 而有爲之事, 莫先於勤學, 亦莫大於勤政, 蓋學者所以修身, 政者所以治人, 修身者, 治人之本, 治人者, 修身之推也。 中庸所謂成己成物, 合內外之道也, 而所以能成己而成物者, 不過曰誠, 誠者何也, 不貳而不息也。 臣竊惟念, 我朝成制, 勤學則日三經筵, 而又有召對別講之法, 月六賓對, 而又有常參輪對之規, 要使一日之間, 無暫時之暇豫, 此我列聖朝所以不貳不息, 以是躬行於當時, 而又以垂裕我後昆也。 今縱不得如例盡行, 而或至於屢停而久闕, 則是豈我聖上法祖宗之意哉? 顧今百工頹惰, 萬事委靡, 大而紀綱解紐, 小而簿書失期, 薾然有不可復振之形, 此固群下之罪, 而寔殿下不能導率之過也。 今殿下一朝奮發, 夙興夜寐, 日接臣僚, 講學則如孔子之發憤忘食, 臨政則如文王之日昃不遑, 不貳其心, 不息其工, 則將見一德光明, 功化丕彰, 百度興擧, 朝象鼎新, 轉移之間, 可致太平之基矣。 且夫勤之一字, 不獨爲講學臨政之本, 亦爲節宣修養之一大良方, 臣聞流水不腐, 戶樞不蠧, 吾人之血脈精神, 亦必周流循環, 無時停滯, 然後可以淸明在躬, 壽考無疆。 臣等區區之望, 非徒爲轉災爲祥之道, 竊有所深祝於今日, 伏願殿下, 亟恢聽覽, 勿以人廢言。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 所陳當留念矣。
- ○ 大司諫柳烇, 掌令牟達兼·權傛等箚曰, 伏以, 挽近以來, 災眚疊見, 旱澇乖常, 而三農失節, 霜雹非時, 而百物不遂, 已莫非人事之睽舛, 天道之示戒, 而至於目下轟燁之異, 尤可見上天所以大警告者也。 夫雷者, 陽氣之所發, 而萬物之資以發生者, 故一陽之月, 則始發於地中, 而爲來復之驗, 四陽之月, 則奮動於天上, 而爲大壯之象, 至於仲秋之月, 則陽氣漸藏, 而雷亦收聲, 此乃陰陽之常經, 而節候之不錯者也。 今於純陰之月, 收藏之節, 隱隱之響, 殆若三春之發育, 虩虩之來, 便成百里之震驚, 臣等伏未知上天之所以示警於我殿下者, 何若是丁寧也。 以我殿下對越之誠, 宜致天心之悅豫, 而反有此災異之告戒, 災不虛生, 必有所召, 則試看今日之國家, 治歟不治歟? 紀綱不立, 而百度有紊亂之歎, 飢饉荐臻, 而萬姓有怨咨之聲, 牧民者專事肥己, 而貪墨成風, 有司者不念恢公, 而躁競爲習, 民憂國計, 茫無涯涘, 而不過架漏而牽補, 文恬武嬉, 無所猷爲, 而擧皆因循而姑息, 內而朝著, 外而郡邑, 譬如人病之成痼, 一毛一髮, 無不受傷, 此莫非召災之端, 干和之由, 而此猶末耳。 臣等竊以爲, 我殿下對時之工, 恐有所未盡而然歟? 淵衷或近於含默, 而政令無奮發之象, 聖度每過於仁恕, 而賞罰無嚴明之典, 庶績由是而隳懈, 百僚轉至於沁泄, 於是乎仁愛之天, 安得不示警於今日也哉。 蓋雷是陽氣, 而陽爲君象, 如欲示警於吾君, 天必以雷霆而奮動之, 俾使我殿下惕然而懼, 穆然而省, 出號發令, 如雷聲之震勵, 御世範下, 如雷象之陽剛, 以爲轉災爲祥之大機會也。 然而遇災修省, 每歸於應文備數之科, 故年復年來, 雷異之作, 便成歲課, 而其所以答譴弭災者, 未見有一分之效應, 此臣等〈之〉所以爲殿下憂愛而歎惜者也。 伏願聖明, 繼自今克懋乾斷, 而摠攬庶政, 奮發聖志, 而董飭群僚, 則天心底豫於上, 人時不錯於下, 災沴自消, 休祥可致矣。 伏惟殿下, 懋哉懋哉。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 所陳當留念矣。
- ○ 癸酉十月初一日未時, 上御涵仁停, 藥房入侍時, 提調沈象奎, 副提調金蓍根, 記事官朴來謙, 記注官文養老, 別兼春秋李紀淵, 待敎李鶴秀, 以次進伏, 別待令富平府使洪旭浩, 醫官吳千根·趙宗協·李漢臣·秦東秀·卞之錞, 進伏楹外訖。 象奎曰, 近來日候不調, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 象奎曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 象奎曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 各殿宮氣候, 皆一樣矣。 仍命醫官入診, 旭浩·千根·宗協, 以次診候訖, 退伏。 上命奏脈候, 旭浩曰, 脈度如前調勻矣。 千根曰, 脈度調勻, 而湯劑停止, 今已多日, 調理之劑, 不可不進矣。 宗協曰, 左右三部俱爲調勻, 而詳承諸節, 然後可以議定湯劑矣。 上曰, 諸節與前無加減矣。 象奎曰, 永夜寢睡果無所減, 而水剌之後, 亦無帶候乎? 上曰, 然矣, 須議定湯劑也。 象奎曰, 謹當議定, 而此是新定湯劑也, 進御之際, 伏乞特許臣等持入焉。 上曰, 當如是矣。 仍命退, 諸臣以次退出。
