인조 - 고종
晴
行都承旨 韓致應 藥院進。 行左承旨 李羲甲 病。 行右承旨 趙興鎭 病。 左副承旨 南履翼 坐直。 右副承旨 李龍秀 內閣直。 同副承旨 南惠寬 坐直。 注書 朴來謙 受由在外 一員未差。 假注書 禹錫簡 仕沈啓錫 仕直。 事變假注書 裴相仁 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李龍秀의 啓
○ 李龍秀啓曰, 大司憲鄭尙愚, 掌令南達孫, 持平朴孝臣未肅拜, 執義李東冕在外, 掌令趙直永呈辭, 持平兪理煥未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李龍秀의 啓
○ 李龍秀啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李龍秀의 啓
○ 李龍秀啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
藥房副提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 韓致應의 啓
○ 韓致應啓曰, 藥房副提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 南履翼啓曰, 三皇忌辰日, 前期一日以稟事, 曾有受敎矣。 今初十日太祖高皇帝忌辰日, 親行望拜禮, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 謹當躬行矣。
- ○ 南履翼啓曰, 吏曹郞廳來言, 和順縣監趙鎭壽, 兩司當爲署經, 而諫院則旣已署經, 憲府則不得署經云。 除在外陳疏·未署經外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 以爲備員署經之地, 何如? 傳曰, 一司除署經。
- ○ 傳于南履翼曰, 留院上疏入之。
- ○ 南履翼啓曰, 明日望拜禮時, 闕字牌及爐盒, 當爲奉來, 門路, 以何處爲之乎? 敢稟。 傳曰, 永肅門爲之。
- ○ 南履翼啓曰, 明日望拜禮時, 九卿當爲進參, 右參贊洪明浩病不進, 卽爲牌招, 以爲淸齋之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 南履翼啓曰, 明日望拜禮時, 兩司長官當爲進參, 而大司憲鄭尙愚未肅拜, 大司諫任厚常病不進, 竝卽牌招, 以爲淸齋之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以副應敎李在秀, 校理任天常, 副校理趙晉和, 修撰任百禧, 副修撰柳鼎養·李東永再牌不進罷職傳旨, 傳于南履翼曰, 只推。
- ○ 以副校理金箕殷牌不進罷職傳旨, 傳于南履翼曰, 只推。
- ○ 南履翼, 以弘文館言啓曰, 本館上番闕直, 事甚未安, 副應敎李在秀, 校理任天常, 副校理趙晉和·金箕殷, 修撰任百禧, 副修撰柳鼎養·李東永, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 南履翼, 以吏曹言啓曰, 卽接通禮院牒報, 則以爲, 明日親臨北苑望拜禮時, 左右通禮, 不可不備員, 而左通禮沈厚鎭, 右通禮任㸁, 俱以身病猝重, 不得進參, 卽速變通差出, 以爲備員擧行之地云。 通禮院左通禮沈厚鎭, 右通禮任㸁竝改差, 其代, 口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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李德升 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李德升爲左通禮, 申星模爲右通禮。 - ○ 李龍秀, 以都摠府言啓曰, 今五月初十日北苑親行望拜禮時, 侍衛寶劍, 當爲備員, 而都摠管宋銓呈辭, 副摠管朴基豐在外, 張鉉宅就理, 李東善·李文會·崔光泰俱有身病, 無以備員, 令政院稟旨變通, 仍令該曹, 口傳差出, 待下批牌招, 以爲備員之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李龍秀啓曰, 因都摠府草記, 明日望拜禮時, 侍衛寶劍, 當爲備員, 而都摠管宋銓呈辭, 副摠管朴基豐在外, 張鉉宅就理, 李東善·李文會·崔光泰有身病, 無以備員, 令政院稟旨變通, 仍令該曹, 口傳差出, 待下批牌招事, 允下矣。 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 竝許遞。
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金啓洛 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以金啓洛爲都摠管, 金履喬·吳淵常·朴宗正·尹尙圭·金益彬爲副摠管。 - ○ 傳于李龍秀曰, 明日出宮門路, 以協陽門爲之。
- ○ 南履翼啓曰, 明日望拜禮時, 兩司侍臣, 當爲進參, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以副應敎李在秀, 校理任天常, 副校理趙晉和·金箕殷, 修撰任百禧, 副修撰柳鼎養·李東永牌不進罷職傳旨, 傳于南履翼曰, 只推。
- ○ 南履翼, 以備邊司言啓曰, 卽見黃海監司韓用鐸狀啓, 則以爲, 農民種糧, 專靠受還, 而應分之數, 本自不敷, 道內會付留庫條中, 各穀二萬八千石, 特許加分事, 請令廟堂稟旨分付矣。 麥前農糧, 專在還穀, 而應分不足, 繼巡無路, 則道臣之依年例狀請, 勢所固然, 道內留庫穀二萬八千石, 許令加分, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 掌令趙直永疏曰, 伏以苫塊餘喘, 萬念都灰, 蒲質又衰, 疾病交侵, 蟄伏窮鄕, 夢斷鵷鷺之班, 瞻望雲天, 徒切狗馬之戀, 適因事故, 偶爾入京, 而掌憲除旨, 忽下於千萬夢想之外, 旅館動色, 感極而涕, 署經有命, 天牌儼臨, 願切脩門之一入, 分宜叩謝之少伸, 蒼黃隨牌, 唐突出肅, 而自顧空疎, 蔑無知識, 蒙愚湔劣, 最居人下, 其於淸朝耳目之任, 無異蚊之山·鶴之軒, 是豈臣一分堪勝者乎? 又有區區私義之難安者, 臣與島配罪人趙得永, 雖非袒免之親, 其在敦倫之義, 隨衆參啓, 大乖廉防, 宜卽引避, 適有推鞠[推鞫]之命, 未暇言私, 不敢不進參, 而以臣情地, 義不當苟然因循, 故天牌之下, 不敢爲冒膺之計, 日事違傲, 屢犯慢命之罪, 滿心惶懍, 罔知攸措, 短章自列, 仰暴情實。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟遞臣掌憲之職, 仍治臣逋慢之罪, 以肅朝綱, 以安私分焉。 臣於乞免之章, 不宜贅及他說, 而民生之目前窮蹙, 將至於莫可支吾, 茫無津涯之境, 臣請略陳之。 顧今國家之勢, 譬如千間廣廈, 歲久不理, 上漏旁圮, 棟朽桶蠧, 傾壓之患, 迫在朝夕, 而只冀一時之苟安, 起居於此, 飮食於此, 今日不頹則曰安矣, 而不知有明日, 明日不頹則曰安矣, 而不知有又明日, 如此而不奮起振作, 以爲葺繕之方, 則幾何其不胥而撓壞也? 嗚乎, 生民之塗炭, 國勢之岌嶪, 未有若此時之深且切也, 恒晹此酷, 飢饉荐臻, 民國之儲蓄竝竭, 貪風公行, 上下交征, 營邑之倉廩俱空, 日月之薄蝕也, 星宿之騁妖也, 雷電之失時也, 而天心久在未豫, 紀綱之頹敗也, 風俗之汚下也, 名分之紊亂也, 而人心日就危惡, 朝著之上, 不尙名節, 而士夫之志氣頹惰, 閭巷之間, 不務實地, 而儒學之講業荒廢, 恬嬉成習, 狃安爲常, 危亡之機, 譬若已彎之弦, 銷鑠之漸, 殆同將發之弩, 而人情各懷冤鬱, 自不知甚樣禍胎之萌於何處, 見於何事, 而內自都城, 外至四境, 莫不嗷嗷然自懼而自喪, 是何聖明之世, 有此蕭索之氣也? 臣誠愚眛, 不達時務, 而潛究其弊, 得其本源, 是在殿下可爲而不爲, 當行而不行也, 臣不敢知, 豈聖度仁恕, 睿德淵深, 包涵於寬厚之地, 弘運於靜默之所, 莫能察識於形跡之著見而然歟? 臣不敢知, 抑或大志不立, 典學未就, 樂於吾身之便安, 任他庶務之因循, 以爲是自足而然歟? 殿下自臨御以來, 未嘗有一政一令之發見於注措之間, 而庶事之啓, 允下成憲, 陳戒之章, 體念無實, 月六之賓對, 日三之晉接, 亦或無故而停撤, 以致百度解弛, 萬機叢脞, 一年二年, 今已十有餘年之久矣, 臣誠怵惕憂懼, 不能自已也。 宗社之安危, 生民之休戚, 專係於殿下之一身, 殿下將誰恃而自安若是歟? 所其無逸之訓, 宴安鴆毒之語, 殿下其不知而然歟, 知而不能强勉而然歟? 誠恐殿下, 垂拱於深宮之中, 未及周察於民情之惻怛, 敢以耳目所見聞者, 爲殿下悉陳之, 粵自己庚以後, 八方之民食罄竭, 剝樹茹草, 不能資生, 餓殍之氓, 溝壑相望, 逃亡之屋, 村里皆然, 而方面之臣, 但識錢穀之弄幻, 守土之吏, 惟務聚斂之深刻, 軍布之徵, 及於已殍之鬼, 誅求之政, 載於流亡之戶, 隣里之奠居者, 疊徵身外之役, 宗族之保生者, 移納戶外之租, 已是吾民切骨之冤, 而奸吏乘時, 盗瘵文字, 田稅有定, 而加卜無常, 捧糴旣精, 而受糶甚麤, 假托上司之惟正, 白地徵督, 變幻各稅之名色, 加數捧納, 以錢爲穀者, 春分小而秋收多, 憑公營私者, 利官重而弊民切。 夫農之終歲勤動, 至秋甔石, 多不過數十包, 女工之晝夜勤作, 及歲尺幅, 亦無過十餘匹, 而飢不能食, 寒不能衣, 今日之奠居者, 安得不爲他日之逃亡也? 此時之保生者, 安得不爲異時之餓殍也? 是故居無居室之樂, 入語則思亂, 生無生世之意, 巷議則怨官, 哀哀生民, 寧獨何罪? 今年亢旱, 又如是孔酷, 畿·湖麥農, 已辦大無, 秋事成稔, 又不可知, 若或歲且荐飢, 則公無可賑之穀, 民無自食之道, 於此將何以區劃經濟耶? 少失其方, 則以此人心, 將不知至於何境, 此臣所深憂而遠慮也。 財貨之匱乏, 亦莫如近日, 而一自西變以後, 倉儲愈空, 民産益竭, 同堂之親, 初無相資之道, 隔籬之人, 反生欺取之計, 世道轉加危險, 生業尤切艱難, 而奢麗之風, 日甚一日, 苧帛之衣, 周及於皂隷之身, 膏梁之味, 偏飫於胥徒之口, 喪祭之濫度, 讌婚之過節, 一費萬錢而不之惜也, 以有限之財, 當無制之用, 財安得不竭, 民安得不困也? 嘉賊本吾赤子, 胡然而化爲盗也? 谷民本吾蒼生, 胡然而起作亂也? 苟或治無其制, 御失其方, 則何處無嘉賊, 何邑非谷民也? 孟子曰無敵國外患者國恒亡, 又曰及其閒暇時, 般樂怠傲, 是自求禍也, 今日之朝廷, 不幸近之矣。 嘉賊未勦之前, 人或有疑懼之心, 旣平之後, 以爲是無足憂矣, 谷民之作亂, 歸之人心之不古, 而旣誅之後, 以爲懲畏而不復作矣。 曾不念患生所忽, 危從安起之戒, 如此不已, 殿下之國不幾於無民乎? 粵在先朝, 曾以能吏聞者, 率多今日之貪饕, 是廷臣負殿下也, 斯民也, 卽先王化囿中物, 而乃有咨嗟思亂之心, 是百姓負殿下也, 殿下, 以今日之勢, 謂安耶否耶? 惟我四百年鴻業, 今傳在殿下之身, 殿下其將苟安姑息, 坐視其危亂而莫之救歟? 抑將奮發興起, 夙宵宥密, 俾安其所受之器歟? 伏想殿下於此, 必惕然警懼, 以爲修省之方矣。 嗚乎, 人君一心, 萬化之源也。 萬機之本也, 治其源則萬化從生, 何患乎生民之塗炭, 培其根則萬機畢張, 何憂乎國勢之岌嶪? 其所以治之也培之也, 亶在殿下之大奮發大興起, 克勤克念, 克明克誠, 旣懋終始之典學, 深講今古之興替, 使吾心之淵, 澄之而無渣, 吾心之地, 封之而厚殖, 得其涵養之氣, 薰陶之性, 則便安之志氣, 不待立而自立矣, 因循之事業, 不求振而自振矣。 若然則未豫之天心上格, 歲應太和之福, 危惡之人心底定, 日受無疆之休矣, 此誠殿下轉危爲安之一大機也。 若夫恭儉自持, 節用愛民, 自是人君之盛德, 而聖學旣就, 則不待勉强而行之矣, 先自殿下之身, 克行恭儉之德, 不作無用之器, 毋爲空費之資, 則民俗之奢麗, 亦不待禁而自止矣。 上自宮禁, 下至閭里, 侈俗一變, 財無糜費之所, 則今年明年, 公私之餘儲漸多, 歲之積而積之愈多, 饒國資民之術, 莫過於儉之德矣。 殿下若不念改圖之方, 一如今日之因循姑息, 則不知國家將稅駕於何地, 吁, 亦可畏也爾。 伏願殿下, 不以人卑其言, 而留神於激勵之地, 勤心於懋學之工, 以格天心悅民意爲主, 則財聚而民富, 俗變而國安, 伏未知殿下, 其有意於此乎, 臣年今六十二歲矣, 豈可以拭巾之殘喘, 明見其危亡之在卽, 而不爲殿下一陳之乎? 斷斷憂愛之誠, 出於衷曲之至懇, 若蒙俯察而收用, 則臣死得暝目於地下矣。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳時弊切實, 當留念, 本職依施。
